北周文王碑真伪考

北周文王碑原为“周文王庙碑”,立于周文王庙前。其文献材料最早见于南宋王象之《舆地碑记目》,但未录碑文。至清代,刘喜海《金石苑》始录今北周文王碑之全文。同时,陆增祥《八琼室金石补正》、杨守敬《隋书地理志考证》、《楷法朔源》以及康有为《广艺舟双辑》均有著录。该碑于1961年被列为四川省重点文物保护单位。1986年6月,成都市文管会办公室会同龙泉区文管所对北周文王碑及其附近的几十龛石刻造像进行了考察。     

《集古录》成书考

欧阳修《集古录》是现存最早的金石著作,收录自周武王迄于五代金石拓本数千篇,编为一千卷。又“撮其大要,别为录目,因并载夫可与史传正其阙谬者,以传后学,庶益于多闻”。①命子为目录十卷,附于跋尾之后。②今存《集古录跋尾》十卷,其于历史、文学、书法等各方面都有考订评论,多所发见,对金石学的形成和发展产生了重大影响。《集古录跋尾》卷五《唐孔子庙堂碑》详言是书修撰之由:右《孔子庙堂碑》,虞世南撰并书。余为童儿时,尝得此碑以学书,当时刻画完好。后二十余年,复得斯本,则残缺如此。因感夫物之终敝,虽金石之坚不能以自久,于是始欲集…     

三十六峰赋碑

三十六峰赋碑,刻于北宋建中靖国元年(1101年)九月二十三日,四明楼异撰赋,僧参寥书丹,碑额横列“三十六峰赋”楷书五字。碑高233、宽89厘米,行书二十六行,行六十六字。碑石原在河南登封少林寺山门内东侧,面南而立,虽经近千年风雨浸蚀,字口尚清晰如初。现移入少林寺碑廊保护。此碑历代金石著录多有记载。清王昶《金石萃编》录其全文,并附有《石墨镌华》、《鲒埼亭集》、《潜研堂金石文跋尾》等书对此碑撰、     

元代石刻刻工拾补

元代石刻刻工主要见载于《石刻考工录》、《石刻考工录补编》,二书网罗宏富,有重要参考价值。但囿于时代和条件限制,难免缺漏疏误。从新见石刻拓本图录、各地新出或原受时彦所遗落的金石文献资料中检得涉元刻工近百人,补充碑目近百篇,以补各家著录之缺失并作出订正。     

《索勋纪德碑》研究

《索勋纪德碑》研究郑炳林《索勋纪德碑》是《大唐河西道归义军节度索公纪德之碑》简称,原碑今存于敦煌市博物馆院内西侧廊下,碑文辑录见于徐松《西域水道记》卷三、张维《陇右金石录》、罗振玉《西陲石刻录》等书,这块碑是研究晚唐归义军历史地理的重要资料,也是研究...     

《正解寺残碑》缀补

欧阳斐《集古录目》卷四《正解寺碑》日：“隋昌刘鼎卿撰,不著书人名氏。寺本后魏宣武帝以七庙所立,谓之七帝寺。至周被废。隋文帝时,复兴佛法,定州赞治崔子石舍以为寺,赐名正解。”郑樵《金石略》卷中录作《正解寺造像碑》,谓撰者刘升卿,余同欧     

龙门造象目录

清陆蔚庭稿本《龙门造象目录》一册,系近人陆和九重录本,封面题"重抄陆蔚庭稿本""龙门造象目录庚寅九月晦日陆和九题。"原稿是否即由陆和九藏存,因陆已死去,无从查询。陆蔚庭字继辉,江苏太仓人,清同治十年进士,任编修官及河南汝宁府知府。为《金石续编》及《八琼室金石补正》著者陆增祥之子,著有《金石粹编补正续编》六十四卷(见《金石著述名家考略》)、《龙门山造象释文》一卷(见容媛辑《金石书录目》,谓有林钧藏缪荃孙旧藏稿本),此外则有这一目录。此册凡录洛阳龙门造象题记及经幢等计九百三十七种,原稿可能少于此数,因"道钦奎造象"一目下,注有"又增入陆蔚庭前辈赠五刻"等字样,可见又经后人增补。其中有朝代、年号可考者凡四百余种,缺朝代、年号者近五百种。此册著录时,曾参考孙星衍、邢澍所著之《寰宇访碑录》,对孙著颇有校正,注中"孙录"云云,即指孙著而言。注中又有"陆作""陆释"等字样,可能是指陆增群《八琼室金石补正》。从一些注中的语气看来,似为陆和九所加。因缺乏原稿查对,暂作如此推测。"眉批"所注年号等字,想亦为陆和九所书,陆和九藏碑帖拓本甚多,或曾就己藏查对并附记。日本人所著《龙门石窟の研究》一书,其中"龙门石刻著录书目"一页,列举各家书目凡四十种,但未著录此一书目。洛阳龙门石窟,近百年间受到帝国主义者尤其是美帝国主义者百般破坏,到处是断肢残首,斧凿遗痕。直到洛阳解放以后,才结束了强盗的摧残,得到认真的保护。今年三月国务院更公布为全国第一批文物保护单位之一。将在已有的保护基础上,作进一步的整理和开展研究工作。本刊特发表这一目录稿本,以供整理、研究时参考。     

