寻找人的自由和存在——结合《老枪》谈萨特的“自由主义”和存在

20世纪爆发了两次全面的世界大战,这在人类历史上是极为罕见的。前所未有的动乱使人们对种种传统的信念产生了怀疑、动摇和幻灭之感。伴随着资本主义政治、经济危机的是人们的信仰和道德方面的危机。人们的地位、作用、价值、命运等问题更加尖锐地摆在人们的面前。孤独、异化、烦恼、绝望等等成了描绘人的处境、条件的一些常用词汇。     

寻找人的自由和存在——结合《老枪》谈萨特的“自由主义”和存在

20世纪爆发了两次全面的世界大战,这在人类历史上是极为罕见的。前所未有的动乱使人们对种种传统的信念产生了怀疑、动摇和幻灭之感。伴随着资本主义政治、经济危机的是人们的信仰和道德方面的危机。人们的地位、作用、价值、命运等问题更加尖锐地摆在人们的面前。孤独、异化、烦恼、绝望等等成了描绘人的处境、条件的一些常用词汇。     

萨特拯救我

说实话,我没何一位确切的梦中情人。按前法国第一夫人布鲁尼的话说：“我从不同的男人身上吸收精华,没有人是完美的。”就如同我比较分裂的生活和爱好,我喜欢的人也各自不搭界。实际上,比起男人,我受那些强大、独特、传奇的女性影响多一点。比起女人,我又更爱音乐和电影。每部我喜欢的电影主角,我都会爱上5分钟,仅仅5分钟。我必须减实地说,我也想有个梦中情人,可是……是谁呢？     

从“美的本质”来谈中西思维方式的差异

基于不同的历史实践,生产生活环境等背景,必然会形成不同的文化。在文化土壤中孕育出的文学、艺术成果也不尽相同。中西美学思想根植于不同的文化、艺术土壤,各有独特的美学思想。西方关于“美的本质”的观点中潜存着一个前提,即把美当做一种实体,这是西方实体思维的呈现;中国并没有采用西方的实体思维去探讨美之本质,而是另辟蹊径,从人的角度出发,关注人与内心、人与外界的关系,将天地万物的内外和谐视为美,这显然是受到天人合一思维方式的影响。从哲学的影子出发,即从美学出发,我们可以追本溯源,窥见中西思维方式的些许差异。     

“邮政永远存在”

万国邮政联盟为世界邮政日提出的宣传主题曾明确指出。“邮政永远存在,遍布各地”,“什么也替代不了邮政”。     

关于博物馆本质的思考

博物馆的本质是什么?这已不再是陌生的选题了。许多年来,研究者们已留下不少答案,但它始终是个有诱惑力的,迷人的选题,因为它是尚未完成的课题。过去的研究者往往注重从职能方面考察这个问题,而今笔者将试从一条新的路线上加以探索,本文将提供思考路线、方法和结论,以期引起讨论。博物馆是什么?这不仅是至关重要的理论问题,今天,也已成了一个急待答复的现实问题。正是博物馆的改革向理论提出许多现实问题:博物馆可以办商店、工厂、旅社、服务中心、游乐场吗?可以搞承包,搞利润提成,追求经济效益吗?工厂要多出优     

在回归体育本质中再谈高校体育教学改革

从目前高校体育现有教学现状出发,结合高校体育课堂教学实践,以"健康第一"、"阳光体育"的体育理念为指导,结合体育的本质功能,以田径教学内容的革新为例对高校体育教学改革进行探讨。     

“美的本质”历史与革新

关于“美的本质”问题,是传统美学研究的核心,在20世纪语言学转向后,这一问题被认为是“形而上学命题”而被抛弃。但,“美的本质”问题,是美学研究要解决的首要问题,对它的思考思路,表现了对美学研究的思路与哲学思维。从“谱系”看,对这一问题的历史回顾及现代性挖掘也是不可避免的,且具有重要意义。     

“一国两制”与“多元一体”的文化本质－－“一国两制”构想的政治文化视角

中国传统的“多元一体”的政治化本质是由政治化的民族性和阶级性所决定的。“一国两制”是当代中国实行的以和平的方式实现祖国统一的具有战略意义的政治选择,它植根于中国化的沃土,与中国传统的“多元一体”的政治化本质的合理内质相互贯通。     

叙述的回归与本质主义的没落——谈社会学方法论的转向

叙述这种以强调事件和时间以及建构性等更县流动性特征的劣法.也势必意味着以确定惶为特征的本质主义的没落.在对叙述回归的特征和本质主驻与社会学学科关系的梳理基础上.进一步从社会学学科的方法论层面,即研究对象的事件性、方法的建构性和理论的反思性特征,呼应一种迈向叙述的社会学的可能性道路.     

