史笔日本考语述略

中国典籍最早见有日本述笔的是出自西汉初年的《山海经》卷一二《海内北经》，曰：“盖国在钜燕南倭北，倭属燕。”借此，人们始知幽燕域外、东南海中尚有倭人存在。但是，《山海经》用笔毕竟过于简略，仅是一笔带过。史籍最早就日本娓娓道来的乃是晋人陈寿撰的《三国志·魏志》卷三○《倭人传》，[第一段]     

从一篇人物传记谈史笔与文辞

一篇新编地方志的传记,文字通顺而清晰可咏,但就事实而言,已非传主的本来面目。这是什么原因呢？请修志的同行们共同思考。     

希望继续发挥春秋史笔的作用

今天有很多老同志、老前辈在场,他们的发言对我很有启发。我是作为《炎黄春秋》的普通读者发言。我家的报箱里报纸、杂志很多,一天得拿两次。说实话,有一些杂志只是浏览一下,有的根本不开信封。只有《炎黄春秋》,每期基本从头到尾全看完了。如果哪一期来晚了,我们全家就着急。是不是哪一篇文章使某人不高兴,某篇文章犯了禁忌,不让发了？遇到这种情况我们心里急,又不好问。我弟弟是人民解放军总后的离休干部,他也订了一份《炎黄春秋》。有一次,到日子没有收到。他很着急,很担心,打电话问我,是不是被人封了。后来收到了,他才放心。     

史料与学风

从工作岗位上退下来之后,经常看一些党史、军史、根据地史以及人物回忆方面的著作和文章,自己也动手写一些这方面的文章。在这个过程中,经常会发现,一些回忆往昔、怀念故人和记述党史、军史的文章,不时出现不实、     

文书与史料系统

<正>近代历史学发展的一个重要特点,就是对于文书这种原始资料的重视。1681年,被誉为"历史考证学之父"的法国学者马比荣(Jean Mabillon,或译"马比昂")撰写了《古文书学》(De re diplomatica,有的学者译作"古文献学",如米辰峰《马比荣与西方古文献学的发展》,《历史研究》2004年第5期),提出系统考订古代文书的一系列方法与原则,推动了古文书学的建立,为近代实证主义史学的发展奠定了     

史料及史料学刍议

史料及史料学刍议吴晓（一）史料,是对过去曾经发生过的客观事物各种现象,用文字或者实物,或者口碑传记下来的资料,是研究与编纂史志的根据。史料学,是对历史资料及资料工作进行研究的专门学问。通过从纷繁复杂的史料中进行全面分析、综合概括,以求总结历史经验与人...     

天一阁藏《明史稿·隐逸传》的史源与史笔

万斯同修《明史》,政治人物的列传多本于明代《实录》,而在撰写那些多不载见于《实录》的隐士逸民,则主要取材于焦竑《献征录》所收行状、墓志等传记资料,还主要参考了何乔远的《名山藏》等资料。从刻板的、繁冗的墓志行状,到简核的正史传记,万斯同是通过剪切材料、调整叙述顺序、重新谋篇布局等方式来完成的。同时,为展现隐士不与世俗混同的高洁形象,万斯同也着意强调隐逸的形貌细节,以及其出世而又不能忘世的复杂面相。     

谈谈史料与历史教学

一史料的搜集史料,即研究和编纂历史所用的资料。主要来源有:实物的(如考古遗迹)、文字的(各种铭刻、文献与著作)和口传的(如民歌)。历史研究和历史教学要做到言必有据,没有空论,事皆可征,没有臆说,则必须从     

论史料

史料是一种语言,对史料性质的分析本质上是一种“元分析”。只有在史料系统内部,史料才具有客观性。史料的客观性是一种语言的客观性。历史研究的客观性就是运用史料的规范性,即语言游戏的规则性。史料与历史的关系是一种假关系。史料不能直接产生理论,但可以充分限制理论;史料虽不能肯定什么理论是好的,但可以肯定什么理论是不好的。     

