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相似文献
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1.
吴继金 《文史月刊》2009,(11):20-22
哈琼文于1959年创作的《毛主席万岁》宣传画,是一幅在“文革”前具有广泛影响的美术作品。当时不仅家家户户张贴,而且还送到国外参展,获得很高的国际声誉。然而,这幅受到广泛好评的宣传画,在“文革”中却遭到了“莫须有”的政治批判,哈琼文也受到了不公正的待遇。直到粉碎“四人帮”后,这幅宣传画才重新受到关注和肯定。  相似文献   

2.
近些年,曾经很不值钱的政治宣传画,成为收藏市场的新宠,一些佳作,在拍卖市场上甚至拍出令人乍舌的天价:一幅《毛主席在广东农村视察》的油画,曾拍到了1012万元。在一场名为“战后艺术”的专题拍卖会上,一幅毛主席肖像油画,据说还以近13亿元的价码成交。  相似文献   

3.
陈继春 《文博》2007,(2):22-30
张彦远成书于公元842年左右的《历代名画记》卷九云:“杨宁、杨升、张萱、已(以)上三人,并善画人物。宁以开元十一年为史馆画直,萱好画妇女、婴儿。”而在张氏条下称其有“《妓女图》、《乳母将婴儿图》、《按羯鼓图》(惠比寿鼓)、《秋千图》、《虢国妇人出游图》,传于代。”  相似文献   

4.
《尚书·金縢》有一段话;“乃卜三龟,一习吉.启龠见书,乃并是吉.”伪孔安国《传》是“三兆既同吉,开龠见占兆书,乃亦并是吉.”陆德明《经典释文》:“龠……马(融)云:‘藏卜兆书管.”’孔颖达《疏》对《尚书·金縢》正文“启龠见书,乃并是吉”的解释是“占书在于藏内,启藏以龠,见其占书,亦与兆体,乃并是吉.”孔颖达《疏》对伪孔安国《传》“三兆……是吉”的解释是“郑玄云:‘龠,开藏之管也.’开兆书藏之室以管,乃复见三龟占书,亦合于是吉.王肃亦云:‘龠,开藏占兆书管也.’然则占兆别在于藏……略观三兆既已同吉,开藏以龠,见被占兆之书,乃亦并是吉……”  相似文献   

5.
《史记》言及商鞅在秦变法“开阡陌”者主要有两处:《秦本纪》:“为田开阡陌”;《商君列传》:“为田开阡陌封疆而赋税平”。关于上述材料,目前通行的解释是:“‘阡陌’是指每一亩田的小田界,‘封疆’是指每一顷田的大田界……‘开阡陌封疆’就是废除井田制,把原来  相似文献   

6.
中鸿信拍卖有限公司,将于7月1日在港澳中心酒店开槌,并推出“中国书画”及“中国油画”专场。中国书画专场汇集元、明、清及近现代大师名家名作共计399件。其中许多拍品当属历代书画遗珍,如(元)励了昭《幽岩杖黎图》、文征明《松寮清话》、董其昌《山水》、陈道后《三友图》、王原祁《米家山水》、吴昌硕《松石图》、傅山书法,近  相似文献   

7.
巴黎公社的第一张宣传画上绘着一位象征着巴黎人民的美丽而英勇的妇女,手拿着红旗举过头顶,上面写着:“巴黎人民的权利。公社。”这正是起来战斗的巴黎无产阶级和劳动人民要求当家作主的光辉写照。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出:“工人革命的第一步是使无产阶级上升为统治阶级,争夺民主。”为了实行无产阶级民主,  相似文献   

8.
笔者近期在整理中共“一大”会址纪念馆文物库房时,从厚厚的一摞藏品袋中发现3幅带有宋庆龄签名的彩色宣传画,分别是《给打击者以打击》《光荣出征》《侵略者造成的流亡群》,馆内档案记载为抗日战争时期的文物,由中国福利会拨交而来,保存状况较为完好.  相似文献   

