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第三节住住房.这是为了居住而采取的一种手段。它的基本功能是为了抵御风雨、寒暑、潮湿以及外敌等对自身的伤害。我们可以推测,作为住房的原始形态,有的就像移动性很强的狩猎采集民的那种简单的避风构筑物.有的是仅用树枝架成的躲避处(shelter)之类的东西一并且还有天然的洞穴等。然而以后,人们建造起了规模较大的住房,这种房屋能让数十个同代而不同家族的伙伴们共同生活。人类还建造了为贮藏粮食和圈拦家富所需的仓库和畜圈之类的设施。此后,又发展成了能够容纳众多人群的巨大集会场所的这种建筑,以及神庙、宅邪、要塞等.同时… 相似文献
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本文从文化发生的角度重新界定文化、传统文化、文化传统以及它们之间的联系和区别,认为文化是人与自然界之间、人与人之间以及灵与肉之间互动的结果。传统文化则是在传统社会中通过人与自然、人与人、灵与肉之间互动所产生、积淀并传承下来的文化。文化传统则是促成这些互动并在互动过程中始终发生作用的媒介。 相似文献
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《尚书·禹贡》中称“导河自积石,至龙门,入于沧海”,其中所言“积石”,即今甘肃省境内的积石山。也就是我国人口较少的少数民族之一———保安族的聚居地。 相似文献
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在全面展开的社会主义现代化建设的新时期里,全国各地人民都在对本区域的文化作着历史地、辩证地反思。生活在祖国北疆黑土地上的各族儿女也同样面临着这一严肃、深沉、意义深远的重要课题。 相似文献
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中国的姓名是一个内涵丰富的文化现象,旧社会对起名十分严格,在社会交往中,相互的称呼违反了规范,就会引出笑话,甚至把事情搞糟。过去人际关系呼名唤姓强调长幼有序,在问话前首先要加“请问”二字,以示尊重,问到对方的姓,要说“尊姓”,问名字时,问者文雅点用“台辅”,通俗点问“大名”。过去人在名之外,还要起“字”,文化高的人还起“号”。在“名”与“字”之间有密切联系。要具一定的文化才能取上恰当的“字”。如毛泽东、字润之,李宗仁字德邻,张飞字翼德,诸葛亮字孔明等等,我们还可以看到“泽”与“润”,“仁”与“德… 相似文献
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北朝文化·雁门文化刍议 总被引:2,自引:0,他引:2
一、从全新的视角认识北朝文化
“从全新的视角认识北朝文化”,是我国著名考古学家苏秉琦先生提出的命题。苏先生自20世纪80年代以来,从“重建中国古史”出发,以“区系类型”为纲,以“中国文明起源”为中心而展开... 相似文献