草原上作人

青藏高原苍凉、蛮荒;但是在牧人的眼里,那草原雪山则是母亲,有着叙说不完的美好,草原同样赐给了人们神圣的生存。问题是如何更好地理解草原,并建立起草原式的生存方式。只有这样,人在草原上方能是真正的人,而牧人的智慧可以帮助人们建立奇迹般的草原生存。智慧是青藏草原上的生命之歌。     

美丽的草原,环境的屏障

<正>独特的地质、地貌和自然气候,赋予了美丽草原的神奇自然景观。草原上的植物以草本植物为主,有的草原上有少量的灌木丛;草原上善于奔跑的啮齿目动物和善于飞行的鸟类、昆虫特别多。良好的生态条件,丰富的生物资源,为珍贵的植物群落和野生动物提供了繁衍生息的空间。由于过度放牧以及鼠害、虫害等原因,我国的草原面积正在不断减少,有些牧场正面临着沙漠化的威胁。因此,必须加强对草原的合理利用和保护。天苍苍野茫茫,这是人们对大草原的感受。全球草原面积2400万平方公里,     

美丽的草原,环境的屏障

<正>独特的地质、地貌和自然气候,赋予了美丽草原的神奇自然景观。草原上的植物以草本植物为主,有的草原上有少量的灌木丛;草原上善于奔跑的啮齿目动物和善于飞行的鸟类、昆虫特别多。良好的生态条件,丰富的生物资源,为珍贵的植物群落和野生动物提供了繁衍生息的空间。由于过度放牧以及鼠害、虫害等原因,我国的草原面积正在不断减少,有些牧场正面临着沙漠化的威胁。因此,必须加强对草原的合理利用和保护。天苍苍野茫茫,这是人们对大草原的感受。全球草原面积2400万平方公里,     

新疆草原阿肯弹唱会

夏季,是新疆草原风光迷人的时候,也是草原欢腾热闹的时刻,人们称之为黄金季节。一年一度的阿肯弹唱会就在此时举行。     

做一回游牧民族

草原的春天是幅画,草原的生活是一首诗,当城市里的人们已经开始为六月流火而汗颜,为什么不走进草原深处,     

高原上的“幸福花”

正我的故乡在青海高原,从小一直生活在这片神奇而美丽的土地上。在从事林业工作中,一年大部分时间都在林区、草原和乡村里跑,在牧区经常听到高原人赞颂格桑花的歌和故事。格桑花在高原人民、特别是藏族人民心中具有很高的位置,被人们视为可以带来幸福的花朵。多年来我一直在寻找高原人心中的幸福花,每到草原,一有机会就打听哪种花是格桑花,牧民们总是指着草原上随意开放的艳丽的野花,说它们就是代表幸福的格桑花。     

天地人心草原狼

美丽的草原上人不再仅仅是有情众生。亲情,伦理,社交,处离,不可或缺;但若人们简单人事二三种,企图在草原上生存,——并试图生活周致;必定会恐惧种种。草原上,人不能仅仅是人心目中的模样行止,应是一种新概念,新心理。人在草原,必须把人读成生命     

草原文化的深层次解读——站在城市文化方位的审视与观照

草原文化是与城市文化相对应的一个概念。草原文化不自觉地被从城市文化的方位去审视和观照。草原文化的价值不仅因它与城市文化的异质而凸显,更因人类与生俱来的原梦而存在,这原梦就是指向人类自身的追问:我是谁?我从哪里来?我向何处去?草原文化更接近于人类生活的原初状态,更能在一定程度上帮助人们去体验梦圆。草原文化的这种"本真"是理解草原文化建设的钥匙,因此,草原文化建设的第一要义是"去城市化",但是去城市化并不等于反现代化。     

雌雄为乐双和鸣 能歌善飞的百灵

<正>"百灵鸟双双地飞,是为了爱情来歌唱;大雁在草原上降落,是为了寻找安乐……"电影《草原上的人们》中的这首插曲,以百灵鸟为比喻,抒发着草原人民对爱情的忠诚和对新生活的热爱。充满着对美好生活的向往,以及对故乡的无比热爱与眷恋之情。     

雌雄为乐双和鸣 能歌善飞的百灵

正"百灵鸟双双地飞,是为了爱情来歌唱;大雁在草原上降落,是为了寻找安乐……"电影《草原上的人们》中的这首插曲,以百灵鸟为比喻,抒发着草原人民对爱情的忠诚和对新生活的热爱。充满着对美好生活的向往,以及对故乡的无比热爱与眷恋之情。     

寻找天堂

久居都市的人们,常常会有一颗向往自由的心,也许,草原就是最好的选择。这个八月,我们与草原相约。在介乎天地之间开启了一段难忘的自驾之旅。而这里,也正是路虎应该出现的地方。     

西藏人的装饰

在服饰文化中,装饰是最具代表性的一种,特别在少数民族地区尤为讲究。西藏人和其它民族一样,有自己独特的爱美方式和装饰风格。西藏人的装饰风格大致以农牧区域来分,也就是我们通常所认为的雅鲁藏布江流域和草原文化,他们明显区别于发辫的不同。牧区妇女都习惯将头发分辫成无数根小辫。这是由于草原特殊的自然地理环境和生活习惯的缘故,人们一年半载难得几次洗涤梳理头发,所以牧区妇女头饰特点,     

