人物传撰写之管见

陈兴俭在《方志研究》1991年4期撰文,提出人物传虽然受志书体裁的严格规范,可也并非说明是世代相承,一成不变。它应随着社会的发展,更科学地加以完善。写好人物传必须兼顾如下几条:①打破格式化、脸谱化,因人而异。在尊重事实、尊重历史的基础上,采取因人而异的写法,才能更加充分地表现传主的特征,达到“情真而不诡,事信而不诞”。②借鉴与吸收。《史记·李将军列传》中,把人物简历、特点、     

浅谈二轮志书编年体问题的出现及预防

在已出版的二轮志书中,有部分志书出现编年体写法。编年体写法比较简单容易,形式上也直观可读,但它运用于地方志书是不得体的。通过分析二轮志书出现编年体写法的起因,提出编纂人员预防志书编年体写法要做到“三个到位”,即认识志书属性要到位,搜集资料工作要到位,加工提炼资料要到位。以期提高志书质量。     

中国史传的编修理论与实践——兼论中西史学精神的差异

任何一个社会的传记著作,都不仅带有其作者的主观动机、个人偏见和独特兴趣,而且还在很大程度上涵盖和积蕴着个人与该社会之间的复杂关系。就前一个层面来说,主要也就是作者对传主的个人态度,正是这一态度,决定了作者对传主的个人褒贬,亦即所谓“一家之言”或“私论”。至于后一层面,主要有两层含义:其一,传主生活时代,个人(包括传主)在其社会中所处的地位;其二,传记作者生活时代、个人(包括作者)在其社会中所处的地位。由于不同时代个人在社会中的地位不同,从而同一位传主在不同时代的传记作者笔下,才会有不同的脸谱,才会得到不同的评判。这也就是人们常说的一个时代有一个时代的“公论”。     

人物传可记述传主的文化艺术修养

<正>近日,看了一些方志的人物传,发现除了文化艺术界传主以外,包括政界、军界、教育界、科技界等,极少记述传主的文化艺术修养。这可能是源于这样一种认识,认为人物传只要把人物的生平和主要事迹记述清楚就可以了,而传主的其他个性爱好,包括文化艺术修养等,记不记无关紧要。     

史志人物传笔法探讨--"实录"与"塑造"的史传借鉴

借鉴《史记》人物传笔法“实录”、“塑造”,从人物传记角度出发,提出史志人物写作应立足史实,为传主设计语言,描绘心态;围绕传主性格,选择重大事件和活动,描写细节;以叙事为主,寓论其中。     

普鲁塔克《平行列传》的“四体结构”

普鲁塔克《平行列传》存世22篇传记多采用"四体结构"书写,由序论、第一传、第二传、合论四部分构成。序论统摄全篇意旨,介绍传主并阐明配对缘由和道德主题;第一传多为希腊人,通过开头、结尾的主题性议论以及中间的历时性叙事呈现传主生平;第二传多为罗马人,叙述结构类似于第一传,但开头和结尾更为简略;合论则依序论、正文中的主题对传主进行比较与评判。四体虽然相互独立,各具笔法,却又通过转承句、小品词承转关联,合为一体。四体结构的独立性和一体性,也凸显出当下著作通行校勘本中存在的一些章节划分问题。     

“严嵩品格”——读张显清同志近作《严嵩传》

一部比较好的历史人物传记读起来就不愿意放下,甚至有一口气读完的心情。这不仅仅在于作者已经活画出传主的本来面目,使传主在形象上有血有肉,立得起,站得住,能够引起读者在情感上的波动;还应该以广阔的历史画面为背景,将传主置于特定的社会环境之中,读者通过对传主本质的认识,从历史的宏观角度进行深层面的思考,从中有所启示或儆戒。近读张显清同志的《严嵩传》,便产生了这样一种感想。     

