宋·吉州窑黑釉木叶纹盏(封面说明)

吉州窑是江南著名的综合性民间窑场,它的瓷器装饰中,黑釉贴花工艺独具特色,以其制作工艺简便,纹样形象生动,富有生活气息,而深受人们的赞赏。吉州窑贴花装饰分剪纸贴花和木叶贴花两种,剪纸贴花是由民间剪纸工艺移植而来的,广泛用于各种釉色,如黑釉、花釉等,而木叶纹贴花仅用于黑釉,是吉州窑瓷器装饰中的珍贵品种,其制法是取适合的天然树叶,经特殊处理后,蘸釉贴于已上釉的碗、盏瓷坯上,再人窑焙烧即成。新近江西上饶市南宋开法M年（公元1206年）赵氏墓出土的黑釉木叶纹盏,是黑釉木叶纹中的校校者,此类瓷盏存世极少,而有绝…     

泰州出土宋吉州窑黑釉盏

1984年,江苏泰州南门外基建施工时出土2件黑釉盏,都是剪纸贴花纹样,一为云龙图案,一为朵梅图案,现介绍如下。云龙盏唇口微外卷,颈部稍内凹,深斜腹微鼓,矮圈足。口径12、高5.3、底径4厘米。胎质较粗,色灰白。外壁刷棕红色化妆土,上施黑釉不及底,圈足露胎,无化妆土。内壁施黑釉,饰剪纸贴花云龙图,两龙相对,头部硕大,身短小弯曲,尾起翘。其间饰3朵浮云(图一)。制作手法似为先把剪好的花纹蘸窑变釉贴到胎上,上釉后再揭去     

有关吉州窑黑釉剪纸贴花工艺的思考

瓷器剪纸贴花工艺始创于唐代,其与当时流行的薄片饰物有着密切的联系,与宋代吉州窑的同类装饰并不同源。宋代吉州窑瓷器上的剪纸贴花主要是受该地区发达的纺织印染、造纸刻书,乃至剪纸业的影响而来的,风格独特．其中一些特殊的宗教纹样则是为该地区的宗教机构设计烧制的。吉州窑是我国宋代著名的民间窑场,其产品以装饰手法的丰富多样而别具特色,黑釉剪纸贴花工艺即是其中代表性的一种。长期来对于瓷器剪纸贴花的始创年代,工艺渊源．宋代为何只有吉州窑流行剪纸贴花技法,以及剪纸贴花纹样是否与当地的社会习俗相关等问题,一直是笔者颇为关注的课题,本文试图就此类问题的思考作一简述。     

磁州窑黑釉刻花梅瓶

<正> 1984年,河北省文物商店在配合公安部门打击文物走私活动过程中,查缴了一批珍贵文物,其中有一件磁州窑黑釉刻花梅瓶,通高34cm,最大腹径22.5cm,口径3cm,足径9cm。此器造型优美,瓶身修长,底足为凹状卧式足。胎质细密坚硬,瓷化程度较高,胎为白色微闪黄,除足跟无釉外,通身施黑釉,釉色光可鉴人,有漆的质感。器身上中下排列三层纹饰,肩部两道弦纹环绕,中腹绘有三组荷花图案,下腹饰一圈卷草纹,纹饰线条均采用刻划手法,所刻之处,线条纹理显露出胎色,釉面与纹饰黑白分明,两色形成     

宋吉州窑黑釉剪纸漏花茶盏赏鉴

北宋时期,从皇宫到民间盛行斗茶风俗。宋人饮的是碾茶,即把一种加工成发酵的膏饼茶碾成细末,先注汤调匀,然后用初沸腾的水点注,茶汤表面泛起一层白色的泡沫。斗茶的方法,则是先斗色,茶色贵白,以青白胜黄白。其次斗水痕,以水痕先退者为负。使用黑釉茶盏,茶色、水痕清晰,所以斗茶使用的茶盏首选黑釉茶盏。蔡襄在《茶录》云“茶色白,宜黑盏,建安所烧者,绀黑,纹如兔毫,其坯微厚,熁之,久热难冷,最为要用。出他处者,皆不及也。其青白盏,斗试家不用”。宋徽宗也曾说过:盏以青绿为贵,兔毫为上。”正因为如此,宋代从南到北各地瓷窑都烧制黑釉茶盏,并…     

