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色诺芬(Xenophon,约公元前430年~公元前354年),雅典人,古希腊著名的历史学家、哲学家、文学家、军事家。他受过多方面良好的教育,早年师从苏格拉底,是苏格拉底比较出色的学生之一。公元前401年参加希腊雇佣军助小居鲁士争夺波斯王位,未遂,次年率军而返。后由于他与斯巴达有密切关系,被母邦判处终身放逐。 相似文献
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推伦布道,兴文致教──行唐县文庙大成殿调查记王素芳,聂金鹿文庙,是祭祀孔子的庙宇。孔子名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,生于公元前551年,卒于公元前479年,是我国古代伟大的教育家、思想家、史学家。他是我国古代儒家学派的始祖,世界文化史中一位伟大的历史... 相似文献
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首先,闻一多在《廖季平论离骚》中肯定了屈原的存在及其学史地位。其次,他在《读骚杂记》中,指出屈原自杀不是爱国,不是尸谏,而是洁身而死。这一论点折射出闻一多作为一个大学教授自命清流的思想。再次,他的《屈原问题——敬质孙次舟先生》一,阐明屈原是一个化奴隶式的“弄臣”,同时也是一个政治家和赋予诗歌教育功能及健康艺术形式的学家。他强调屈原双重人格中的作为反抗的奴隶、人的尊严、“火气”的、孤高激烈、“人的导师”的一面。,这是在新的时局面前,闻一多自己思想的发展和提高的反映。最后,他的《人民的诗人一屈原》从人民性的高度,对屈原人格精神高度礼赞。这一结论代表了闻一多的人民民主这一基本社会政治理想。闻一多对屈原的解读及这一解读的发展、提高和深化的过程,正是他自己思想发展、提高和最后定型的过程,前是后的一种表现形态。闻一多对屈原的评价带有一定的主观性。 相似文献
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《湘君》和《湘夫人》是《九歌》中的双璧,大约作于公元前二九二年至公元前二七八年之间。它们是诗人屈原放逐洞庭之滨时,根据民间传说——舜南巡病倒于苍梧,他的两个妃子(尧的女儿)娥皇和女英闻讯赶到,“四顾疑无地,中流忽有山”的洞庭湘水之滨,听到舜已去世的不幸消息,于是二妃呼天抢地,抱竹痛哭,“以涕挥竹,竹尽斑”,最后投江自杀而成湘水女神的故事——而创制的艺术杰作。诗中的“湘君”是舜的正妃娥皇,“湘夫 相似文献
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<正>人生于天地宇宙之间,对于人自身的渺小和宇宙的浩瀚总难免产生好奇。对于天与人关系的认知与探索,自人类诞生之日起即未尝停歇。综观人类早期文明,大都有对于天人关系的神话或宗教性解释。到了春秋战国时期的公元前3世纪到公元前5世纪,几大早期文明则更从思想与哲学高度尝试予以解答。两千多年前的汨罗江畔,屈原更以诗歌《天问》对天与人的各种困惑发出一系列追问。作为中国纪传体史书的开端, 相似文献
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孔子,名丘,字仲尼,春秋时代鲁国(今山东曲阜)人,生于公元前551年,卒于公元前479年,他不仅是一位伟大的思想家,教育家,而且还是一位鲜为人知的著名的中国古代地方史志整理和编纂专家。笔者通过查阅有关资料,证实孔子对中国地方史志作出杰出贡献是客观存在的事实。 相似文献
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从战国楚历推算屈原的生年 总被引:1,自引:0,他引:1
屈原生年,考者甚多,其说不一,本文作者对各说加以归纳筛选,择(?)而从,并用楚历为据,重加推算,得出了“屈原生于公元前336年.即周显王33年,楚威王4年正月朔庚寅,阳历2月7日”的新结论. 相似文献