山东“三李”的不同结局

李仙洲、李延年、李玉堂这三位鼎鼎有名的国民党高级将领都是山东人,刚好都姓李,又刚好都是黄埔一期出身,职务都是兵团级,军阶又都是中将,因而被时人称为山东“三李”。山东“三李”之——李仙洲     

刘半农与苏曼殊交往始末

刘半农和苏曼殊,都是中国近现代文化史上杰出的人物,他们有许多共同的地方,如都是诗人、翻译家、小说家;他们都是反封建的文化战士;他们的命运都非常坎坷。曾经,他们也有过短暂的交往,值得追述。     

聪明父母:让孩子有归属感

心理学研究表明,作为一个社会人,所有人都害怕孤独、寂寞。人人都希望归属于某一群体,比如家庭、学校、工作单位、社会团体等。这样,可以从中得到温暖,获得爱和帮助,从而消除孤独感、寂寞感,获得安全感。一句话,人人都需要归属感。人是群居性动物。他们的一切作为,都是为了在对自己至关重要的群体里找到适合     

沉醉在缤纷悉尼 请不要把我叫醒

<正>世人偏爱悉尼,他们用许多称呼赞美这座移民大城市。千帆之都、自由之都、不夜之都,外露张扬的悉尼、功能性的悉尼、内心宁静的悉尼,其实都指向了一点,悉尼是色彩缤纷的,它是南十字星照耀之下的宇宙彩色之都。而悉尼的彩色又不是自然神秘的,许许多多的色彩大师来到这里,用精华至极的创意和设计赋予城市与众不同的生命力。     

不合常规的往往是正常的——在美国感受美国人的个性

一切不正常、不合乎常规的都是有理的,一切循规蹈矩、整齐划一的都是不正常的——这是美国人的观念。     

民间三百六十行的祖师爷

典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作祖师爷。 行业祖师崇拜是民间文化的一个分支,过去各行业都很重视,视其为本行业的保护神。民间有”三百六十行,无祖不立”的说法。祖师爷们都是些很有名望的人,直接或间接地开创、扶持过本行业。     

谈志书记时和记地

人和人的活动都不能离开一定的时间和空间。恩格斯指出：“一切存在的基本形式是空间和时间,时间以外的存在和空间以外的存在,是非常荒诞的事情。”以相对论观点去审视,没有时间的空间和没有空间的时间都是不可能存在的。时间和空间都是运动物质存在的基本形式,也都是志书记载必须具有的重要内容。志书所记都是已发生的人类活动,包括自然现象、社会现象和人的思维现象。如果志书没有载明所记载人、事、物的发生时间和空间,那这种记载就没有任何史料意义。     

为何历代均有“文帝”和“武帝”

周朝有文王、武王;汉朝有文帝、武帝。为何历代都有“文帝、武帝”呢?这里的“文”和“武”都是帝王的谥号。谥号是皇帝死后,新继位的皇帝请大臣们根据死者生前的品行及谥法的规定,给予的一种称号。按照谥法的规定,谥号可以分为表扬、批评和同情三大类。“经纬天地曰文”,意思是善于治理天下的可谥为“文”。像汉文帝刘桓、隋文帝杨坚,都是以善于治理天下著称的,所以被谥为“文”称为“文帝”。“威强睿德曰武”,意思是说声威强盛又明智的可谥为“武”。像周武王姬发、汉武帝刘彻、晋武帝司马炎,都是以声威强盛著称,所以他们的谥号都是“武…     

“六县之母“雩都

雩都建县时,因城北有雩山,故名雩都。１９５７年第一次汉文字改革时,改名于都。“零”的本意是求雨举行的祭把,雩山是当时雩都土著人向上天求雨的地方。雩都建县后,官方称现贡江为雩水．雩都管辖之地为雩地,雩都人为雩人。就连雩山所处山脉系统,横贯江西省中部、把江西分为东西两部分的山脉,也被地理学家命名为雩山山脉。 一、“六县之母”的由来 明朝雩都知县高伯龄在弘治己未（公元１４９９年）雩都县志序中说“雩都为汉大县,自孙吴割地为阳都,萧梁分地为安远,南唐析象湖镇为瑞金,宋析九洲镇为会昌。石城之分,又自阳都。是雩…     

程益中 做什么项目都想成为第一

中国最大的糟粕,就是所谓做人的学问,中国人缺乏的是率真和纯粹。四周充斥着各式各样、似是而非的做人做官的学问、庸俗管理的学问,其祖师爷都是厚黑学和潜规则。从这些学问那里,我看到的都是争先恐后的、创造性的无耻。我经常会觉得有点不可思议,怎么那么多教人做人的学问里边,都不教人怎样做一个正直、正派和有道义的人,反过来都教人怎么做一个圆滑、世故和不吃亏的人     