"永生"的剪纸贴花——宋代吉州窑的剪纸贴花黑釉茶盏

在宋代的瓷窑中,有两个以烧制黑釉茶盏（碗）而闻名于世的窑口,它们分别是福建的建阳窑和江西的吉州窑。其中,吉州窑以创烧了剪纸贴花及木叶纹黑釉瓷而鹤立瓷坛。     

明代霁蓝壁虎瓶(封面说明)

明代霁蓝壁虎瓶,高18．5厘米,口径2．5厘米,底径6．5厘米,1997年江西省新干县收集,现藏江西省博物馆。该瓶的口部呈蒜头形,故又有“蒜头瓶”之称。蒜头口,细长颈,溜肩,圆腹,高圈足外撇,通体施蓝釉,釉质肥厚而莹润,色泽深沉,色调浓淡均匀,器颈部贴塑有一条盘绕的素胎壁虎,作匍匐捕食状,造型生动,活灵活现,加之立体感强,蓝白相映,使古朴端庄的瓷瓶更增添了几分美色。此种素胎贴塑装饰工艺,始创于宋代浙江龙泉窑。明代霁蓝壁虎瓶(封面说明)@赵明璟     

元·鎏金狮钮刻花银瓶(封面说明)

鎏金狮钮刻花银瓶,１９８５年江西德兴市银城窖藏出土。通高５１．５、腹径２３、底径１０．６厘米。银瓶为高浮雕坐狮钮盖,直檐。喇叭口,卷唇。细长瓶颈,胆腹。圈足微外撇。银瓶锤击成型,平錾纹饰。镂雕狮纽座盖和瓶体各组花纹图案均涂金,银地金花,显得格外富丽庄...     

神人兽面形玉饰(封面说明)

通高16.2、下端宽5、中宽7、厚0.4厘米。江西新干商代大墓出土。呈牙白色，属陕西洛翡玉。出土时背面均粘有红石朱。玉质莹润，打磨光滑。玉面中段琢出浅浮雕的神人兽面像，有眼、鼻、耳、额等：菱形眼，外眼角上排成内钩形，内眼角收成外钩形，睛大，两道卷云粗眉，其间由两条坚直线构成粗宽的鼻梁，鼻梁直线向上延伸，过眉脊后左右外展为额，向下内卷成两圆点即为鼻孔，鼻头似蒜头。神人脸面两侧有向上卷曲的角状扉棱作装饰。鼻下有长方形阔口，内露上下两排方齿，嘴角各有一对上下獠牙。额上戴着左右卷角的高耸羽冠，羽冠由竖刻十一组作…     

东晋宴乐图漆盘(封面说明)

宴乐图漆盘为１９９７年９月南昌火车站工地东晋墓出土。口径２５．５、底径２４．１、高３．６厘米。卷木胎,平沿,浅腹,大平底。口沿、外壁及底髹黑漆,内壁、内底为朱红地。口沿、内外壁饰有朱红或黄色弦纹、圆点纹、连珠纹。内底在朱红地上以红、黄、黑、灰绿等色彩满饰人物、车马、瑞兽及钩线纹等。人物图案以中间上下两组人物为中心。其中一组为一红衣长髯老者手捧托盘造访,身后一侍女侧立,绿衣长髯老者作迎接状,其后为一头带冠冕、身着华丽服饰、手摇羽扇的贵妇在侍女簇拥下出迎贵客,一侍女在前引路,一侍女手撑华盖,一侍女跟从。另一组…     

共命鸟像(封面说明)

共命鸟梵音称"老婆耆婆加",也有译作命命鸟、生生鸟的,是佛经中常提到的神鸟。在佛本行经里说:雪山里有一只鸟叫共命鸟,一个身体两个头,一个头名叫迦喽茶,一个头名叫尤波迦喽茶。有一天正     

