民国教育投入仅次于军费

1912年中华民国一成立,孙中山即强调在中国实行免费义务教育。随后,教育部便明文规定：“初小、师范、高等师范免收学费。”1946年制定的教育纲领性文件《教育宪法》更是强调对教育的投入。“边远及贫瘠地区之教育文化经费,由国库补助之。其重要之教育文化事业,得由中央办理或补助之。     

晚清蜀中教育家孙桐生简论

孙桐生作为晚清蜀中著名教育家,从小受到的良好家教与师教,入仕前的从教经历与教育实践,培养了他做人与做官的优秀品质．奠定了他后来成为一个优秀政治家和教育家的思想基础;为官后的清正廉洁、恪尽职守与勤政爱民,是他作为教育家“身教”之典范与作为政治家正直之标杆;晚年主讲绵州治经书院,讲经、论道、治学、育才,“左绵学风为之丕变”。孙桐生著书立说。以进步的教育观念、独到的教育思想及其突出的教育实绩．为晚清蜀中教育事业做出了不朽的贡献。     

试论教育在反腐倡廉中的基础作用

强化教育在反腐倡廉中的基础作用,是我党反腐倡廉的一项长期而紧迫的战略任务。本文试就这一问题从教育的意义、教育对象、教育内容、教育形式、教育目标、教育手段、教育机制等方面微作探究,以昭教育在反腐倡廉中之功效。     

芬兰的“零压力教育”

在芬兰逗留期间,对当地的中小学教育感触颇深：＂零压力＂的教育理念和方式,使当地的教育事业犹如脱缰之骏马,在辽阔的草原上自由驰骋。     

中国传统文化对当代大学生思想政治教育的积极作用

中国传统文化博大精深,蕴含着丰富的教育资源,在当代大学生思想政治教育中,应汲取传统文化的精华。既要注意继承传统文化之优秀精神内容,又要注重借鉴中国传统之有效教育原则和方法,从而真正实现中国传统文化对当代大学生思想政治教育的积极作用。     

高校思想政治教育和心理健康教育协同研究探索

思想政治教育与心理健康教育具有天然的内在联系,在提倡"1+1>2"的协同理论指导下,构建思想政治教育同心理健康教育的协同育人模式在本质上是可行的,也是促进两学科发展的新思路.两者的协同创新一方面是课程思政的题中之义,另一方面也具有培养目标的一致性和教育功能的互补性.具体说来,可以从教育目的、师资队伍、教育内容、教育方法...     

试论在语文课堂教学中实现创新教育

创新教育．就是指以培养创造型人才为目标的教育。它要求在注重基础知识教学的同时,高度重视学生创新意识、创新精神和创新能力的培养。即不仅要授之以“鱼”,而且耍授之以“渔”．夏加要导之以“创”。它是要在全面优良素质的基础上通过实践进出智慧的火花。从这种意义上讲,创新教育不是一种具体的教育模式,而是一种意义深远的教育思想．     

浅谈高校电子阅览室的教育职能

高校电子阅览室网上查阅资料速度之快、范围之广,已成为广大师生查阅资料的首选.随着高校开放教育、远程教育等领域的发展,以及互联网对高校教育的冲击,要求电子阅览室要进一步发挥好其教育职能.     

略解语文个性化阅读

随着新课改的实施,研究性学习正在蓬勃展开。其实,研究性学习并非现今教育的独创,其历史渊源,大致可追溯到我国春秋时期。我国教育始祖孔子曾有“博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之”的教育主张,有“学而时习之”,“有教无类,因材施教”等教学方法。这可算迄今为止最早的渗透着研究性学习智慧的教育教学方法。19世纪末,美国教育家杜威也提出“困难、问题、假设、验证、结论”的教学模式,颇有研究性学习的意味。     

关于洛阳近现代教育方面若干史实的考证

近来,偶翻《洛阳市志通讯》1982年第三期刊发的郭轩先生编写的《洛阳大事记(1840--1948)》(以下简称《大事记》),读后,引起对史志界前辈轩老的不尽思念。《大事记》悉心收录百年来洛阳涉及教育上的大事达30处之多,足见轩老对洛阳教育关注之深。上个世期80年代之初,我曾受洛阳市教委之命,主编过《洛阳市教育志》,忆昔抚今,更感轩老的这些资料为编写洛阳市教育志提供了重要线索。     

幼儿园感恩教育探析

由于当今社会的种种原因导致现在青少年乃至幼儿或多或少存在自私、脆弱、任性而又缺乏感恩之心的问题。因此作为幼儿教育摇篮的幼儿园,应通过幼儿感恩意识的培养,励志教育活动的开展,从注重幼儿自理能力的培养、学会关心问候他人等方面营造良好的感恩教育氛围,实施感恩教育。一、导致幼儿缺乏感恩之心的原因(一)社会环境中的不利因素首先,在当今信息高速发展的网络时代,网络文化传播的无     

