唐代正字学考

正字学的背景“正字”与“字样”这两个名称,在唐时很普遍,而且常用于书名,如《颜氏字样》、《经典分毫正字》等,这些书在当时是很流行的。在我国文字学史上,正字学是很重要的一方面。对正字学也有称“正字法”或“字     

川陕苏区造币厂仿造“四川银币”初探

1911年12月,四川军政府成立后,废除了前清的龙模银币,新创四川银币模型：正面中书“四川银币”四字,中心做芙蓉花一小朵,上方书“军政府造”四字,下边去清币“库平七钱二分”字样而易为“壹圆”二字;背面用十八小圈绕成一大圈,大圈内书篆体“汉”字,大圈外再加直线纹为底,上边为“中华民国元年”字样。     

西周月相历日间的对应关系

西周时用干支记日,干支周期为60天,终而复始,不断循环,它不受月份的限制.西周时行用阴阳历,一个阴历月大月30天.小月29天,大小月相间,两个月合计共59天,比一个干支周期少一天,这就使日干支在各月份内的日序不是固定的,所以仅记月份和日干支就难辨清其干支在该月份内的日序.如《何尊》载“在四月丙戌”、《商尊》载“唯五月展在丁亥”,此丙戌和丁亥分别当该月的哪一天?读者却较难辨清,这需要利用历表查对,而查历表又得确定此历日所当的年份,这中间涉及的问题就多了.西周器铭另有月相历日,是在日干支前加有月相专名,而月相是定点的,所以只要知道它的定点日期,则其日序便可直接读出.如《(?)簋》“六月初吉乙西”,初吉为月之1日,此     

为何中共领导人多用“化名”

红军长征到达陕北,中共领导机关迁移到延安之后,当时代表中共中央政治局的电报末尾常署“洛恩博泽”四字,不熟历史的人可能不知,这是四大常委名字的简写：即洛甫、周恩来、博古、毛泽东。其中的“洛甫”、“博古”都用的是化名。     

“四八烈士”黄齐生（连载8）

2．“东洋游罢更西洋” 他们仍然住进了昆山的李氏宗祠。破旧的房屋,难以为他们遮风挡雨,而天气却正一天凉似一天。更糟糕的是,他们原来得到的那一点考察经费也早已用完。黄齐生和归国留学生们,困守昆山,连每天最简单的伙食都难以支付了,他给贵州军政府拍发了电报,希望汇来还乡的路费,结果却又音讯杳无。于是,他不得不每天外出,在上海老朋友处奔波。此间他结识了创办商务印书馆和中华书局的张菊生（名元济）,从这位中国出版界元老和蔡衡武处,得到一些接济,他们才勉强对付下来。     

丽泽书院与朱吕讲堂

吕祖谦(1137-1181),字伯恭,世称为东莱先生,为南宋名理学家。他综合当时各家学说,倡导致用之学,主张“讲实理、育实才而求实用”,成为独立学派——婺学,与朱熹、张栻齐名,号称“东南三贤”。     

回忆南宁会议讨论三峡问题

1958年1月17日,突然接到中央办公厅通知,让我第二天乘专机去南宁,参加中央的会议,办公厅负责人说：电报上写的是讨论三门峡问题;还说专机在武汉停留时,接林一山同志一起去。“讨论三门峡问题”？我纳闷了一下：三门峡正在施工,没发生什么问题。过武汉接林一山一起去,当即想到是电报中多出了一个“门”字,必定是讨论三峡问题。因近几年来,水利部特别是长江水利委员会及其负责人林一山,曾以各种办法催促中央：为了解决长江防洪问题,三峡工程应尽快上马。我当时在电力工业部主管水电建设工作,是反对这种意见的。1953年毛主席视察…     

给邓颖超改名字的班主任

邓颖超,原名邓文淑,当时在天津直隶女师读书.邓文淑虽然在班里年龄最小,但聪明过人、举止大方、追求真理,没有骄娇之气.她崇拜班主任老师白眉初的学识,讨厌自己带有封建色彩的名字,请求老师为她起个有时代意义的新名儿.白老先生取《论语·雍世》之“文质彬彬,然后君子”之句,取名“颖彬”.又因“彬”同于“斌”,故为“颖斌”,希望她脱颖而出,卓而不群,早日成为治国安邦的巾帼英雄.邓大姐不喜欢“斌”字,认为“斌”仍未摆脱旧俗窠臼,乃将“斌”字换为“超”字.     

“倭”字音、义再考

“倭”是古代汉人对广义的日本人或政治势力的总称,但就其音、义的认识在中日两国之间长期存在争议,近世一些日本人认为“倭”字含有贬义.本文以中日两国古代文献和史籍对“倭”字的记述和使用情况为例,从“倭”的古代读音和字义以及亚洲其他民族的自称词等方面,对“倭”字进行再分析,认为“倭”字是音注字,没有特别的含义,也是当时和后来的日本人在接受这个音注字后普遍乐意使用的一个自称词,类似于今人所说的国号.对“倭”字义的曲解和排斥,乃是江户时代日本民族主义思潮兴起之后一部分人的事情.     