桂林·中国青花梅瓶国际学术研讨会召开

２０００年１１月２８日至１２月１日,由广西壮族自治区文化厅、桂林市人民政府、中国古陶瓷研究会等单位联合举办的“２０００年桂林·中国青花梅瓶国际学术研讨会”在桂林市召开,来自国内外的专家学者及各级领导等１８０余人出席大会。 这次会议的中心议题是研究探讨中国青花梅瓶文化与中国古代陶瓷发展史的有关问题。会议共收到论文１２０多篇,其中６４篇已收人《中国陶瓷研究》第六集出版,另有一部分将由《南方文物》期刊发表。配合此次会议,桂林博物馆选编出版了《靖江藩王遗粹》大型图集,并精心设计推出了全国惟一的梅瓶专题陈…     

吉州窑宋元陶瓷款识初探(上)

文章梳理了吉州窑宋元时期陶瓷器皿上的款识,对这些款识按纪年、人名、堂名、地名、吉言、功用、数字、诗文等内容进行初步分类,发现吉州窑不同时期的款识特征不一,表现手法多样,字体富有变化,题写部位不同,内容丰富,价值重大,呈现了不同时期的人文风尚、经济水平、社会发展状况,有的甚至涉及政治层面,关乎吉州窑分期研究,对研究吉州窑陶瓷文化具有非常重要的价值。     

广西大事记(宋)

建隆三年（公元９６２年）是年汉主刘募会采珠的士兵２０００人在海门镇（今廉州镇）设置“媚川都”,专事采珠供南汉宫廷挥霍。这一时期,廉州沿海珠民被强迫入海采珠,因采珠而死去的人极多。开宝元年（公元９６８年）是年始建梧州城墙,周长４０步（约合１２３４米）...     

宋诗词义拾诂(下)

本文从《全宋诗》中选取若干词目,并考释其干宋时的意义。宋诗里的许多词目,表面意义普通而实际意义非常特珠,为阅读构成一定障碍,很有考释必要。这是一项大型研究宋诗语言计划其中一个课题的证验之作。     

宋刻唐人文集(二)

白氏文集七十一卷(唐)白居易撰宋刻本(卷三十二至三十三配明影宋抄本).框高22.1厘米,宽15.3厘米.每半叶十三行,行二十二至二十九字不等,白口,左右双边.     

宋刻唐人文集(三)

新刊经进详注昌黎先生文四十卷外集十卷遗文三卷 (唐)韩愈撰 (宋)文谠注 王俦补注 韩文公志三卷 宋刻本(卷十二至十八配另一无注宋刻本).框高21.6厘米,宽15.4厘米.每半叶十行,行十八字,小字双行同,白口,左右双边.     

娃娃梅葛(四首)

独姑娘回来,独姑娘!回来吧,独小囡!小姑娘不回头,小囡没有回来,采花去了,采蜜去了。回来,独姑娘!回来吧,独小囡!爹等你推磨,推磨咕碌响,爹等你舂碓,春碓响叮噹,那才好玩呢!镜子里的花镜子里的花,开的是空花。空花看着好,好看拿不到。好看要数啥?     

宋刻唐人文集(一)

骆宾王文集十卷(唐)骆宾王撰宋刻本(卷六至十配毛氏汲古阁影宋抄本),(清)黄丕烈、顾广圻跋.框高18.7厘米,宽11.2厘米.每半叶十一行,行二十字,白口,左右双边.     

彝族梅葛对唱(彝族)

女:有好歌手还得有好伙伴 唱出的梅葛才润心香甜男:树上的果子红艳艳 摘最美的一个来尝鲜女:彝家喜事上千万 挑件最喜人的来畅谈合:觉的政策瓦几瓦① 给彝山带来艳阳天男:有好弦子还得有好歌手 奏出的曲子才逗人喜欢户①瓦几瓦:彝语,好的意思。彝族梅葛对唱(彝族)@高德增 ~