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1986年第2期《史学月刊》刊登安禄山出生年代考》,据唐姚汝能《安禄山事迹》载安禄山“至至德二年(757年)丁酉正月被杀,僭窃三年,年五十”,说“至德二年(757)往上推五十五年,他(安禄山)应生于702年”这样推算错了。古人年龄都按虚岁 相似文献
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唐人记载安史之乱的专书,《新唐书·艺文志》著录有姚汝能《安禄山事迹》三卷、包谓《河洛春秋》二卷等,《资治通监考异》引有佚名《蓟门纪乱》等,但留存至今者,仅《安禄山事迹》一种。 相似文献
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南宋都城临安府(即杭州)曾铸过一种长方钱牌,亦称銙牌。自建炎三年(1129年),金兵南侵,高宗迁都杭州,诏改杭州为临安府,至德祐二年(1276年)元军入侵杭州为止,杭州作为南宋国都前后共148年。钱牌的发行,未见记载。但《古钱大辞典》引《钱汇》记载“建炎三年诏改杭州为临安府,此牌金石契谓高宗行军缺用,此权济一时,非常法也,故 相似文献
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根据西周青铜器铭文的记载,中和与至德是周人伦理学的核心,《师才鼎》铭文中记载了七种德目,反映了当时伦理学说的发达。周人的"敏德"即是"善",指仁义礼智。《师望鼎》铭文中关于明心的记载属于心性学说。 相似文献
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姚汝能以《安禄山事迹》一書聞名後世，然學界對其生平、宦迹、《安禄山事迹》成書背景及時間等問題均渺然難識。近年新發現的姚汝能於大中、咸通間所撰《史仲莒墓誌》及其夫人《杜氏墓誌》,不僅對其生年、科舉、官職除授和《安禄山事迹》作年等問題之考辨頗具裨益，且爲姚汝能依傍史仲莒門館時的政治形勢分析提供文獻支持，亦有助於梳理其與“芳林十哲”等同代文人的交往實迹。 相似文献
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宋理宗是南宋时期一个在位较长的帝王。关于宋理宗的出生年代,按《宋史》卷41《理宗纪》、《宋史全文》卷31记载:为开禧元年(1205)。《辞海》、《中国历史大辞典(宋史)》等采纳此说。《续资治通鉴》卷163“注”另持一说,为开禧三年(1207)。然《续资治通鉴》卷177“景定五年十月”称理宗死时“年六十一”。由此上推,开禧三年显然不符。查《宋史全文》有关记载,《续》“注”与之如出一辙。因此,“注”很可能为转抄之误。其实,理宗出生的正确年代,既不是开禧三年,也不是开禧元年。据宋人吴莱的《三朝野史》称:理宗“本命属鼠”。鼠为子年,开禧元年为乙丑, 相似文献
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《隋书》卷三六《后妃列传》、《资治通鉴》卷一七九“文帝仁寿二年八月”条均记载 ,独孤皇后于“仁寿二年八月甲子” ,即公元 6 0 2年 8月 19日逝世。惟关于她年龄的记载不同 ,《隋书》卷三六《后妃列传》记“时年五十” ,《北史》卷一四《后妃下》记“时年五十九” ,到底哪一个正确呢 ?查《周书》卷九《宣帝杨皇后本纪》 ,独孤皇后长女杨丽华于炀帝大业九年 (公元6 0 9年 )去世 ,时“年四十九” ,知她的长女杨丽华出生于公元 5 6 1年。这样 ,关于独孤氏逝世时的年龄 ,若从《隋书》的记载 ,即在公元 5 5 3年出生 ,那么 ,她虚岁九岁就生长女… 相似文献
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安史之乱时期的燕政权由安禄山建立的燕与史思明建立的后燕构成,两者之间变革性大于延续性。安燕政权的核心是幽州文士集团,这一群体是在玄宗朝后期选人壅滞的背景下经安禄山刻意培植而形成的,燕朝建立后成为实际决策层,但内部存在分歧,经过至德二载光复两京与乾元二年史燕革命而宣告瓦解。安史易代后的史燕政权实质上是此前平叛遗留的政治问题,底层偏裨出身的武将势力日益壮大,至燕朝末期实际掌控了地方权力。宝应元年的最终平叛,是唐朝在与史燕地方实权派媾和的基础上对史朝义力量进行的集中清除。此后,"节帅出偏裨"逐渐成为常态,与地方军州形成制衡,共同构成了战后河北藩镇的基本格局。 相似文献