废墟漫步--元上都历史追踪

来到内蒙古的锡林郭勒大草原,映入眼帘的是辽阔的草原,蓝天白云下成群的牛羊,人们往往陶醉于这美丽的草原风光。然而,当一些人得知在这草原上曾经建立过一座元帝国的都城——元上都时,则面露惊讶的神情。由此可见,元上都淹没于历史的长河中太久了,在滚滚红尘中几近消失。     

神秘的天鹅王国

前不久,新华社记者采写的万只天鹅聚居新疆巴音布鲁克草原的新闻发出后,在海内外引起人们的广泛关注。 在地处有“寒极”之称的天山深处,在零下40多度的酷寒中,娇贵的天鹅是怎样生存的?这块风雪之地为何会成为亚洲最大的天鹅繁殖区?天鹅真是传说中对“爱情”忠贞不渝的动物吗?它们有什么生活趣事?今年8月,笔者带着这些疑问考察了这个“天鹅王国”,所见所闻让人惊讶不已。 巴音布鲁克草原地处天山深处的尤尔都斯盆地中央,面积800多万亩,仅次于内蒙古的鄂尔多斯草原,是我国第二大草原。四周的人云群山,挡住了冷空气的侵袭。这里气候宜人,芳草羹羹,水泊连天。1000多平方公里的湖泊、沼泽,成为鸟类的理想天堂。每年都有上万只天鹅在     

阿里的天然野生动物园

说起野生动物,人们会自然想到炎热的非洲热带丛林、广袤的草原,那里狮豹、大象成群,各种野生动物随处可见。然而人们也许不知道,被称为世界屋脊的屋脊的西藏阿里,也是一个天然野生动物园,是世界上海拔最高的野生动物园。浩瀚的阿里高原,面积３０多万平方公里,其中五分之一是草原和戈壁,在这海拔将近５０００米的雪域大地上,生长着各类适应性与抗争性极强的高原野生动物。我在阿里难忘的近６０天的采访中,足迹踏遍了阿里所辖的措勒、改则、革吉、噶尔、札达、普兰和日土７个县。从高山草原到戈壁荒滩,从遍地郁郁葱葱长满青稞、小…     

匈奴和鲜卑族金银器的动物纹比较

中国古代北方草原,地域辽阔,历史悠久,被人们称为“马背民族”的东胡、匈奴、鲜卑、突厥、契丹,女真、党项和蒙古等少数民族,自古以来就生息在这片土地上。在漫长的历史岁月中,他们创造了世界上独具特色的草原文化。在草原金银器艺术上,为中国古代文化宝库增添了一颗璀璨的明珠。     

到新疆的天堂草原去相马

<正>在新疆辽阔的原野上,无处不见马的踪影。如同人们择善而居一样,生长在草原上的马是幸运的,尤其是生长在新疆草原上的马,点缀了草原的美丽,而草原也滋养了马的肥美和灵性。马年说马,我首先想到了新疆的马,想到在新疆游历期间见到的各种各样的马,眼前总有一种跃动的形象出现,感叹大草原造就了这样一批健壮的生灵。西域自古出名马。早在2000多年前,汉武帝把乌孙(今伊犁)马称为"天马"。后凉创建人吕光赞誉龟兹(今库车县)马为"天骥龙麟"。《北史·高昌传》说,高昌国(今吐鲁番)也出名马,焉耆马是龙的后裔,有"龙驹"之称。由此可见,新疆各地都有品种优良的马,它们都具有较好的挽力、速力,而且耐粗放,适应性强。这些不同品种的良马,都是在当地自然条件下,由于社会经济     

到新疆的天堂草原去相马

<正>在新疆辽阔的原野上,无处不见马的踪影。如同人们择善而居一样,生长在草原上的马是幸运的,尤其是生长在新疆草原上的马,点缀了草原的美丽,而草原也滋养了马的肥美和灵性。马年说马,我首先想到了新疆的马,想到在新疆游历期间见到的各种各样的马,眼前总有一种跃动的形象出现,感叹大草原造就了这样一批健壮的生灵。西域自古出名马。早在2000多年前,汉武帝把乌孙(今伊犁)马称为"天马"。后凉创建人吕光赞誉龟兹(今库车县)马为"天骥龙麟"。《北史·高昌传》说,高昌国(今吐鲁番)也出名马,焉耆马是龙的后裔,有"龙驹"之称。由此可见,新疆各地都有品种优良的马,它们都具有较好的挽力、速力,而且耐粗放,适应性强。这些不同品种的良马,都是在当地自然条件下,由于社会经济     

中国北方草原艺术中羊的形象

<正>每一特定时空范畴之内的生活主题和装饰艺术,都是当时当地人思想观念的反映和对美好生活的追求。美好吉祥的主题艺术中,不同时代和不同地域均有许多传统的吉祥之物,但有些意象却是许多地域和民族共同的东西,羊就是其中之一。羊是食草动物,与其他动物如凶猛的狮子、健壮的马相比较,羊的性格善良、温柔。因此,羊历来被认为是祥和之物,是祥瑞的象征。此外,羊还是人们的主要食物。对于中国北方草原游牧民族来说,羊作为一种膳食极为重要,羊群的肥壮表明人们的生活富足。在草原民族眼里,拥有羊的数量往往被看成是财富的象征。千百年来,羊作为吉     

草原情缘

人在一生中与好多人、好多事、好多地方结缘。由于我父亲的原因,我自小就与祁连山北麓的广袤草原结下了不解情缘,与草原上的人们结下了深情厚谊。