马应彪与孙中山关系史料透视

马应彪先生是一位成功的商界人士,为振兴中华民族商业作出了贡献;同时,他还是一位热心公益事业、特别是祖国教育事业的慷慨赞助者,为人所称道。     

方志与碑刻的史料价值

正最近,得见福州某藏家所收一方墓志,知其有存史价值,其碑首题额称《宋故广州提举寺簿曾公墓志》。志文记载的墓主人福州怀安人曾准的家世、出身及个人经历,可补福州地区历史人物记载的不足;人们还可从乌石山摩崖题刻中,进一步追踪到曾准生前的人际交往等资料。为了解宋代福州文化人家族及其交往情况,提供了颇为准确的信息和深入探讨的线索。本文拟从两方石刻(即墓志和崖刻)提供的信息,结合地方志书的有关记载,深入解读曾准家族及其与文友交往的内容。     

杞国史料的甄别与应用

杞国是夏族后裔建立的姒姓国。国家虽小,却很重要。甲骨中称其国君为“杞侯”,西周初年成周之会上被尊称为“夏公”。历来被视为“夏礼”的代表。从成汤建国至战国时为楚所灭,存在了约l100余年,是先秦古国中国祚最长的国家之一。研究先秦史,不能不研究杞国。     

章学诚的史意与史料观

章学诚(1738—1801),字实斋,浙江会稽(今浙江绍兴)人。少喜史学,而后以治史为己任。曾修方志多种,《史通义》和《校雠通义》等。梁启超在《清代学术概论》中赞日：“其所《史通义》实为乾嘉后思想解放之源泉。”近几十年来,对章学诚及其作、思想等研究可谓达到题无剩义的地步。今不揣浅陋,就章学诚的治史与史料思想作一浅论,敬请方家指正。     

朱一玄与中国小说史料学

中国古代小说研究在中国向来不算正统的学问,因而明清之际李贽、金圣叹的小说评点被正统文化斥为异端.     

西文史料与中国史研究

一 我虽不能完全赞同傅斯年“史学就是史料学”的观点,但不可否认,史学研究的每一次重大转型都或多或少与新史料的出现或固有史料的重新解读有着密切关系。史学研究的领域、视野乃至理论和方法,在很大程度上取决于关注史料的视野、驾驭史料的多寡、解读与使用史料的角度等方面。     

宁夏抗战史料与论著概述

抗日战争是第二次世界大战的重要组成部分，中国人民在这场事关民族存亡的战争中，3000多万同胞死于战火，为中华民族的自由和解放付出了巨大的代价。在战争中，国不分南北，人不分老幼，到处都是抵抗日本法西斯的战场。宁夏地处祖国西北内陆，在抗战时期属于大后方，但是宁夏回汉各族人民通过各种形式为抗日战争作出了应有的贡献。中国共产党团结一切爱国力量，发动群众，开展全民抗战，     

口传史料与史志编纂刍议

口传史料能折射不同时代的风貌和特点,具有鲜明的地方特色,是研究地方民俗、风情的重要资料依据,是研究各地社会生产、生活特点的重要资料,其来源广泛,内容丰富,能满足地方史志编纂的需要;口传资料入史志可资政,增强可读性;新修史志应重视弘扬应用口传史料的优良传统。     

陈干与辛亥革命史料一组

陈干字明侯,山东昌邑人,生于１８８１年。自幼聪颖过人,心怀大志。因家境贫困,１６岁去东北学纺织,倍遭颠险,始知“非发愤读书,不足以成事业”。１８岁回故乡,拜师苦读《史记》。辛丑条约签约后,因愤恨清廷的腐败和列强的入侵,２１岁投笔从戎,参加毅军。１９０４年向《京话日报》投《大呼我陆军同胞》和《一个步兵的志向》两篇激进的文章之后,不能再继续在军中,经彭翼仲介绍去湖北陆军学堂学习军事。后读章太炎先生《　书》,遂决心“非根本改革,不足以存汉土”。１９０５年秋,渡海去日本,恰逢孙中山先生创同盟会于东京,遂…