《谢王炎午生祭文》系后人假托文天祥之作

1998年第2期《炎黄春秋》发表林峰《王炎午撰文祭生者,文天祥答谢励后人》,所抄录的所谓文天祥《谢王炎午生祭文》不是文天祥所作,而是后人假托文天祥名义写的“游戏文章”。理由是：其一,自元明以来的多种版本的《文天祥全集》和别集,都未载过该文。王炎午的《生祭文丞相文》及他的另一篇《望祭文丞相文》都被刊入过明《文山先生全集》（见其卷二十《附录》）。宋以后,尤其明代,多人到处搜集文天祥文稿,与文天祥有关的文稿也以文集《附录》形式刊入,以供人们研究文天祥之用,独不见《谢王炎午生祭文》。其二,《谢王炎午生祭文》…     

江流千古英雄恨：文天祥逝世740周年祭

<正>“江流千古英雄恨”是文天祥与好友邓剡被俘北上，沿途诗词唱和中《和中斋韵（过吉作）》的名句。全诗为：功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕？俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。全诗痛陈勤王事败，生发出自己家国破亡、无力回天之滚滚滔滔流转不尽的遗恨浩叹。今年，是南宋民族英雄文天祥逝世740周年。     

文天祥泣血金陵驿

文天祥泣血金陵驿■文／濮小南文天祥,字履善,又字宋瑞,号文山。南宋端平三年（１２３６年）生于吉州庐陵（今江西吉安）,元至元十九年（１２８３年）尽节于大都柴市口。出生之夕,其祖父夜梦“腾紫云而上”,遂名“云孙”,后易名“天祥”。南宋宝四年（１２５６年...     

陈震生作品赏

陈震生，1966年3月出生于河北邢台，现居北京，职业画家。曾任《中国书画》编辑、《经典》执行副主编。出版有《隶书》，《艺概·陈震生》、《海上画派》、《当代十家·陈震生》（书，画各一册）等。     

忠义与正统：朝鲜王朝对文天祥的认知与崇祀

文天祥系中国历史上著名忠义人物,受到尊崇,也成为朝鲜王朝追捧的对象。朝鲜燕行使在北京时常瞻拜文丞相祠,《文山集》数度刊行,朝鲜君臣熟知文天祥生平事迹,成为朝鲜历史人物比附的对象。1750年,赵显命从北京购来文天祥画像,英祖君臣多番讨论,最终安置在永柔县卧龙祠中,与诸葛亮、岳飞一同崇祀,此庙变成朝鲜之“三忠祠”。卧龙祠建于宣祖年间,肃宗扩及岳飞,英祖再添入文天祥,使之成为朝鲜崇祀中华英烈的重要场所。这与大报坛崇祀明朝皇帝的意义一样,系朝鲜王朝后期尊周思明又一重要象征,宣示朝鲜王朝坚守中华正统。     

文天祥祠的特色与价值

南宋文天祥是坚贞不屈、精忠报国的爱国英雄的典范,他受到人民的爱戴,不少地方都建祠纪念。文天祥的纪念性建筑中,以北京的文天祥祠最为著名。北京的文天祥祠具有历史悠久、规模宏伟、人文气息浓厚等特色,在历史研究、爱国主义教育和人生观教育上具有特殊的价值。     

“文天祥督师芜湖说”质疑——安徽地方史丛考之一

近年来介绍芜湖的书中有“文丞相督师芜湖”、“文天祥在芜湖的抗元斗争”之说,但我们却未见过这项史料。关于文天祥生平事迹的记载,主要有下列几种:第一是本人自己的记述,有《指南录》、《指南后录》、《集杜诗》等,都是可靠的材料。其二是正史和杂史的传记,有刘岳中的《文丞相传》、《宋史·文天祥传》、明胡广《文丞相传》。     

“[亻夫夫心]雨”小考（上）

王鍈《唐宋笔记语辞汇释》（北京，中华书局，2001年）之《语辞备考录》收录了“[亻夫夫心]”，并附书证及说明：     

李秋洪参加国家方志馆“魅力中国”展览大纲暨全国地方志信息化建设研讨会

2016年7月7—8日,国家方志馆＂魅力中国＂展览大纲暨全国地方志信息化建设研讨会在北京召开。会议主要围绕《国家方志馆＂魅力中国＂展览大纲》以及《全国地方志信息化发展意见（2016—2020年）（征求意见稿）》《全国信息方志与数字方志建设工程实施方案（2015—2020年）（征求意见稿）》《国家数字方志馆建设方案（征求意见稿）》进行研讨。     

嘉定十七年十月徐谓礼转官非因“进宝赦恩”

据最近出版包伟民、郑嘉励整理编着《武义南宋徐谓礼文书》（北京，中华书局，2012年），纪有嘉定十七年（1224）十月二十八日，徐谓礼的寄禄官由承奉郎升为承事郎事（页3）。转官原因，整理者认为是“进宝赦恩转官”（该书“前言”）。     