9.
《天圣令》附《唐令》是开元二十五年令吗?   总被引:1,自引:0,他引:1  
天一阁藏《天圣令》的发现,为唐宋史研究提出了许多新课题,其中《天圣令》所附《唐令》(以下简称为《天圣唐令》)的年代,就是引起学界关注的一个重要问题。许多学者(包括《天圣令》的发现者)都认为《天圣唐令》为开元二十五年令,理由主要有两点:一、唐朝自开元二十五年后就没有再正式大规模修定过律令格式。二、唐后期的立法(主要是格敕)多以开元二十五年为起点,甚至北宋太宗时的淳化令式也以唐开元二十五年令为基础(见《玉海》卷六六,原文作开元二十“六”年)。但是详检史籍,唐后期对律令格式还是有修订的。比如唐德宗初即位的大历十四年六…  相似文献   

10.
《明史》卷三一三《云南土司传一》顺宁府条载:“顺宁府,本蒲蛮地,名庆甸。……元泰定间始内附。天克初,置顺宁府并庆甸县,后省入府”(中华书局标点本第8079页).同书卷四六《地理志七》载:“顺宁府,元泰定四年十一月置。”按:所说并见于《明太祖实录》卷一四三及一五九.顺宁府设置时间一说“天历初”,一说“泰定四年”。孰是孰非?此为以元泰定四年置说为是。理由有三:1.《明史》除《云南土司传一》载顺宁府于天历初置外,它处不复见。而同书的《地理志七》明确记载“元泰定四年(公元1327年)十一月置。”《明太祖实录》也载此说.更为重要的是,《明实录》是  相似文献   

11.
赵榆 《收藏家》2009,(10):86-86
中贸圣佳国际拍卖公司十五周年(2009年)庆典拍卖会,“挹爽楼藏书画专场”推出一帧《齐白石山水册》八开,是齐白石代表作中的精品。2003年中贸圣佳公司曾经推出《齐白石诗意山水册》八开拍卖,以1661万元成交,震动了拍坛,拉升了中国近现代书画经济价值,提高了中国近现代书画的国际地位。今年中贸此场十五周年庆典拍卖会推出的《齐白石山水册》八开,  相似文献   

12.
唐诗中写细雨的诗很多,如刘长卿的《别严士元》诗:“细雨湿衣人不见,闲花落地听无声。”张渭的《郡南亭子宴》诗:“柳枝细雨重,松色带烟深。”李群玉的《北亭》诗:“余雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风。”李商隐的《细雨》诗:“气凉先动竹,点细未开萍。”都不失为名句,但与杜甫《春夜喜雨》笔下的细雨相比,却欠一筹了。诗人写春夜细雨,  相似文献   

13.
蒲鲜万奴东夏国都于开元,经过长期的研究与探讨似可定论。但东夏国都城开元究竟在哪?仍是个悬而未决的问题。赵鸣岐同志在《社会科学战线》1985年第3期发表《东夏国都城上京开元考》(以下简称“赵文”),对拙文(《开元城史地考略》,《史学集刊》1983年第3期)有所驳议。我对此只是在金毓黻先生研究的基础上提出东夏国都城开元不在双城子,并辨析了朝鲜史书对开元的记载。我认为这个问题仍可商讨,再议于下:  相似文献   

14.
《四羊图》是南宋画家陈居中所绘的一开十分精致的册页。 陈居中,画史的记载十分简略,仅知他为南宋嘉泰年间(1201—1204年)画院待诏,其他事迹不详。元·夏文彦《图绘宝鉴》记其“专工人物蕃马,布景着色,可亚黄宗道。”明人题其《八骏图》称“精彩逼真似唐画,系临史道硕、韩干之辈,为两宋人物第一神品也”(吴其贞《书画记》)。现存陈居中所绘的较为可信的作品有:《文姬归汉图》、《胡茄十八拍图》、《绝塞逢春》及《进马  相似文献   

