娶亲歌(彝族)

女歌师唱:今早一对喜鹊登柳枝,喳啦喳啦叫不停,原来是娶亲的哥哥地,你穿着鲜艳的礼服来到门庭。娶亲人唱:喜鹊登枝是来报喜讯,歌师姐姐你早已心明,彝家的礼节你比我清楚,今晚你唱主角更比我行。女歌师唱:姿余的哥哥呛,我们的姑娘象葱谷刚耍红你知道种地人花费多少功本,虽不一算阿妈的奶水,一也该算算阿爸的劳动,{‘{一带琦:乡少礼物。也该亮在堂屋幸。娶亲人唱:歌师姐姐地!毡帽端水吃,放羊老信常办的事,养儿不算饭钱,是彝家的规矩。怡娘好比苞谷在灌浆,灌浆的苞谷甜生生,我们来瓣一苞,用不着花财礼。女歌师唱:娶亲的哥哥池,你要领走如花的姑…     

火把节的歌(彝族)

、金色的地方热闹了布谷是鸟王,顺山到村寨,一年一度春,带着喜讯来,歇在树头叫,火把节到了,金色的地方,就要热闹了。就得有雨水,鸟儿要筑巢,去投奔山林;要摆脱灾难,得象一条绳,想盼幸福来,去寻找光明。牛羊来过节,猪鸡来过节, ‘一同来过节。远方的客人,象蜜蜂飞来,飞来采花蜜。金地热闹了,银地花开了。一年一次节,就要开始了。离开拿吠咪。①投奔去远方。受尽饥和苦,从此要脱鞍。呢咪股②路上,扶老又带小,昼夜不停留,早日得安生。绿突黑咪③路。饥饿加寒冷,病魔缠住身,裹中无存钱,何处去投医?前面又遇河,河里大浪翻,咋个过得去,只得住下来…     

跳歌的故事(彝族)

好喝不过高粱酒好玩不过二月八每年旧历二月初八,是彝族大年佳节。这天,彝家山寨可热闹啦!男女老少穿上新崭崭的衣裳,吹着竹萧、弹着弦子,尽情地唱啊!跳啊……山山岭岭响彻了欢乐的歌声。彝家为什么要在二月初八“跳左脚”、唱山歌呢? 相传很早以前,彝家本是居住在肥沃的坝子里。他们熬五更、睡半夜,苦死苦活,用血汗换来的粮食,总是堆不满官府的粮仓,填不饱县太爷的肚皮。     

采花歌(彝族“阿色调”)

香山头上一朵花,请神仙不要告诉别人 家,他偏偏告诉了财主家。 穷人家乡善良的小伙子,约上美丽的姑娘,上山去采香山花。又怕汗染脏,到底放哪里?香花要插花瓶里。财主有的是金银,背着一背去采香山花,香花不理他。香花高三蹬,财主矮三蹬,香花采不到,只得放下它。二人要上路,男的问女的,上山去采花,你要带什么?女的问男的,阿哥喂,上山去采花,你要带什么?香花还要花瓶插,花瓶还要香炉配,花瓶香炉哪里找?哥妹有办法。去请内地的金匠,铸出一个金香炉,再请内地的银匠,铸出一对银花瓶。香山头上一朵花,请神仙不要告诉别人 家,他偏偏告诉给了皇帝 家…     

彝族年歌

彝族是一个多节日的民族 ,每逢盛大节日都要进行歌舞和体育活动。在过年的三天里 ,男男女女欢聚一堂 ,畅饮香甜的美酒 ,高唱彝家的年歌 ,尽情地享受着节日带来的欢乐。美姑彝族年歌 ,内容丰富 ,曲调固定 ,唱法独特 ,以男领男跟唱、女领女跟唱最为常见。唱至高兴处 ,歌手们时而摆动臂膀 ,时而旋转身子 ,把歌词意境表现得淋漓尽致。特别是拜年时 ,大伙儿更是兴高彩烈 ,趁着酒性 ,走村串户 ,主人以歌声来邀请客人 ,客人用歌声来祝福主人。如词 :　　　主　方远方的朋友啊山寨门前等又等山路弯弯望又望盼你早点来拜年盼你快点来到火塘旁彝家的年…     

