挺起民族复肥工业的脊梁——访天脊集团董事长、党委书记李中华

引言:天脊的品牌出自苏拭“上党从来天下脊”的词句,天脊人以此表达他们要挺起民族复肥工业脊梁的信心。他们说,以前人们提到长治市,首先想到“上党”这个古老的称谓,以后要让人们提到长治就想到天脊,乃至提到中国化肥工业就想到天脊。     

长治碑碣石刻概述

长治位于山西省东南部,古称上党、潞州,是中华民族开发较早的地区之一,在漫长的历史岁月中,积淀保存了许多极为珍贵的文化遗产,其中,仅各个历史时期遗存的碑碣石刻就达数千通(处)之多,历来为人称道。清代学者叶昌炽在《语石》中说:“大抵晋碑,皆萃于蒲、绛、泽、潞四属。”碑碣     

百谷山与炎帝

位于晋东南的长治市有一座历史名山,山上松柏覆盖,一片苍翠,称作百谷山,当地人又叫老顶山。在北宋《太平寰宇记》中记载：“昔神农尝百谷于此,因名山建庙。”所以,百谷山的名称就由此衍化而来。百谷山在长治市区东北,北接潞城,东连壶关、平顺,方圆40多平方公里,海拔最高为1378米。山脉蜿蜒磅礴,山峰耸翠叠嶂,气势雄伟,景色秀丽,胜景古迹遍布全山,历来为上党古城的一方圣地。     

百谷山与炎帝

位于晋东南的长治市有一座历史名山．山上松柏覆盖．一片苍翠．称作百谷山．当地人又叫老顶山。在北宋《太平寰宇记》中记载：“昔神农尝百谷于此,因名山建庙。”所以,百谷山的名称就由此衍化而来。百谷山在长治市区东北,北接潞城．东连壶关、平顺,方圆40多平方公里,海拔最高为1378米。山脉蜿蜒磅礴,山峰耸翠叠嶂．气势雄伟,景色秀丽．胜景古迹遍布全山．历来为上党古城的一方圣地。     

长治地区古代重要墓葬巡览

本文通过叙述长治历代墓葬概况,对解读上党地区上至春秋,下迄明清的一段已逝的历史,了解历代上党人的宇宙观、道德观、风俗习惯、葬俗制度及其演变轨迹,都有一定的意义。     

全国部分城市“中国钱币论坛”在长治召开

全国部分城市“中国钱币论坛”研讨会于 2 0 0 2年 9月 10日至 12日在上党古城长治召开。参加本次“中国钱币论坛”学术讨论会的有来自甘肃省、西安、成都、舟山、洛阳、太原、百色、南通、苏州、柳州、安庆、玉林、长治等十三个城市钱币学会的代表 5 0余人。中国人民银行总行中国钱币学会王永生副秘书长、山西省钱币学会刘建民处长、中国人民银行长治中心支行尹有树行长、赵建国副行长、长治市钱币学会高文理事长等出席会议并讲话。中国人民银行天津分行副行长、天津市钱币学会名誉会长毛金明发来贺电。此次“钱币论坛”研讨会共收到学术论…     

上党殊样:山西长治唐胡商骑驼俑探讨

中古墓葬出土的粟特胡商俑,是多元文化的认知符号和标志,作为丝绸之路真实片断的再现,它们也成为探寻隋唐之际国家交往的线索.山西晋东南长治(上党)地区多年来出土的唐代灰陶俑中有着"胡商、女眷、高驼、载物"的鲜明地域特色,与长安、洛阳等唐代京畿地区出土胡俑相比,别有殊样,独炫异彩,甚至不乏令人赞叹的孤品和精品,笔者依据其独特性,将之命名为"上党殊样"或"长治模本".本文首次对山西长治胡商骑驼俑表现的原生艺术特色进行学术探讨,分析山西从太原到长治、晋城周边地区粟特胡人迁移的踪迹和聚集活动,论证了太行山脉两侧"咽喉"枢纽地胡商频繁往来的原因,指出该地区胡商俑造型生动、形象栩栩如生的特点,这在其他区域很少见.对上党出土陶俑原生艺术的探究,将深入了解丝路纽带的延伸,更有着补史、证史、明史的历史价值.     

上党风情古今谈

长治,古称上党,是中华文明最早开发的地区之一。据考古发现,早在一万年以前,我们的祖先就在这块土地上繁衍生息,并且创造着自己的文化。 上党文化属于黄河流域的中原文化,是中国古代文明的一部分。千百年来,在这块土地上孕育出了不少中外闻名的杰出人物。如汉朝的军事家冯奉世,早于唐僧取经200多年的东晋旅行家、翻译家、高僧法显,后赵皇帝石勒,抗金英雄王彦,抗倭英雄任环,而清康熙时代的保和殿大学士吴琠则被沁县人民列入古沁州的三件宝“鸡蛋、瓜子、吴阁老”,引以为自豪     

石志本在上党战役中的特殊贡献

抗战时期,上党地区是太行第四军分区的防区,解放战争第一枪便由太行第四军分区在上党打响。关于上党战役一直有＂始于石志本,终于石志本＂的说法,石志本在上党战役中贡献特殊,功不可没。始于石志本1940年6月,根据中共中央北方局“黎城会议”关于太行山各根据地要“建党、建军、建政”的会议精神,中共太行第四地委、太行第四专署、八路军太行第四军分区分别作为上党地区党、政、军领导机关在山西平顺县组建。     