当代中国人物传记丛书·将帅传系列

<正>当代中国人物传记丛书·将帅传系列,是根据中共中央书记处、中央军委的决定,由传主生前所在最后单位组成编写组编写,是国家权威版本。传主为共和国元帅和军事将领,及为新中国诞生而牺牲的军事领导人等。目前已出版18种。传记编写组,多历经数年,采访传主生活、战斗和工作过的地方及当事人,搜集综合了无数珍贵的历史档案、文献资料,权威再现了共和国开国元勋的光辉一生。     

当代中国人物传记丛书·将帅传系列

<正>当代中国人物传记丛书·将帅传系列,是根据中共中央书记处、中央军委的决定,由传主生前所在最后单位组成编写组编写,是国家权威版本。传主为共和国元帅和军事将领,及为新中国诞生而牺牲的军事领导人等。目前已出版18种。传记编写组,多历经数年,采访传主生活、战斗和工作过的地方及当事人,搜集综合了无数珍贵的历史档案、文献资料,权威再现了共和国开国元勋的光辉一生。     

谈第三轮志书人物传撰写

<正>人物传是指志书中记载有重大影响、有突出贡献的已故人物主要经历与典型事迹的一种体裁,是志书的重要组成部分。人物传的撰写水平如何,直接关系整部志书质量。从首轮志书和已出版的第二轮志书看,有些人物传的撰写仍然存在一些不足,主要表现在两个方面:一是结构模式单一,以时间为序,从传主出生开始,写到死亡为止,成为一篇介绍传主     

居廉水墨杂花册鉴考

"居古泉先生是承前启后一位大师,岭南三家初得新技法,合居氏画风影响创出新国画。此册是居氏神来之笔。虽未署款,审定为晚年精品无疑。吾曾见居氏花鸟册不下十余件,但未有及此者,近兄以重金购藏,可宝也。壬申五月、善深。"这是岭南画派第二代传人杨善深先生在居廉《水墨杂花册》中的     

夏文明崛起的生境优化与中国城市文明的肇始

夏民族从颖河流域和汾河下游发展到伊洛平原的历史进程中,伴随着生境的不断优化而步入了文明时代,建立了作为政治、经济、文化中心的二里头王都,从而开启了中国城市文明的先河。二里头城市文明的聚集效应和辐射效应,有力地促进了夏文明的跃进。     

新乡市博物馆《馆藏青铜器精品展》的陈列设计

新乡市博物馆搬迁至原平原省委旧址后,利用旧址主楼推出馆藏文物精品展览.其中<馆藏青铜器精品展>在展室面积、展线长度及展室结构等条件有限的情况下,精选青铜器103件,内容分青铜礼器、青铜兵器、铜镜三大部分,展示了青铜器在国之礼仪、国之战争及日常生活中的地位与作用,反映出新乡市博物馆的文物特色,较好地体现了内容与形式的和谐统一.     

The Work of the Institute of Geography of the Academy of Sciences of the USSR in 1958

The author defines satellites primarily on the basis of their commuting links with the central city or cities. He discusses characteristics of satellite cities and towns and their functions, trends in the development and location of satellites, and recommendations for Soviet city planning. In the following translation, the Russian term gorod has been translated as city, and poselok gorodskogo tipa (urban-type settlement) as town.     

民国时期的商会票概论

民国时期纸币发行混乱,呈多元化货币发行的格局,但在各种主体发行的货币竞存中,乡村底层市场上流通的纸币,即县乡纸币,是最独特的一种。笔者有幸参与由戴建兵先生主编的《中国钱币大辞典·县乡纸币卷》的编写,有机会对石长有先生等人收藏整理的民国时期县乡纸币有较全面而又直观的了解,其中经商会注册或由商会直接发行的纸币尤为引人注意。     

《孔子诗论》二则试析

《上海博物馆藏战国楚竹书·孔子诗论》第九简反映孔子对德的崇尚。第二十六简则见出孔子 反对隐逸。