彝族为什么住高山(彝族)

在那久远的年月里,一个彝族汉子养了九十九窝蜜蜂,每年都割得不少蜂蜜,自己吃不完就送给四乡五邻的亲朋好友,所以,他深得人们的爱戴。据传,有一日,天神视察民情,路经此地,他也被彝族汉子勤劳勇敢,助人为乐的高尚品格感动了,便开口问这位汉子:“你     

龙马池(彝族)

离牟定县城不远地方有个村子,名叫龙马池。这个龙马池怎么得名的呢?下面有个故事传说: 不知是什么朝代了,这个地方住着一家人。这家人饲养着一匹公马。说也奇怪,这匹马不吃山上的草,只吃村旁池潭的腊柳、     

彝族梅葛对唱(彝族)

女:有好歌手还得有好伙伴 唱出的梅葛才润心香甜男:树上的果子红艳艳 摘最美的一个来尝鲜女:彝家喜事上千万 挑件最喜人的来畅谈合:觉的政策瓦几瓦① 给彝山带来艳阳天男:有好弦子还得有好歌手 奏出的曲子才逗人喜欢户①瓦几瓦:彝语,好的意思。彝族梅葛对唱(彝族)@高德增 ~     

招魂(彝族)

传说,古时候有一个妇女,膝下只有一个儿子,被官家征去当兵。临别时,妇人叮嘱她的儿子:“好儿子,妈只有你这么一个儿子,你去三年三月三日,役满就回来。”儿子拜别母亲,随着伙伴到远方服役去了。自从儿子走后,年老体衰、无依无靠的妇人日夜思念她的儿子,成天哭泣,盼望着远征的儿子早日归来。她盼呀盼,每当日落西     

金钥匙(彝族)

文山的东山和西山之间,有个狭长的坝子,叫文山坝子。文山坝子良田万倾、美丽富饶。盘龙河弯弯曲曲,穿越坝中,向东滚滚流去,给这稻谷飘香的坝子增添了无限美色。东西二山遥相对峙,     

百灵鸟(彝族)

阿爸教会了姑娘识别好丑,阿妈教会了姑娘怎样做人。强人面前你要象把火!”百灵的脸象花一样,从早到晚开在爸妈眼前。百灵的歌声象清泉一样,从早到晚流进爸妈心田。阿爸说:“百灵姑娘你听着,钢刀不快石_L磨,不会山歌从头学;钢刀越磨口,吸快,会唱山歌顺口来,”阿妈说:“百灵姑娘你记住,不到十五见不到‘壳圆,不下苦心练不出硬功失。姑娘你若是只百灵鸟,就把爸妈的话儿记心问!”手巧的百灵想编一只花环,让绚丽的颜色千年不变。百灵想唱一首山歌,把欢乐永远留在人间。百灵的手长得比别人巧,百灵的嘴生得比别人甜。阿妈教会了姑娘织布歌,阿爸教…     

云雀(彝族)

过去,我们撒梅人住在昆明坝子里,日子过得很平静,很甜蜜。可是,后来我们遭了一场兵灾,接着又发了洪水,整个昆明坝子一片汪洋,把我们的人冲散了。所以,后人把我们叫做“散民”。那时候,我们有个少年英雄名叫阿朵,祖先给他留下一张宝弓,三支神箭,吩咐他:“有急难射开高山,到山上居住。”     

红石岩(彝族)

提起红石岩,扎实叫人伤心。红石岩的故事,昆明彝家人十个有九个会讲,讲起来三天三夜扯不断。红石岩是昆明城北三十里的一堵老岩子,岩子上的石头红通通的,象血染过一样,所以叫做红石岩。年年八月十六、十七、十八这三天,昆明城、安宁街、富民县、呈贡县和晋宁县的人,坐车赶马来这     

