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从中央到地方 ,加括号的干部比比皆是 ,不胜枚举。在县长、副县长的位置 ,加个括号（地师级）或（副处级） ;当一个村长也可加个括号（正乡级）或（副局级）……加括号的目的 ,官场上的人都深谙其中奥妙。对政绩平平或犯了小错的干部降级使用 ,加一个括号 ,对被降职者是一个心理上的安慰 ,同时也向他表明领导的良苦用心。其职位变了 ,待遇没变 ,坐享优惠 ,何乐不为？当然 ,如果其职位变了而享受“括号”优待的人有自知之明 ,认真反省过去工作中的失误和不足 ,振作精神把本职工作干好 ,干出显著的成绩来 ,再受到重用提拔 ,去掉括号 ,这样的干… 相似文献
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日军侵占石家庄(当时称石门)后,为加强对中国人民的统治,实现其“以华治华”的反动策略,就网罗人员,建立特务组织。日伪石门兴亚工作队(又称石郊特别挺进队、石门感化院或感化队)就是驻石家庄日军甲字一四一七部队(以下简称一四一七部队)选调我方被俘干部、战士组建的一个特务组织。 一四一七部队的上级是日军华北特别警备队司令部,设在唐山,司令官由宪兵司令官加滕泊次郎中将 相似文献
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缅甸人只有名没有姓。但绝大多数缅甸人,都习惯于在名字前面加一个冠词,以示性别、长幼、尊卑之别。 譬如:一个名叫“登”的男子,他自称或长辈呼唤,就叫他“貌登”(貌意为年青小伙子);同辈则叫他“哥登”(哥意为兄长)。如果“登”是个女子,那么长辈或平辈就叫她“玛登”,自己谦称时也用“玛登”(玛意为姑娘、姐姐)。对上了年纪或有了名誉地位的人,是男子就尊称为“吴登”(吴原意为叔、伯,此处转意为先生),是女子则尊称为“杜登”(杜原意为姑、婶、大妈,此处转意为女士)。 相似文献
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一、前言在缔结一个婚姻时,相互交换礼物(不管何种形式)是世界上许多民族和社会中一个比较普遍的实践。在人类学那里,男方向女方的赠与包括聘礼(bride wealth)、聘金(bride price1)、“新娘服务”(bride service2),指的是新郎或其亲属送给新娘本人或其亲属的礼品,包括钱财、物品,也包括以劳动形式提供的各种服务。女子出嫁时亲属赠送的各种物品或货币称为嫁妆(dowry),有时候也包括新娘或其亲属提供给新郎亲属的“新郎服务”(bridegroom service)。关于为什么联姻的两个集团之间要互相赠送礼物的问题,学界的解释可以说是众说纷纭。 相似文献
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受到＂括号＂的保护,那就更加有＂魄力＂＂、敢干＂和＂敢负责＂了。他们不断地出格,就不断地使政治生活变得无法理喻重庆市酉阳县用GPS手机定位技术对干部进行24小时监控管理,纳入监管范围的干部,包括＂39个乡镇和106个县级部门,对象为县四大班子领导（书记、县长除外）,各乡镇党委书记、乡镇长,县级各部门、各人民团体和县属企事业单位党政主要负责人共239人＂。 相似文献
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5.方形荷包(图20)有人说荷包的作用是代替古人服装上的口袋,这种说法也不无道理。这种方形荷包确实起到了口袋的作用。方形荷包顾名思义,便知其开头为方形(也有长方形的)。其特点是前后面不分,两侧上端均有袋盖,盖子的尺寸基本是方形的一半。掀开盖子便是一个口袋,两个盖子中间还有一个增殖层,一共有三个口袋。方形荷包都是用较厚的纸板衬里,使荷包方整挺拔。佩带这种荷包时是用一条一头做成套环的带子,穿过荷包上端打的洞,扣住带子另一端的穗子。另一种方法是在荷包上端加一个布套,腰带从中穿过,使荷包 相似文献
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说明 一竹简原始编号均注于释文之前。 二释文右上角括号内的编号,为与今本《六韬》校勘的编号。 三原简发现篇题十三个,均列于释文之前。释文篇题系据今本《六韬》补加,并参照今本分篇顺序排列,不能分篇的佚文顺排于后。 四各篇章节参照今本顺序排列。简文有明显分章现象(如一枚简上部文字表现一个完整的意思后,下部为空白,而后相连的内容另出一简),释文按简文分章。属同章简文不间隔,属不同章简文间隔一行。 五原简上的符号,释文只保留表示间隔的黑圆点,其余一概略去。 六原简首、尾完整者,于释文首字、尾字下加“【”或“]”表示L) 七简… 相似文献