谈赵明诚金石录的版本问题

金石录三十卷,宋赵明诚撰。明诚字德甫,山东诸城人,生平对考古金石书画方面,有相当深的研究功夫。金石录即著录其所见从上古到五代以来,钟鼎彝器的铭文款识,和碑铭墓志等石刻文字,并逐件细心鉴定,考订精覈,所加评论也有卓越的见     

畿辅续志金石目（四）

畿辅续志金石目（四）肖新棋辑元蔚萝首山无碍清净禅师塔铭八面刻僧善湛正书乙亥岁三月二十九日（考为蒙古太祖之十年）蔚州南二十五里大炭石石佛寺庆寿寺西堂海云禅师碑王万庆撰正书赐慈济院碑记沙门从撰正书额篆书岁在玄默徐孟贩生明后二日（按碑文云崇庆元年赐额壬辰为...     

《前后出塞录》考略

《前后出塞录》二卷,清龚之钥撰,是一部流传甚少的地理书。《中国丛书综录·史部·地理类·纪行》著录:《后出塞录》一卷,收入《小方壶斋舆地丛钞补编》(以下简称《补编》)第二帙,此外,未见其它书目著录. 龚之钥,生平不详,只能从书中考见一鳞半爪。据卷端所题。为钱塘(今属杭州)人,字半帆,号半帆主人,曾两次出塞。     

开封繁塔石刻记

繁塔始建于北宋初年,是开封市内现存最早的砖石建筑。它不仅结构奇特,满壁佛砖,而且保存有一百多方以北宋为主的历代碑刻。其中宋代石壁佛经在《中州金石志》、《寰宇访碑录》等书中曾有著录,而多数修塔捐施题记则因其文辞简陋,不为金石界所重。河南博物馆关伯益先生曾拓编《繁塔石刻志》二卷。因故未能面世,1930年又择其中五十品编缀成册,名《繁塔石墨撷英》,惜拓本有限,流传不广。近几十年来,繁塔基本处于半封闭状态,外界对塔内碑刻实况     

《陆让碑》撰人

陕西三原县存《陆让碑》,为唐初名碑。今人杨震方《碑帖敍录》称此碑“为唐碑中有数之作”,其文亦“可补史之逸”。明以前未着录此碑,至清初发现时,已残泐殆半,今存字更少,撰者官衔仅存“洗马”二字。清王昶《金石萃编》卷四六所载此碑撰书人署衔为：“太子洗马艹陵囗囗撰,太原郭俨书。”     

《景印文渊阁四库全书》讹例录述

近几年,查阅《景印文渊阁四库全书》（下称《四库》）,发现重复、误收和漏缮书共五种。录述如下,仅供读者研究、查阅是书的参考。不妥之处,请指正。 一、重复收入书三种。 （一）集部三、别集类二,《洪龟父集》上下二卷,宋洪朋撰。《总目》云:《永乐大典》本。 集部四、别集类三,《西渡集》上下二卷并《补遗》一卷,宋洪炎撰。《附录》二卷（一卷,《诗》九首,宋洪朋撰;一卷,《诗》二十四首、《记》二篇,宋洪刍撰。）。《总目》云:浙江鲍士恭家藏本。 按:《西渡集》书前《提要》云:“……卷末所附朋《诗》九首,刍《诗》二十四首、《记》二篇。不知何人所辑。……二人集已别著录。此为     

