辽代契丹人墓葬壁画的“启门图”探析——以宝山1号辽墓为例

宝山辽墓1号墓墓室北壁壁画中心位置为一开启的门户,门前侧立一犬、一山羊。此壁画即由汉朝以后中原墓葬壁画常见题材"启门图"演变而来,它反映了契丹族的丧葬观念和丧葬文化的多元性。宝山1号辽墓壁画"启门图"中的犬、羊,当是卫送、伴送死者魂神归往契丹黑山的使者。"启门图"中的门,即死者魂神归往契丹圣山,进入神仙世界的通道。     

宣化辽墓“妇人启门”壁画小考

宣化辽墓“妇人启门”壁画小考郑滦明在河北宣化辽代壁画墓中．＂妇人启门＂是比较多见的。在已发掘的七座辽壁画墓中,均有＂妇人启门＂和女侍送衣物的场面,从其衣着动作推测可能有地位身份的不同。宣化迈壁画墓位于河北省张家口市宣化区下八里村。自１９７４年开始至１...     

格套与订制——由平陌宋墓“女子读写图”说起

宋代墓室壁画作为墓葬装饰研究的重要部分一直以来备受学界关注,前辈学者以多视角对墓主人像、梳妆图、杂剧图、启门图等题材做了大量深入的研究。本文意在就宋墓壁画中一幅"孤例"的女子读写图展开论述,从传统的艺术史角度分析图像意涵,同时关注其作为特例出现在墓室壁画创作中的意义,并探讨造墓过程中的工艺格套与商品化选择。     

浅议宋金墓葬中的启门图

启门图是宋金墓葬壁画题材中较常见的题材。自宿白先生开始,几十年来,这一题材引起了学界的极大关注。近年来,宋金时期墓葬资料日渐积累,启门图发现的数量也超过往日,这为我们更为全面的分析和认识宋金墓葬中的启门题材提供了机会。本文收集了报道信息较为全面的99个墓例,对宋金时代的启门题材进行了分类分析和相关统计,并试图在分类统计和前人研究基础之上,进一步探索这一时期启门题材的相关问题。     

汉代画像石中的启门图图式浅析

启门图,尤其是常见的妇人启门图一直是广大学者津津乐道的研究题材;而汉代作为启门和妇人启门图像的滥觞,对这一时期相关图像意义及其表现图式的研究,是必不可少的。目前的考古资料表明,启门图随着地区、时间的变迁,意义有着不同的侧重,图像也在元素的不断重新组合中按照一定的规律变化:启门图源于生活,虽主要发挥着沟通世俗世界和身后世界的桥梁作用,但实际和虚拟两种意义却都得以延续,并根据不同的需求选择了不同的图式,也形成了各自的风格,成为后世启门图传承发展的基础。     

赤峰市郊区发现的辽墓

近几年来,在赤峰市郊区先后发现并清理了近20座辽墓(图一)。这些辽墓虽然有的早期被盗,但其结构形式各有早晚特点,出土文物各具民族风格,对于全面了解辽墓的时代风貌及其演变、葬式葬俗及其族属特征,以及契丹民族的文化面貌等,提供了较多的实物资料。本文拟作综合介绍与考订,供研究者参考,并求方家指正。1.兴隆庄辽墓位于赤峰市东南50公里平庄镇。砖砌券顶单室墓,形制特别,平面为三角形,边     

辽宁朝阳辽赵氏族墓

卢龙赵氏,唐朝以来就颇为知名。自五代及辽初的赵思温始,更是家世显赫,成为辽代汉族"勋阀富盛"的韩、刘、马、赵四姓之一,历金、元而不衰。赵氏家族的一支,辽时久居建州(今朝阳县境内),死后即葬于建州附近。 1972、1977、1979年,在辽宁朝阳县先后发现三座辽代赵氏墓葬,即商家沟1号墓、赵匡禹墓、赵为干墓(图一)。据志文所载,赵为干是赵匡禹第五子,三墓墓主皆为卢龙赵思温的后裔。这一发现,对于我们研究卢龙赵氏族系,以及辽墓断代、分期等问题,都有一定价值。     

辽宁建昌龟山一号辽墓

1971年11月,辽宁省建昌县喇嘛洞公社下五家子大队农民于村西北约300米的龟山南坡,发现辽代砖室墓一座。当时在这里插队的干部马冀光、朱韵年同志立即写信报告有关部门,朝阳地区博物馆及时派人会同县文化馆对此墓进行了调查与发掘,编号为龟山一号辽墓。经调查,下五家子龟山是一处辽代墓地,在一号辽墓附近,还分布有其它四、五座辽代砖墓。龟山是一座海拔约150米的缓坡丘陵,一号辽墓位于半山腰,大体坐北向南,东、西两侧为龟山两翼环抱,下五家子村坐落在山下,大凌河自西南绕经村头向东北流去(图一),南面是一片开阔的冲积平原,整个地势呈"椅子圈"形。     

辽宁北票水泉一号辽墓发掘简报

1971年8月,在辽宁省北票县北四家子公社水泉大队,发现了一座辽代砖室墓(图一)。经有关单位进行调查,又在村子附近发现不少辽墓遗迹,便将这座辽代砖室墓定名为水泉一号辽墓。现将清理发掘情况简报如下。     

体育史的新资料──契丹幼儿跳绳图考证

体育史的新资料──契丹幼儿跳绳图考证郑滦明不久前,在河北发现了一件和体育史有着密切关系的考古资料,即宣化辽代第１０号墓出土的契丹幼儿跳绳图。这是一件难得的体育史料,十分珍贵。本文拟就此材料作一考证。契丹幼儿跳绳图,发表在本刊今年第二期《河北宣化辽墓发...