守住那个“义”:鲁迅与郑振铎的友谊

正放眼民国文化史,鲁迅与郑振铎都是不同凡响的人物,他们都是文学家、学者、翻译家,都在各自的领域创造了凡人不及的辉煌,他们都是真诚的爱国者:希望国家繁华强大,对当时社会的黑暗嫉恶如仇。两人很早就有过交集,他们对待友谊的方式即使到将近一个世纪之后的今天依然散发熠熠的光辉。1921年,郑振铎与茅盾一起编《小说     

冯玉祥与李烈钧的友谊

冯玉祥与李烈钧都是民国史上赫赫有名的人物 ,都是陆军上将。冯玉祥举行的“五原誓师”、“北京政变”与李烈钧举行的“湖口起兵”打响讨袁第一枪、参加护国之役出兵两广 ,都是震撼神州的壮举 ,近代史上留下了美名。他们都以忠诚捍卫孙中山的主义与事业为职志 ,后半生都以追求政治改革、反对蒋介石的专制独裁、实现政治民主为长期奋斗目标。抗日战争时期都为恢复孙中山的“三大政策” ,坚持抗日救国而敢想敢为。冯、李二人在二十多年亲切交往中 ,成为挚友 ,两人虽长期处境不同 ,却志同道合。一、1 92 5— 1 931年间冯李二人相识与交往的中介…     

地方志应深化对民俗的记述

民俗是民间俗民阶层的物质生活、社会生活、文化生活及其所体现的心理素质和文化传统,民俗是一种综合性的文化现象,是地方志社会篇的重要组成部分。民俗的内容是历代修志者都十分重视的内容。历代的志书都以大量的篇幅和浓重的笔墨加以记述,也有许多方志学者对此加以提倡。本届修志以来,许多专家、学者也都十分重视民俗内容的记述,胡乔木、梁寒     

志书与大学生思想政治教育——以《黑龙江农业经济职业学院院志》为例

大学生思想政治教育工作,是对学生心灵塑造的过程,是高校教育的重要组成部分。面对新形势、新情况,高校要努力营造"时时都育人、处处都育人、人人都育人、事事都育人"的良好氛围,而志书在大学生思想政治教育的过程中将起到独特的作用。本文以《黑龙江农业经济职业学院院志》为例,着重分析志书在大学生思想政治教育的过程中,如何发挥其教化、激励、引导的重要作用。     

爱上武夷爱上岩茶

一踏上武夷山的土地,茶乡的气息马上迎面扑来。映入眼帘的几乎都是有关茶、茶具、茶园、茶场的广告。沿路的山坡上到处都是一块一块的茶园……     

揭开游牧文明的废墟——元上都遗址的考古发掘

正元上都遗址位内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗上都镇北的金莲川草原上,地处滦河上源闪电河北岸。元上都始建于1256年,废弃于1369年,当时是整个蒙古高原地带的政治、经济、文化中心。元上都遗址至今保存完好,城址内皇城、宫城、外城及关厢遗迹清晰可辨,宫殿台基突兀于地表,有序地排列,规模宏大壮观,虽经600多年的风风雨雨,至今仍巍然屹立在大草原之上。元上都遗址是中国北方草原地带保存最为完整、规模最大、出土文物最为丰富的文化遗存,是元朝辉煌历史的实物见证,也是人类珍贵的物质文化遗产。     

千年古镇廿八都

<正>如果仅仅一个地名也能给人一种隔世的味道,那么廿八都就是。在中国的古镇中,廿八都的名字是很奇特很有诱惑力的,光这名字,就强烈地吸引我到此游了一番。廿八都在浙江衢州的江山市,北宋熙宁四年(1071年)江山设都四十四,此地排行第廿八,得名廿八都,至今已有近千年的历史。江山市至今还保留着四都、八都、廿七都、卅二都等地名。     

转型国家反腐任重道远

<正>反腐败历代都搞,从封建社会到现在的民主国家都要反腐败。中国目前反腐任务艰巨、道路漫长,我觉得应该从3个方面来认识:第一,经济体制问题。一般说来,私有化比较彻底、市场经济比较规范的国家(地区),反腐败就比较容易。日本、韩国、新加坡及中国台湾、香港都是如此。相反,国营企业和国有资产多的"混合模式",反腐败就比较困难,印度及东南亚很多国家都是这种情况。智利是拉美地区私有化程度最高的国家,不仅在经济     

学者徐苹芳的古代城市探索

在中国文化遗产保护领域,尤其是历史文化名城保护领域,学者徐苹芳,是连普通公众都耳熟能详的名字。这位老人的睿智儒雅和博学多识,尤其是正直坦诚、敢怒敢言,都给人以深刻的印象。浓重的历史责任感、强烈的忧患意识,都源于他对中国文化遗产的挚爱,源于他对这份遗产的深刻理解与把握。     

华少“中国好舌头”炼成记

他很庆幸有两个名字——本名胡乔华和艺名华少。“华少跟胡乔华是两个人。念书时老师问,主持人是不是在表演？我觉得是。上台后,语言、状态都是受过训练的,肢体也是,还常常讲—些连自己都不相信的话,都是受过训练的,当然是表演。”