夜读偶札

我因家庭的熏陶,自幼耽读古籍,热爱我中华传统文化。后又学文,从事古典文学研究工作。如今虽年已花甲,但仍一面学习,一面著述。程颐说：“不学便老而衰。”诚至理名言！我谨记力行,日必夜读,读而有疑,随即稽考而记之,因名之为《夜读偶札》。兹择辑其较有学术价值者,条列于下。西汉河以无碑南朝梁元帝萧绎曾着意集录碑刻,撰《碑英》一百二十卷,为我国金石文字著录之始,借其书不传。来欧阳修有《集古录》,赵明诚有《金石录》,站事搜集著录。北魏部道元在《水经注》中煞费苦心地“即地以存古”,所记碑刻亦多。但欧、赵、部所记…     

稿本《钟氏历代古泉存》考述

稿本《钟氏历代古泉存》(以下称“稿本”)八卷8册,清钟淦辑,未见著录、出版,今藏辽宁省博物馆。一稿本卷一至卷八依次为“币刀”、“古刀古圜金半两五铢范”、“新室六朝唐五代范”、“北宋南宋”、“金辽元明异品”、“压胜仙牌”、“马钱”、“冬高丽日本安南西洋”等。每册封面笺题“古泉存”,钤“钟氏所得金石     

四川、重庆金石文献与《全宋诗》的补正

四川、重庆金石文献极其丰富,《石刻史料新编》即著录了《四川金石志》《成都金石志》《潼川金石志》等书。另外,今人还编有《四川历代碑刻》《巴蜀佛教碑文集成》《白鹤梁题刻文献汇集校注》《大足石刻研究》等书。这些书籍包含了许多宋人诗歌,今利用这些文献辑得宋佚诗127首,补充作者44人,又校正补充字句题序若干。     

隋唐时期的类书

隋朝虽享国时短,却编了不少类书。其重要者:(1)诏命编修的《长洲玉镜》,(2)杜公瞻奉敕编的《编珠》,(3)虞世南在秘书省时私辑的《北堂书钞》,(4)诸葛颖辑的《玄门宝海》。唐朝有国日长,自太祖至玄宗,除了短命的中宗、睿宗两代外,诸代都用朝廷的力量编纂了一批大规模的类书:高祖时的《艺文类聚》一百卷;太宗时的《文思博要》一千二百卷、目十五卷;高宗时的《瑶山玉彩》五百卷及《累璧》四百卷、目录四卷;武后时有题名为天后撰的《玄览》一百卷,《三教珠英》一千三百卷、目十三卷;玄宗时有《玄宗事类》一百三十卷,《初学记》三十卷。另外,不少文人学士也自己编辑类书,用来储备撰文赋诗的资料。如陆贽《备举文言》二十卷,张仲素《词圃》十卷,元稹《元氏类集》三百卷,白居易《白氏经史事类》(又名《白氏六帖》),三十卷,于立政《类林》十卷,温庭筠《家海》三     

续修《贵州通志》和征集文献经过

一贵州地方志的纂修,始于宋代,有《思州图经》、《黔州图经》。元大德六年有李京《乌撤志略》四卷,杨士奇文渊阁书目载有元代《贵州宣慰司志》,书皆不传。明代流传下来的有一四一八年(永乐十六年)沈勖撰《普安州志》十卷和一五三四年(嘉靖十三年)题田秋撰《思南府志》八卷。二书皆藏天一阁,有中国书店影印本。今存属于通志性质之书,有嘉靖中(或云宏治时纂)贵州宣慰使司儒学教授赵瓒撰、金陵沈庠删正     

看似寻常最奇绝 成如容易却艰辛

三台既是历史悠久的“道名邦,蜀川巨镇”,也是四川省和绵阳市屈指可数的文物大县。而其金石文物之珍贵和丰富,更是远近闻名。三台旧方志有《金石卷》。历经岁月之流的淘洗,不少见诸著录的金石文物今已荡然无存。况且古人研究,往往失之粗疏,或存在借舛,而且没有图片对照。而近年新出土、新发现的金石文物,也亟需补充收录。可见,金石旧编已远远不能满足今天的需求和大大落后于现实。故将《四川省文物志》选取的文物精品和虽未入选仍具一定代表性的成果,收集汇编成《三台金石文物》一书出版。金石文物,尤其是石刻文物,“看似寻常最…     

漫谈颖拓艺术——为纪念姚茫父逝世六十周年而作

今年为农历庚午年,六十年前的庚午,一九三○年六月八日(农历五月八日)为近代文化名人贵筑前辈姚华茫父忌辰。今年为茫父逝世六十周年纪念。一九七六年茫父诞生百周年时。正值文化大革命末期,动荡未定,没有什么纪念活动。