陈震生作品赏

陈震生，1966年3月出生于河北邢台。现居北京。职业画家。曾任《中国书画》编辑、《经典》执行副主编。出版有《隶书》、《艺概·陈震生》、《海上画派》、《当代十家·陈震生》（书、画各一册）等。     

文天祥开府南剑州

文天祥,字宋瑞,又字履善,吉水人,二十岁举进士第一。宋端宗景炎元年（1276年）元军攻陷临安,长驱南下,夏五月,益王即位福州,文天祥赶赴行在,益王以文天祥为右丞相兼知枢密院事,都督诸路军马。在出师南平途中,文天祥绕道永泰白云,拜访临安太学同窗好友黄雍,请他出山共建勤王大功,并授以南平县令之职。黄雍以“时事不可为而辞弗就征。”     

再说贵州麻江高枧夏家入黔史及夏同龢状元

高枧夏家入黔距今有620年;夏同钚的祖父是五岁丧父由母教养的独儿;夏同样出生官宦之家,随父异地为官,生在云南、长在四川,由广东起步,前往北京参加顺天府乡试中举。1898年中状元后,即授修撰。1899年与丘逢甲成立纪念文天祥的寿忠社。1904年前往日本法政大学入法政速成科学习法政,同学有胡汉民、汪精卫、沈钧儒等。传世的著作主要是编辑《行政法》。回国后1906年出任广东法政学堂监督（校长）,学生有陈炯明、邹鲁等,教员有松山丰造、朱执信、陈融等。民国后为众议院议员,宪法起草委员会委员。     

文天祥籍贯考

民族英雄文天祥是哪里人?他的祖籍在什么地方?这个问题似乎已成定论,其实,还有待于商榷。首先是文天祥的祖籍,有的以为“先君子尝考次谱系,文氏由成都徙吉”,与《纪年录》亦云:“庐陵文氏来自成都”,遂据此得出结论说,文天祥的祖籍在成都。然而,庐陵(今江西吉安县)文氏的祖籍是否在成都,尚有待于进一步考证。因为据《富田文氏族谱》记载,文天祥的先世文时,是西汉景帝末蜀郡太守文翁的后裔。文翁是     

九州出版社推出汪毅新著——《寻踪张大千：台湾之旅》

北京九州出版社（全国百佳图书出版单位）继2009年10月出版四川省地方志编委汪毅“看台湾”系列书——《台湾文化之旅》之后,最近（2011年3月）推出其新著《寻踪张大千：台湾之旅》。     

从诗文地名看古时福州

南宋文天祥（1236-1283年）在其诗集《指南录》后序里写道：“予在患难中,间以诗记所遭,今存其本不忍废,道中手自抄录……白海道至永嘉来三山,为一卷。将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。”其中提到的“三山”就是现在福州的别称。三山何指？于山、乌山和屏山（越王山）是也,集中于现今福州鼓楼区管辖之内。     

《国际友人丛书》出版座谈会在京召开

《国际友人丛书》出版座谈会在京召开□曹晔《国际友人丛书》出版座谈会主席台上就座的有黄华（左５）、爱泼斯坦（左４）、凌青（左７）、罗杰·幸治（左６）等人。１９９７年７月１５日,中国国际友人研究会等单位在北京京伦饭店召开了爱泼斯坦《从鸦片战争到解放》及《...     

朝鲜停战谈判中一个特殊“中外记者团”

一、匆忙组团1951年7月中旬的一天,我（张沛）突然接到一纸由新闻总署署长胡乔木签发的委任书,命我率领一个“中外记者团”前往朝鲜采访停战谈判（那时我任《东北日报》副总编辑）。7月19日下午5点,从北京前来的记者团成员一行十几个人抵达沈阳站,我这个团长也就此到任了。19日抵沈的团员有安林（《人民画报》）、钱嗣杰（新华社）、梁枫（《东北画报》）、潘静远（《大公报》）、梁沙军（《新民晚报》）、孙承佩（《光明日报》）、彭世桢（《世界知识》）、王真（《解放日报》）、朱启平（香港《大公报》）、向立、崔彬（国际新闻局）…     

资料详尽、分析平实——读《顾颉刚年谱》、《顾颉刚评传》

资料详尽、分析平实——读《顾颉刚年谱》、《顾颉刚评传》刘健明１９９３年５月，我有机会参加在苏州召开的顾颉刚先生百年诞辰纪念学术研讨会，蒙顾先生三女儿顾潮女士馈赠新著《顾颉刚年谱》（北京：中国社会科学出版社，１９９３年），后又购得顾潮女士及其令妹顾洪合...     

1921年《北京共产主义组织的报告》作者到底是谁？

《中共中央文件选集一（1921—1925）》第10页,在文件《北京共产主义组织的报告》（下称《报告》）题目的注释中（更为准确的题目应是《北京共产主义组织给中国共产党第一次代表大会的报告》）,编者这样写道：“本文没有署名,根据内容判断,作者为出席中国共产党第一次代表大会的北京代表张国焘。”这个注释的判断是错误的。