学运领袖岳增瑜的风雨人生

岳增瑜,字怀谨(1905—1938)。山西省平顺县老申峧村人。北京大学硕士研究生毕业,中共早期党员,20世纪30年代北平学运领袖,上党(长治旧称上党)抗日武装先驱。1938年9月19日被错误杀害,年仅33岁。50年后,在薄一波、宋平等中央领导的关怀下,通过中共中央和山西省委组织部的内查外调,冤案得以昭雪,名誉得以恢复。     

八年来日本法西斯对太行区文化教育事业的摧残

太行和其他战区一样被日帝侵略的砲火,摧残了战前所有一切的学校和文化机关,迫使大批的儿童和青年,走上失学的境地。如长治战前为上党文化中心,有省立四中、四师、农职、女师及联立乡     

上党银号伍元券孙中山头像版

去年以来,长治市钱币收藏者在潞城县等地,收集到上党银号孙中山头像伍元券数张(见封三),这一版别的发现,证实了上党银号伍元券有两种版别。在以前调查中,上党银号印刷厂老工人路新荣同志曾回忆说:“上党银号伍元券印过二种版”。经上党银号会计、股长刘大伦同志查证,确认这一版别的伍元券是当时印刷的第一版伍元券。票面的冠字、编号及背面的骑缝章是他们亲手盖的。     

“玉生池”和“长春园”

正20世纪30年代的长治县城就在现在的长治市里。那时县城很繁华,为上党十九县之首。"山西省第五行政督察专员公署"就设在东街省立"第四女子师范学校"里,所以,长治县城还是晋东南地区政治、经济、军事、文化的中心。从京城、省城来晋东南的官员,下榻的第一站就是长治县。公干之暇,有两个地方必定要去,一是去"长春园"吃顿饭,一是去     

上党银号与上党票

上党居山西东南,西依太岳,东有太行,漳河、沁河纵贯其间,白晋公路穿通南北,中间有广阔平原,故有“上党盆地”之称。我党通过抗日统一战线组织领导的上党银号,就活跃在这一地区。     

从“圣人”看中国古代的智慧人格

一个、民族的智慧观念和智慧特征必然凝聚在理想人格的设计上,中国古代的智慧人格是中华民族智慧的具体呈现。三国时魏国人刘邰在《人物志》中说：观察一个人的聪明程度,就可以知道他是什么层次的人。又说：圣人这种称号,就是指智者当中最明智的人。可见,“圣人”是中国古代儒家所塑造的智慧人格的最高典范,“圣人”的本义就是与普遍人相比具有高超智慧的人。因此,我们可以通过古代思想家对“圣人”形象的描绘和被尊称为“圣人”的历史人物、传统人物,来把握中国古代智慧人格的基本特征。一、“条能”“各扬”“多能”、“多知”是智…     

《<续汉书·郡国志>刘昭注》标点正误一则

中华书局点校本《续汉书·郡国志》在河内郡修武县下刘昭注曰：“史记曰：‘白起攻韩南阳,太行道绝之。’”针对“太行道”一词,中华书局点校本《史记》却断作“太行道”。（见《史记·白起王翦列传》秦昭王四十四年）二书标点有异,孰是孰非,值得一辨。 《史记·苏秦列传》中秦正告韩曰：“我起乎少曲,一日而断太行”。《正义》释此“太行”为“太行山羊肠阪道,北过韩上党也”。《史记·郦生陆贾列传》中郦生说汉王曰：“愿足下急复进兵,收复荣阳,据敖仓之粟,塞成桌之险,杜太行之道,距蜚狐之口……则天下知所归矣”。“蜚狐之口…     

读燕永成博士的《南宋史学研究》

在中国封建社会史苑中,宋代史学尤其是南宋史学无疑是最为夺目的一支奇葩。史学大师陈寅恪曾对宋代史学评论说：“中国史学莫盛于宋。”（见《金明馆丛稿》二编《陈垣明季滇黔佛教考序》,三联书店2001年版,第272页）邓广铭赞扬宋代史学说：“宋代史学的发展所达到的水平,在封建社会历史时期内也是最高的。”（邓广铭、漆侠：《宋史专题课》,北京大学出版社2008年,     

上党乡村师范校长史纪言

史纪言(1910—1983)字左卿,黎城县东阳关人.他少时聪明多智,胆识过人,喜爱读书,青年时学习勤奋.1925年考入省立四师(长治师范),与同班赵树理结成好友,读了许多进步书籍.1932年考入山西教育学院,课余为《党讯报》编稿,提倡白话文,推广文学大众化通俗化,运用鲁迅左联笔法,宣传反帝反封建的思想.1936年夏,他大学毕业后,上党乡村师范董事会派他和王中青到长治北寨村接管上党乡村师范学校.乡师董事会委任史纪言为校长,王中青为教导主任.史纪言来到乡村师范后,投身教育,积极工作,做了如下几件大得人心的事情:     

长治发现日军所立石碑

<正>揭开一段鲜为人知的上党历史2010年8月,在长治城西护城河东岸发现一块石碑,石碑是青石材质、日文凹刻,高1.6米,宽0.8米,厚0.4米。经专业日语翻译人员翻译,内容如下:这是延绵187公里,贯穿太行山脉,连接太谷与潞安平地的     

在《上党炎帝文化旅游志》编纂工作推进会上的讲话

正(2012年5月21日)同志们:大家下午好!今天,我们在这里召开《上党炎帝文化旅游志》编纂工作推进会。这是去年长治启动会议之后召开的第一次推进会。经过大家一年多的辛苦劳作,这部志稿基本成型,我在这里代表山西省地方志办公