遗失物拾得人权利制度之构建

遗失物拾得人的权利是以拾得人的义务为基础的,因此,权利与义务的协调平衡是遗失物制度有效运行的前提,也是遗失物制度发挥其应有作用的条件。然而,我国的遗失物制度已不能有效地解决现存的社会问题。对此,应引起有关部门和学者的关注,法律应明确规定拾得人的报酬请求权和附条件取得拾得物所有权,以完善我国的遗失物制度。     

《物权法》草案和明清公案

2005年夏,《中华人民共和国物权法》草案通过各种权威媒体向社会公布,以广泛征求意见。草案一经发布,即引起社会各界的广泛关注和激烈讨论。其中一个备受关注的话题缘起于草案中有关“拾得遗失物”的有关规定。在法律上,被权利人（财产的所有人或占有人）遗失的财物称为“遗失物”,拾得他人遗失物的人被称为“拾得人”。我国在1987年1月1日生效的《中华人民共和国民法通则》中,对“拾得遗失物”制度的规定极为泛泛,而在《物权法》草案中,对于“拾得遗失物”则作了较为详尽的规定。     

示弱不是懦弱

正浙江天台国清寺后院的墙上绘有一幅壁画:"寒山、拾得论道图"。寒山、拾得均是唐代高僧。一次寒山问拾得:"世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?"拾得答曰:"只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年,你且看他。"示弱,不是真的弱,更不是懦弱,恰恰相反,某种程度上,正是强者之风的另一种表现。     

试论李可染与寒山拾得二圣之缘分

李可染的写意人物画虽不像"李家山水"那样名扬天下,但也别具特色。虽然李可染在他的著作中没有对寒山拾得题材的诗画做详尽的阐述,但是通过查阅相关的文献资料我们发现,李可染曾经接触和研习过梁楷、因陀罗和罗聘以寒山拾得为题材的画作,并先后两次创作极具价值的《寒山拾得图》,使二圣题材的诗画得以概括、总结、深化,在这一过程中,李可染的书画技巧和精神境界也得到了极大的提高。     

寒山诗解说

寒山诗即寒山子诗.寒山与丰干,拾得之诗合并,别称《三隐诗集》.三隐均住天台山国清寺.据云此书系唐阎丘胤嘱国清寺僧道翘,探求寒山与拾得之行状时,得寒山题于林间竹木石壁、村野人家厅壁之诗三百余首,及拾得所偈言若干,编而为集者.     

垂钓寒山湖

天台有个寒山湖,许多人未曾去过,甚至未曾听说过。 为什么要称寒山湖呢？这是因为中国白话诗的祖师爷——寒山子曾在这一带徜徉而得名。寒山和国清寺僧拾得被清雍正皇帝御封为“和合二仙”,成为天台山“和合”文化的代表。在天台有一段广泛传诵的寒山与拾得对话“寒山问：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他。再过几年你且看他。”     

锦州市发现古钱纹铜镜

2006年6月,义县义道河乡村民张宏斌在锦州市内石化司结星楼附近施工工地拾得铜镜一面,交与锦州市博物馆.     

旺苍县发现川陕省工农银行叁串布币印模

1974冬,旺苍县苍龙乡柏林村社员张雨光在屋后张家湾积肥时,于岩脚石穴中拾得川陕省工农银行叁串印模一块,同年,由县化馆征集,现收藏于旺苍县管所。     

泸州市文管所收藏一颗明代御赐图章

泸州市文管所现收藏有一颗明代“御赐桐阴清快”图章,此章系泸州市三中彭世杰老师在他孩提时间,在现市府路拾得的,后捐献给泸州市图书馆。泸州市文管所成立后,由图书馆移交给文管所收藏。这方图章长4.5     

宁夏发现凉造新泉

1989年夏,笔者在宁夏盐池县兴武营旧城子附近从一农民处得到十余枚古钱,其中有一枚凉造新泉。据这位农民讲:这些钱是不久前在村旁荒滩拾得的,这里常能拾到古钱。     

中华书局点校本《金史·章宗纪四》献疑一则

《金史》是记录金朝历史兴衰的重要史籍,是公认的元代官修史书中最好的一部。虽智者千虑,但不免偶有疏漏,本文拾得中华书局本《金史》中所记史料疑误一则,希望对《金史》的进一步整理有所裨益。     