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《通典》的通行本,因为和《六典》一样没有记载撰述年代,研究这个问题是有必要的。关于《通典》的成书年代有下述三种说法:(一)贞元十年说,(二)贞元十七年说,(三)贞元十九年说。下面逐个加以说明。 相似文献
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《外国历史大事集》现代部分第一分册已出版面世。该书是中国社会科学院世界历史研究所组稿编辑的十卷本《外国历史大事集》系列著作的第七册,又是现代部分四个分册中的首册。《外国历史大事集》现代部分第一分册(以上简称大事集)可贵之处,我以为主要在两个方面,一是其内容和知识的容量大,二是反映了一些新的学术见解, 相似文献
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推荐地:嘉兴梅花洲北宋宰相蒋之奇的《日录》中,有一段简洁的记录:"宝圣石佛院在嘉兴县东南,唐至德二年于寺基掘石佛四躯,至今见存,天圣中赐名宝圣,人但呼‘石佛寺’。"文巾所载之"石佛寺",位于浙江省嘉兴市南湖区风桥镇梅花洲内。唐至德二年,即公元757年,这一年,石佛寺因四尊出土佛 相似文献
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盛懋,元朝人。字子昭,临安(今杭州)人,住嘉兴魏塘镇。元代四大名画家中的吴镇也出生此地,①他的生卒年代与吴镇相近,并比邻而居。其善画山水、人物、花鸟。其父盛洪②,《嘉兴府志》、《图绘宝鑑》、《画史会要》都有关于盛懋的记载。 相似文献
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明代大同镇长城的马市遗迹 总被引：2，自引：0，他引：2
为更加完善《中国文物地图集·山西分册》中历代长城遗址的内容,我们于2001年6月至2002年8月对此进行了更新调查。在调查中发现,明代九边之一的大同镇所辖长城的马市遗迹较为丰富、较为集中,引起我们的注意。这些资料可以形象地反映明代边境互市的情状,弥补史料记载的不足,对于研究明代民族经济、文化交流有其独特的价值。结合史籍所载,我们对调查中所获大同镇马市遗迹进行了初步探讨。《明史·兵志四》“马政”下有关于马市的记载,云：“马市者,始永乐间,辽东设市三,二在开原,一在广宁,各去城四十里。成化中,巡抚陈钺复奏行之… 相似文献
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1979年春,四川省博物馆在青川县清理一批战国墓时,于第50号墓出土了一件书有秦律令的木牍。这件木牍的年代,据《文物》1982年第一期发表的《青川县出土秦更修田律木牍》(以下简称《简报》)和李昭和同志的文章的考证和推定,是在秦武王二年。 《简报》和李昭和同志将青川秦牍的年代推定在秦武王二年,是以牍文中记载的“王命丞相戊(茂),内史匽取臂更修《为田律》”的时间为根据的。牍文中记载的“王命丞相戊(茂)、内史匽取臂更修《为田律》”的时间有两种读法。一种是“二年十一月己酉朔朔日”,一种是“二年十一月乙酉朔朔日”。由于“王命丞相戊(茂)”更修《为田律》的时间有这样两种不同的读法,而“丞 相似文献
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《大燕严希庄墓志》,新近出土,首次刊布。该志记述严希庄夫妇及其父严复一门为人所害,死後哀荣,分别追赠太子左赞善大夫、魏州都督之事。本文考证此事与严希庄之兄一一严庄有关。严庄是安禄山心腹,参与策划安禄山起兵。唐军将士为报复严庄的作为,在严庄家乡沧州景城县,将“严氏宗族悉诛之”。事後二年,严庄才将其父及弟安葬洛阳,追赠伪燕高官。严庄史籍无传,今据散见於两《唐书》、《资治通监》诸书史料,钧稽其生平之大概,并对该志撰者房休、书者刘秦生平作了考证。 相似文献
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从临沂出土汉简《晏子》残章看《晏子春秋》中的批孔材料 总被引：2，自引：0，他引：2
(一) 1972年4月,在山东临沂的西汉墓葬中,出土了一批竹简,其年代,约当公元前二世纪。在这一批竹简中,《晏子》残简(图一)是值得注意的,因为其中记载了孔丘去齐国避难,并且妄图推行他的反动政治主张,而遭到了碰壁的史实。从整理出的《晏子》残简和今本《晏子春秋》(图二)对照,至少可以 相似文献