赛装节(彝族)

很久很久以前,直苴地方是一片茫茫的原始森林,森林中野兽成群,没有人烟。森林外边的寨子里住着两个勤劳勇敢的彝家兄弟,哥哥叫朝里若,弟弟叫朝拉若,兄弟俩终年以打猎为生。有一年的正月十五,朝里若和朝拉若带着弩箭,到茫茫的原始森林里打猎。已经很多天了,兄弟俩还没有打到一头野兽,而他们却已是精疲力尽了。他们来到直苴的尼泽     

点金术(彝族)

从前,有个贪婪、吝啬、爱财如命的土司,名叫莫扎。他家里金银千贯,但从不知足,经常勒索百姓,鱼肉乡里,无恶不作。一天,莫扎见人们都往寨头涌,心里觉得奇怪,便象苍蝇见血一般,闻风而去。在寨头的打谷场上,密密麻麻挤着一大群人,不时有几个人从人堆里钻出来,脸上     

画眉鸟(彝族)

老早老早以前,山林里就数画眉鸟和乌鸦唱不好歌,开口只会“啊啊啊”的叫。一天,画眉鸟去约乌鸦,说:“乌鸦老哥,我们一同去向歌唱得好的雀鸟学唱学唱吧!”乌鸦听了,不以为然:“我两哥弟不是也唱得顶好的嘛,还学唱什么?”画眉鸟再三劝乌鸦去学唱,可乌鸦始终不肯去。于是,画眉鸟只好独自去学唱了。它先找到了百灵鸟和绿斑鸠,说:“百灵鸟、绿斑鸠先生,你们都是树林里的歌手,拜你们为师,请教教我歌唱吧!”百灵鸟和绿斑鸠见画眉鸟一片真心实意,就答应教它歌唱。画眉鸟就用心地学,     

彝族文字由来的传说(彝族)

每当人们谈到彝族文字,便自然而然地讲起彝族文字由来的传说。彝族文字是怎么来的呢?在千里彝山流传着这样一个故事: 造天造地的最后阶段,人们开始在大地上生息繁衍。创造天地的祖宗们,各自带着一个支系,奔向东西南北,到天涯海角继续创造山川河流、树木花草。那时,人们只会劳动,没有一种共同语言,想互相谈谈话,把见到的、心里想的事情告诉伙伴们,也只能在白天造地劳动之后,晚上围着火堆跳舞,用动作来表达心里想说的话。但是,动作总表不尽心里话。为了寻找一种能说清意思的话和能记下事情的宇,人们不知派出了     

猫儿虎(彝族)

彝山土司要敲阿索的竹竿。一天,土司要阿索到他家来。阿索进了门,土司就指着虎皮垫椅要阿索坐。阿索刚刚坐下,吓得马上站起来说:“糟糕,坐死小猫啦!”土司假装惊讶,说:“哇,你咋不瞧瞧,把我的宝贝心肝给坐死啦,这该咋办!”阿索懵懵懂懂,不知所措。土司嗔着脸说:“坐死我的猫儿一只虎,要赔银子五百五,若是三天赔不出,要打五百个烂屁股!”阿索不知是计,忧心忡忡地回家去了。其实,这只小猫儿是昨天死的,土     

红军草(彝族)

这个故事发生在四十多年前的江边村。那是农历四月初,饥荒正严重,头年收下的粮食才打进家,就被土司抢得一干二净,村里不少人家早就连山麻雀吃的粮也没得一粒了,乡亲们都靠吃山茅草和野菜度日。这年头,偏偏又遇上冬旱连着春旱,就连山箐里原来水最旺的那眼龙泉都干涸断水了,山上草都长不起来,山茅草、野菜也找不到了,日子真是难熬啊! 这一天,村东头祖祖辈辈受苦的普阿     

哭嫁调(彝族)

《哭嫁调》是一首流传极广的彝族习俗歌。这里选了其中的部分章节,供读者一阅。