遁入空门吟长风——南宋佚名《寒山拾得行吟图》研探

西安美术学院收藏佚名《寒山拾得行吟图》,上钤有历史上三位著名人物的收藏印章。我们从画作的艺术表现入手,对其造型风格特征及绢质材料等综合因素进行考证,初步认定这是一幅南宋作品。具有珍贵的收藏价值和学术研究空间。     

程德全与寒山寺

江南古刹寒山寺．因唐代诗人张继《枫桥夜泊》一诗而名扬中外。相传唐贞观（1056-1063）中天台高僧寒山、拾得曾止于此,故名寒山寺。寒山寺初名妙利普明塔院,唐宋间称普明禅院或枫桥寺．南宋末年始称寒山寺。     

银川市出土的铜佛像年代及伪造的西夏佛像

1986年在银川市新华东街出土了七尊窖藏青铜鎏金佛像,这些佛像尺寸高大,做工精美,甚可重视,关于这批佛像的名称和时代,吴峰云有论文发表。名称为大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、韦驮天王、护世天王以及寒山、拾得像。     

北宋丞相何桌之印章及墓碑

北宋丞相何桌之印章及墓碑高俊英,王德友仁寿县大华乡团结村农民肖如斌,于１９８３年在其责任地耕耘劳作中,拾得一块方形金属品,见其一面有花纹状雕刻痕,误作黄金珍藏。至１９９４年携至县人民银行以期兑换,由金融人员鉴定后加以指点,交到文物管理所。经精细的技术...     

永川发现战国青铜剑

永川发现战国青铜剑王昌文最近,永川市文物管理所在开展永川文物保护单位建档调查工作中,在朱沱镇供销社征集到青铜剑一把。同时,当地教办唐泽辉老师将１９９１年该镇基建中拾得的青铜剑茎部一截也交给了文管所的同志。两件器物分述如下：剑Ⅰ：剑身残长２６．５厘米,...     

董庆煊先生逝世

笔者近日得两枚厌胜钱。二钱皆为银质手工錾刻,钱文一阴一阳。阴刻钱文正面为“同治通宝”,背满文“宝源”(图1)。此钱外径34,内穿55,厚15毫米,重124克。阳刻钱文正面为“同治国宝”,背满文钱局待考(图2)。此钱采用减地打洼法刻成,“国宝”二字为简写,外径33,内穿6,厚19毫米,重13克。二钱被拾得者磨损,阴文者尤甚。但品相尚好,锈斑仍在,应是银质墓葬钱。两钱出土于辽中县城南十五公里处一田氏墓地。墓主为清末武举人,原陵园规模较大,石碑、石栏等毁于“文革”。墓地于上世纪八十年代末被盗,此二钱为田氏族人于被盗墓中拾得。两枚“同治”银…     

汪为新作品 人世之乐

中国好提“渔樵之乐”．以表明自己超脱．文人并不钓鱼，更不打柴．只是讲的与自然对话。惠施与庄子观鱼之乐．只是观一观而已．后续的意义是惠施与庄子俩人既然会有那闲。要说真正上山披荆打柴的樵夫．又能得贫贱之乐的大概属寒山拾得之流．方有真快乐。     

砂壶浸就茶香远,紫衣拾得花海啸——记燕莎紫砂壶专柜

砂壶浸就茶香远,紫衣拾得花海啸——记燕莎紫砂壶专柜○路鑫“玉壶冰心洁六壁,紫砂真情塑乾坤。”站在燕莎五层陶瓷部紫砂壶专柜前,望着那琳琅满目的紫砂制品,我感慨万千。紫砂制品是用一种质地细腻、含铁量高的特殊陶土制成的无釉细陶器。色泽以赤褐、淡黄、紫黑为主...     

唐代尉头州古城遗址托库孜色来

巴楚县境内托库孜色来是唐代尉头州城的遗址,现列为自治区重点文物保护单位。 尉头州城遗址位于巴楚县城东60公里处。约在清光绪年间,维吾尔族居民见这座古城“庙宇高敞,类客房者九”,故称其为“托库孜色来”;又因有人在此拾得唐代开元钱币,汉族人称为“唐王城”。