15.
在那个年代,她的剧照挂满了大街小巷,她那略带弯曲的短发也成为时尚在上世纪七十年代,杨春霞的人气一点不亚于现在的“超女”。她在京剧样板戏《杜鹃山》中塑造的党代表——柯湘,红遍大江南北,《家住安源》、《黄莲苦胆》、《乱云飞》等经典唱段更是脍炙人口、经久不衰。在那个年代,柯湘的剧照、宣传画挂满了大街小巷,连她那发脚略带弯曲的短发,也被人们追捧模仿,“柯湘头”风靡了一个时代。  相似文献   

16.
(一 )江总书记在“七一”重要讲话中阐述“三个代表”时指出 :“我们党要始终代表中国先进文化的前进方向 ,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作 ,必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化的要求 ,促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高 ,为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。”我们所从事的地方志事业 ,作为一项浩大的文化工程 ,是“三个代表”的重要内涵之一。毛主席称南宋郑樵所撰 2 0 0卷《通志》、《通典》及《通考》为中国的“国宝”。志书有特殊的记…  相似文献   

17.
余读杨抑桥先生《荀子诂译》(齐鲁书社1985年2月版),稍有笺记,不揣浅陋,取其中五事,以就正通学。 1.《儒效篇》:以容俗为善,以货财为宝,以养生为己至道,是民德也。(167页) 杨柳桥曰:按:容俗,宋本作“从俗”,今从元刻本作“容俗”。容俗,即“庸俗”。“容易”之“容”,正字当作“庸”也。 按:宋本作“从俗”,当从。杨氏反从后出元刻本,并以“庸俗”释“容俗”,失之远矣。《非十二子》篇:“上则取听于上,下则取从于俗。” 《王制》篇:“立身则  相似文献   

18.
赵榆 《收藏家》2003,(12):60-61
中贸圣佳拍卖公司2003年拍卖会于11月2日收槌,全场一共成交1048件文物艺术品,成交总额14266万元。一、此场拍卖会创下多项第一(1)此场拍卖会一共推出1382件中国书画,是拍卖市场有史以来一场出现中国书画数量和精品最多的拍卖会。诸如:近现代画家有傅抱石的《毛主席诗意册八开》、《山水册四开》;齐白石的《诗意山水册八开》、《山水册十二开》,被誉为中国书画四件珍贵罕见的名作(即“四大珍罕”)。古代书画有曾经被《石渠宝笈》和《中国古代书画图目》著录的16件,这也是一场上出现国宝级艺术品最多的拍卖会。  相似文献   

19.
陈晓伟 《史学月刊》2023,(10):91-104
《金史·太祖纪》载阿骨打于1115年建元“收国”,国号“大金”,1117年改元“天辅”。有学者提出质疑:该《太祖纪》底本《太祖实录》篡改开国史,隐讳阿骨打创业之初曾在杨朴建议下请求契丹册封的经历;金代实起元“天辅”,“收国”疑为杜撰。重检此说,首先以《金史·耨盌温敦思忠传》中的杨朴为线索,考证出此人事迹及所在列传全部改编自“金实录”;然后钩沉《太祖实录》阿骨打创业史之原貌和真实立场,发现金初纂修国史时不仅没有隐讳杨朴其人其事,而且直书契丹册立阿骨打之史事。最初源自《亡辽录》的天辅起元说,代表着南宋知识界对于金代开国史的了解程度。入元以后,“金史”形成多条传播链,人们的知识体系逐渐发生变化,开始接受收国建元和金代权威的纪年谱系。  相似文献   

20.
“启以商政”和“启以夏政”另解李衡眉“启以商政”和“启以夏政”出自《左传》定公四年。对“政”字的解释,传统的说法为“风俗政教”。如晋人杜预《左传集解》释“启以商政”曰:“启,开也。居殷故地,因其风俗,开用其政。”释“启以夏政”曰:“亦因夏风俗,开用其...  相似文献   

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