首部《型世言》校注本述评

首部《型世言》校注本已于１９９９年１月由新华出版社出版,取名为《型世言评注》,并标明为“名家评点名著”。《型世言》为［明］陆人龙所著,该书共四十回,记叙了四十个颂扬忠孝节义的故事,与《三言》、《二拍》一样,重在阐发小说的社会教育功能,宣扬传统的伦理道德。作者创作的初衷就是以传统道德“树型今世”,故取名为《型世言》。但高尔基所说的“形象大于思维”确实具有普遍性的意义,陆人龙在主观上虽重在宣扬忠孝节义,但客观上作品也真实地反映当时丰富而复杂的社会生活与社会情况,诸如明代商业经济的长足发展对人们价值观…     

诗人的“一字师”

1954年,诗人高平写了一首献给藏族阿妈的诗,其中有一句：“我们替你种下的青稞要在你的门前发芽”,当时的西南军区文化部部长陈斐琴看后建议他把“替”字改成“帮”字。陈部长说：“我们对于少数民族的事情是帮助而不是代替。”这件事让高平感触颇深,40多年后他记忆犹新,感慨地说：“这样的‘一字师’最可贵,这不仅是一字之易,更是思想的提高和改变。”     

解放初期广州公安侦破敌特破坏案件解密

1952年5月的广州,天气已经开始炎热起来了。 一天清晨,当时的大东公安分局（现为东山区公安分局）,收到一封没有注明发信人地址,仅写有“原址”字样的特殊信件。     

新莽钱版式铸地新证

新莽六泉,十布钱中,中泉三十有“中”字弯曲,不弯曲两种版式（图１、２）。十布有中竖过穿与不过穿两种版式（图３、４）。十布中竖过穿与不过穿的钱拓《历代古钱图说》等均有著录,而中泉三十只录有“中”字弯曲的１种。“中”字不弯曲的中泉三十钱拓始见于１９９２年...     

震钧与《天咫偶闻》

震钧(1857—1920),是清末著名的学者、文学家。满洲镶红旗人,姓瓜尔佳氏,字在廷(载亭、在亭),号涉江道人。辛亥革命后改姓名为唐晏,字元素。 据震钧自著的《天咫偶闻》记载,他祖上在天命二年(1617年)归后金(清),以“二等侍卫事太祖,太宗”开始,至他名下已传了十二世,且由武入文,世世簪缨。震钧出生故居——北京东城总捕胡同宅院,后来相继成为当时大学土恩承及李鸿章的宅笫。     

范文正公遗像碑研究

范文正公遗像碑现藏苏州碑刻博物馆.碑青石质地,身长2.14、宽1、厚0.34米.碑座长1.23、宽0.50、厚0.48米(见拓片)碑分上、中、下三方面内容.上为宋代(?)灏撰、宋之才书范文正公真赞;金代大文学家元好撰问范文正公赞;明代吴县知县冯渠跋范文正公像.中为冯渠所画范文正公像;像右侧有明代“钦差提督、监察御史谢廷杰立石”等字样;像左侧署名“长洲县知县邓鹤,吴县知县冯渠镌石”等字样.下为明代范仲淹的十六世孙范惟一“谨奏建并识”、“十六世守祠孙范以益、十七世主奉太学生允恒重督镌”等字样.整个碑由“郡人吴应祁刻”.该碑记有两个年号:“识”于万历元年(1573),“刻”于万历十三年(1585).     

纪念孔子2540年诞辰的一个建议

聖字是由“耳”“口”“壬”三个字组成的.“壬”是天的九干之一,挺立于宇宙之中.就是精通事理,由耳听而知情,之后由正直的心,从口里说出来.     

雌老虎之敛财术

躺牌（宁波方言,“放高利贷”之意——编者）前辈老先生阿大的本领,在江北岸算一等的。她鉴于一般躺先生的不事生产,向人借债,投机放印子钱。比如向她借洋十元,她就给你一扣小摺子,逐页写明,“这月中每隔一天抽付大洋一元”的字样,借钱的须照小摺子里所写的日期,隔一天抽付一元,阿大在已付过的日子上,盖一私章,表明这天的洋已付过了。一月十五次,共计本利洋十五元!     

国民政府对日本情报的破译(1938年1-6月)——基于孔祥熙档案的分析

抗战时期国民政府对日本电报的侦收能力名声远播,但究竟如何,一直缺乏具体的实证研究.通过孔祥熙档案中破译的日方电文,可以对战时中国的情报侦收能力有一个具体的了解.孔档中的破译电文,按其命名规则,可以分为三大类:“国字”电文、“无字”电文及“H字”电文.这些电文包含了日方对中国各政治派别的情报刺探、对中国经济的掠夺和剥削.破译电报所呈现的战时中日之间的种种情形,皆为国民政府制定相应对策提供了情报依据.对于破译情报的研究而言,除了论证情报来源的真实性之外,更深层次的研究应该是探究该项情报如何影响决策部门政策的制定,并最终影响中日两国间的生死较量.     

明代近体律诗题标“平水韵”缉考

金大定年间(1161—1190),王郁将宋人《广韵》206部合并为106韵：上下平各十五韵,上声廿九,去声三十,入声十七。大定六年(1166)由平水(地名)书坊首次刊行,定名为《增注礼部韵略》,这是我国最早诞生的“平水韵”。由元到明,特别是到了明代,诗人已经非常普遍自觉地将“平水韵”用法规则运用于诗歌创作之中,而且在明显的诗题处标示出来,是诗韵史上辉煌的时期。当时诗人将“平水韵”用法规则,逆推于唐诗宋诗,对唐诗宋诗声韵格律的研究也起了沿波讨源的作用。     

安徽桃花源：安徽，返乡——沿着程庭返乡的线路

一生痴绝处,无梦到徽州。第一次去安徽,是在1997年夏天。在西递,当我拿起相机要拍一条老巷时,镜头里突然出现一个老太,拍完照后,老太伸出手,“一元钱”。当时惊愕不已。此后好多年,旅行在继续,却一直没再去徽州。这次做安微专辑,又开始沉迷于关于安徽的风景、人和事。“十里查村九里烟”、“李白踏歌桃花潭”、“坑口的祠堂,湖村的门楼”,还有宏村那三栋老宅旅馆以及老宅主人和来来往往天南地北的旅人……开始明白,看景,景,固然重要,但更重要的,是看风景的心。