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陈修良(1907-1998)几乎活了一个世纪。作为一个中共党内不大不小的干部,陈修良犹如一个弄潮儿,多次被抛到浪尖上,也多次沉没深渊,九死一生。一抗战胜利后,1945年10月,中共华中分局城工部(部长沙文汉,陈修良的丈夫)曾成立南京工作部,部长是大革命失败后长期在上海坚持城市秘密斗争的陈修良。她在江北的六合县设置机 相似文献
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1951年底,“三反(反对贪污、反对浪费、反对官僚主义)运动开始.我由市土产公司调到市工商局“三反”办公室工作,历时六七个月,自始至终,参加了我国建国初期这场影响深远的政治运动,留下难忘的印象.挽救干部的“三反”运动建国初期,我市商业系统的百货、土产、粮食、花纱布、煤建、盐业、信托、零售8大公司由市工商局领导,其业务及党的组织关系仍隶属中南区一级的专业公司.为了加强对“三反”运动的领导,市工商局除派干部(或工作组)下到各专业公司外,并由八个公司各输送一名干部上来,成立“三反”办公室.当时与我共事,至今仍有印象的有粮食公司 相似文献
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大家知道满洲文字母里有六个基本元音。在这些元音的前后接加各种辅音可形成满洲文字的各种音节。六个基本元音的前五个基本上相当于汉语的a e i o u,其第六元音相当于什么音是个问题,第六元音与第四、五元音虽然都属圆唇元音,但共间的差别也是一个问题。在《钦定清汉对音字式》(乾隆37年3月)里,第四、五、六元音上接加一些辅音而形成的音节的对音字式如下: 相似文献
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《当代中国史研究》2005,12(6)
(题后括号内数字,前为期次,后为页码) 特稿 总结经验要实事求是、着眼大局 —在第五届国史学术年会上的讲话 按照历史决议的精神正确评价毛泽东同志 在第五届国史学术年会上的开幕词 在第五届国史学术年会闭幕式上的总结发言 陈奎元(6.4) 逢先知(6.7) 朱佳木(6.9) 张星星(6.12) 纪念陈云诞辰100周年 陈云的人格魅力 一个外国人心目中的陈云 论陈云的党内民主思想 陈云同志是我国社会主义经济建设的开创者和奠基人之一 为共产主义事业奋斗到底的一生 —我所了解的晚年陈云(上) “大跃进”和国民经济调整时期的陈云经济思想及其意义 当代中国… 相似文献
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《史学史研究》1984,(4)
(括号中的数字代表期数和页码)通论 要发挥历史教育应有的作用(白寿彝)(1,1) 一一在北京师范大学史学概论讲习班结业时的讲话 努力实践毛泽东同志建设民族新文化的思想(陈其泰)(1,9) 时代的要求,庄严的任务(王桧林)(1,11) 关怀和希望(瞿林东)(1,14) 一一读毛泽东同志给史学家的几封信 说“疏通知远”怕寿彝)(2,1) 我国古代史家关于“势”的认识(邓鸿光)(2,64) 对历史学科学理论体系的一点认识(祝马鑫)(3,55) 中国史学史上的两个重要问题(田孔)(3,1) 编年体史书在传统史籍中地位的开降(王锦贵)(3,63) 近三百年历史编撰上的一种重要趋势(陈其… 相似文献
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北京故宫博物院院刊《紫禁城》一九八二年第一期(总第十一期)上,发表了冯荒同志的《关于贞贵妃肖像》短文一则,并同时刊登了一幅“贞贵妃肖像”的照片。同年,这幅肖像即被中国第一历史档案馆主编的《清代帝王陵寝》一书所录用,属名为“光绪皇帝的珍妃像”,并与瑾妃照片并列刊出。 无独有偶,民国十九年(1930),北京故宫博物院主办的《故宫周刊》第三十期“珍妃专号”上也曾刊载了一幅珍妃照片,并在照片上端注有“珍妃遗像”四个大字,括号中,还注有“刘宫女言,照于南海”的字样。 这两张照片,即“贞贵妃肖像”和“珍妃遗像”,从相貌上看,判若两人,不知孰是。就其封号而言也相去甚远。封号之不同,照片之殊异,若不辨清,不仅对清史中颇有影响的人物有 相似文献
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<正>一、民俗的定义民俗学属于社会科学,但它可能是社会科学中发展程度最低的学科。仅仅在为数不多的几个国家,民俗被视为一个独立的特殊的领域。民俗学经常被视为人类学的一部分,而可能甚至更常见的是将其作为语言学的分支,或者是民族语文学的分支(日耳曼语、英语、罗马语)。也即,至少在部分意义上,缺乏对这个领域的清晰界定。一般而言,我们发现两种关于民俗的定义。根据英美(Anglo-American)的界定,民俗是一个社会的口头传统或口头文学。因此,它包括民间故事 相似文献