“团先于党而诞生”辨析

在研究共青团发展的历史上，曾经出现过“团先于党而诞生”的观点。尽管这个观点事实上已经得到纠正，1992年、2002年相继召开的共青团成立70周年、80周年纪念大会，是经中共中央批准的。但“团先于党而诞生”的观点仍然不时被人提起和重申。我们认为，从现在发现的各方面历史资料看，是中国共产党缔造了中国青年团组织，中国共青团始终在中国共产党的领导之下，没有党根本不可能有青年团，“团先于党而诞生”是根本不可能的。为此，我们刊登两位长期从事团史、党史研究专家的文章，对“团先于党而诞生”这个观点进行了详尽、系统的辩驳。     

旅游本质探析

旅游的本质问题是旅游学重要问题之一。本文站在辩证逻辑思维高度上,从普遍性和特殊性两方面对旅游本质进行探析,把旅游本质的研究推向一个新的层面。     

解读“遗忘”三部曲中的存在美学观

本文主要就米兰·昆德拉创作的"遗忘"三部曲——《慢》、《身份》和《无知》,意图解读出其中所蕴含作家的存在美学观。在描述与揭示现代人生存状态之存在的诸种可能性中,昆德拉仍然继续了自己熟练的创作思路,笔法更为精炼地拉开了对存在之问题的思索与探究。     

文化本质初探——基于唯物史观的视角

唯物史观认为,文化的本质应由人的本质所决定,而人的实践活动在人的本质构成上有重要意义。因此,以人的实践本质为视角来解读和规定文化本质,可以概括为:文化是人的类本质的对象化;文化是实践的历史积淀和对象化;文化是构成实践活动的内在机理和方式。     

舞台技师的艺术本质

舞台技师在当代是一种特殊的职业,这一工作职业不同于普通的艺术类技师。一名合格的舞台技师需要具备综合性的良好素质和知识储备,其在艺术方面的有点对其工作有着决定性作用。本次论文将舞台技师在艺术方面的本质进行探讨,同时结合舞台技师在各方面的综合素质来理解其在艺术方面所体现的优点。     

试论宗教的本质

宗教的本质是人们对自身与生存世界及其相互关系的思考。通过思考,人们往往认为与自己的生存状况相比存在着更加美好的生存状况,并且这一生存状况可以通过某种方法而达到。它信仰的是神圣的存在,并且它的认识方式是非对象化的。     

人本视野下教育本质的人性化

教育的本质是建立教育理论的基础性问题。教育在本质上作为一种实践活动,要体现以人为本的精神,教育本质就要实现人性化,即教育对象更具有完整的人格特征;教育过程更强调人际互动性;教育结果更能实现人性发展。     

爱情本质与婚姻道德

生活是爱情的源泉,婚姻是爱情的果实。古往今来,无论仁人志士还是凡夫俗子都会对爱情婚姻的伦理道德问题存在不同程度困惑。在解决这些困惑时不免存着个人标准与社会标准的一致与不一致的现象。本文试图通过爱情本质与婚姻道德的分析,指出有爱情的一夫一妻制是人类文明的必然。     

论我国舆论监督法的本质和特点

舆论监督法有广义与狭义之分。我国目前已有了广义的舆论监督法。我国舆论监督法的本质是阶级性与人民性的统一。它具有国家强制的综合性、舆论指向的战斗性、舆论信息的公开性、一方主体的双重性与舆论传播的规律性等特点。     

科学发展观是社会主义本质的逻辑选择

社会主义本质是解放生产力,发展生产力。科学发展观是坚持以人为本,强调全面的、协调的可持续发展观。科学发展观的出发点是发展社会主义生产力、从社会主义本质出发。社会主义的本质叉要求我们全面、科学、和谐地发展。