论中世纪西欧犹太妇女的教育地位

考察妇女的教育地位,是认识妇女社会地位的一个独特视角。在中世纪的欧洲,大多数人都没有受过正式的学校教育。①当时欧洲妇女的受教育程度相对于男子来说普遍更低,有机会受到良好教育的妇女只占少数,而且一般都来自于上层社会或知识分子家庭。在13世纪欧洲的大学普遍兴起以前,妇女在受教育方面的这种弱势地位并没有得到人们的普遍关注。13-14世纪,贵族及富裕的城市中等阶层接受学校教育开始制度化,换言之,学校教育成为培养军事、宗教及政治人才并为中、上层社会利益服务的工具,大学更是成为男子从政的晋身之阶,在这种情况下,大部分妇女被排除在学校教育之外的情况才开始凸显。     

当代教育价值的选择:教育回归生活世界

当代教育面临着价值的失落与重建。教育的核心问题是人的发展问题,人的发展问题核心是生活意义上的问题,教育应不断丰富人的有意义的生活,而其本身也是一种有意义的生活实践。本文在反思教育价值之所在的基础上探寻教育回归生活的理论基础,也在实践层面思考教育回归生活世界的方法与途径。从而指出教育回归生活世界是当代教育价值的选择。     

当代教育价值的选择：教育回归生活世界

当代教育面临着价值的失落与重建。教育的核心问题是人的发展问题,人的发展问题核心是生活意义上的问题,教育应不断丰富人的有意义的生活,而其本身也是一种有意义的生活实践。本文在反思教育价值之所在的基础上探寻教育回归生活的理论基础,也在实践层面思考教育回归生活世界的方法与途径。从而指出教育回归生活世界是当代教育价值的选择。     

孔祥熙的教育思想

孔祥熙 ,是民国时期著名的政坛人物 ,涉足政治、经济、金融、教育等许多领域。虽然他直接从事教育的时间较从事政治、经济、金融的时间短暂得多 ,但他对教育的重视却是终身的。他的教育思想开当时教育风气之先河 ,有一定的影响     

清代八旗索伦的骑射教育

以维护清王朝统治为宗旨的骑射教育,是清代八旗索伦历史活动的重要内容。从教育内容及其目标来看,通过贡貂之役、春秋会操、旗学教育等各种方式和途径进行的骑射教育,实质上是以马步骑射技能训练为主的军事教育。这种技能性的军事教育不仅为清王朝培养了一支训练有素、能征善战的八旗劲旅,同时也对八旗索伦保持以渔猎化为核心的民族特征,维系以骑射为特征的化传统,起到了重要的保障作用。     

对日本教育实践价值观的认识

教育实践价值观是动态观。日本的教育自1868年明治维新以来,经历过许多改革,其中,大的改革有三次。第一次教育改革是17世纪的江户幕府时代,日本教育尚未形成近代学校的体制,那时只有被称为“藩校”、“乡校”、“私塾”的教育组织。明治政府为了赶超西方列强,举起了“富国强兵”、“殖产兴业”、“文明开化”的旗帜,倡导“破旧有之陋习,求知识于世界”,“教育是强国之本”的思想。在这样的背景下,日本于1872年颁布了《学制》,揭开了第一次教育改革的序幕。第二次教育改革是指第二次世界大战后的教育改革。在战后,美国占领军当局为了清除日本…     

王夫之进步教育观论略

作为明清之季杰出的思想家,王夫之的主要贡献并不在教育方面,但他却有着丰富而进步的教育思想。尤其是他的重视对儿童进行早期教育、重视“情商”教育的思想,以及行先知后的知行观等,都极大地丰富了中国传统教育理论,并在今天仍然散发着它的理论光芒。     

浅谈大学生珍爱生命教育

珍爱生命教育是思想政治教育中重要的教育.我们经常看到、听到的社会上许多大学生死于各种事故或自杀,数量之多、令人触目惊心.1987年世界卫生组织报告,青少年死亡的主要途径一是意外死亡,二是自杀.以意外死亡为例,有关学者调查了58个国家,发现有48个国家意外事故是15岁-19岁青少年的首要死亡原因.当前大学生对生命的冷漠,高等教育对生命的疏忽都提醒着我们关注高校生命教育.高校生命教育不仅是一个重要的理论研究,更要关注实践研究.目前的高等教育学界的实践研究成果较少,亟待深入.如何在高校开展大学生生命教育,引导大学生群体认识生命,珍爱生命,发展生命是高校教育教学的重要工作.     

浅谈大学生珍爱生命教育

珍爱生命教育是思想政治教育中重要的教育。我们经常看到、听到的社会上许多大学生死于各种事故或自杀,数量之多、令人触目惊心。1987年世界卫生组织报告,青少年死亡的主要途径一是意外死亡,二是自杀。以意外死亡为例,有关学者调查了58个国家,发现有48个国家意外事故是15岁-19岁青少年的首要死亡原因。当前大学生对生命的冷漠,高等教育对生命的疏忽都提醒着我们关注高校生命教育。高校生命教育不仅是一个重要的理论研究,更要关注实践研究。目前的高等教育学界的实践研究成果较少,亟待深入。如何在高校开展大学生生命教育,引导大学生群体认识生命,珍爱生命,发展生命是高校教育教学的重要工作。