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相似文献
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1.
    
【掌门人】刘备【主要人物】诸葛亮关羽张飞赵云黄忠庞统马超【所属领地】今陕西南部、四川、云南、贵州、青海东部。蜀国是三国中面积最小的一个由于环境险恶、人口稀少,  相似文献   

2.
論光复会     
一光复会是辛亥革命时期重要的革命团体之一,1904年冬成立于上海。在这以前,以上海为中心的江浙皖地区,已經出現了一批不同于旧式文人或士大夫的资产阶级小资产阶級知识分子,他們结集同道,創办报刊社团,展开救国活动,傳播民主思想,为光复会的成立准备了条件。进步知識分子的趋向革命,以义和团运动和八国联軍侵略为契机。1900年,当北方形势正十分紧急时,杭州有人組织“浙会”以“研究时事”,上海有人召开“国会”号召救亡,参加集会的人虽然  相似文献   

3.
古代的蜀     
古代的蜀(美)史蒂文F·塞奇著杨荣新译译者按:本文是美国学者史蒂文F·塞奇《古代四川与中国的统一》(纽约州立大学出版社1992年出版)中的有关古代蜀的一章,为使读者对国外研究情况有所了解,特将此章译出,以飨读者。注释部分根据国内情况略作话当删节。蜀有...  相似文献   

4.
楚墓出土的遣策屡见"綉"、"(纟秋)"二字。通过结合相关考古资料及文献的考释,"綉"似当读为"韬",指敛囊或包裹之类的物品。"(纟秋)"似当读为"繡",指刺繡品。  相似文献   

5.
本文詳細考察康有爲的學説,尤其是"大同三世説",與進化論的關係,具體分析康在不同階段對進化論的態度,由此探討康對這種學説理解與認同的程度:康有爲、梁啓超一開始對嚴復所譯"天演論"是回拒的;在《禮運注》等"大同三世説"的重要著作中,康雖大量使用"進化"一詞,但僅僅是"拿來主義"式的運用;"大同三世説"雖主張進步,卻不是進化論所催生的;康在《大同書》中甚至將"進化"與"天演"當作意義不同的概念來使用。本文由此認爲,康有爲對進化論的學理並未真正理解,這種理論在他的頭腦中亦未成爲一種系統性的學説。  相似文献   

6.
宋代蜀刻本     
宋代蜀刻本四川古称”天府之国”,经济、文化事业都相当发达。印刷业自晚唐崛起后,由于蜀地社会环境相对安定,具有较丰富的物质条件,所以,首先在这个地区得到发展.今所知早期版印史料及实物,大多出于该地区.进入宋代以后,我国第一部版印的佛藏──五千余卷的《开...  相似文献   

7.
蜀河古镇     
蜀河古镇在旬阳。旬阳是汉江中游的一个县份,归陕南安康市管辖。  相似文献   

8.
諸葛亮論     
一、话葛亮与蜀漢建國諸葛亮的父親、从父曾做过郡丞、太守一類的地方官吏,他的胞兄諸葛瑾也曾游学洛陽,学習儒家經典,可見諸葛亮是出身於讀書仕宦的地主家庭;不过郡丞、太守都不是怎样高的官職,並且連諸葛亮的父親以前的几代,史書上也沒有做过官的記載,可知諸葛氏不是顯赫的世家大族,諸葛亮从十四歲左右的時候,就离開琅邪陽都(今山东沂水縣)老家,随从父到荆州避难,定居於隆中以后,住的是“草廬”,並且“躬耕隴畝”,所謂“躬耕職畝”,虽然不能看做是親自下田耕种,但却可以說明他沒有拥有很多的土地与僮客,因此我们說諸葛亮系出身於中小地主階級,是不会有什么错誤的。当諸葛亮在隆中定居的時候,農民起义的浪潮  相似文献   

9.
精美绝伦蜀王陵○瑟琵近年来,从四川省成都市距市区东面不过十里的地方,传出了一条令海内外人士十分惊奇和关注的消息:在十陵镇的朱家大梁山,发现了明朝早、中期三代蜀王、蜀王妃及蜀王府几位郡王、郡王妃的地下陵墓共10座之多!除8座暂不发掘外,已经发掘出的僖王...  相似文献   

10.
蜀盾考   总被引:2,自引:1,他引:1  
广汉三星堆遗址所代表的早蜀文化已具备学术界公认的五大文明要素:青铜业、城市、国家、文字和礼仪中心,但至今未见有世界古代文明社会中常见的马车,引人注意。古代马车,不仅制造工艺复杂,是金工、木工、漆工、革工等各行手工业发达,精密协作的产品,是重要的陆上交通工具和武器装备;而它的出现标志着:社会财富与权势的集中,战争机器的强化,驾凌于氏族部落之上奴隶制国家政权的威严。  相似文献   

11.
蜀游纪程     
1988年的夏天,我首次游访遵义沙滩,夜宿黎氏旧居,与黎焕鼎老人聊侃沙滩后期文人,老人说应推黎渊(伯颜)、黎迈(仲苏)兄弟二人为殿军.他俩是黎庶昌大哥黎庶焘独子黎尹融之子,黎尹融以进士官吉林知县,娶遵义府城蹇訚女蹇仙桃.仙桃能诗,著有《妃衡楼诗》一卷,惜二十五岁弃世,黎尹融亦在三十九岁时卒于遵义新城杨家巷住宅,黎渊、黎迈兄弟成了孤儿,得其叔祖黎庶昌在川东道留下的遗爱,黎渊于1901年经四川总督派归四川官费赴日留学,入早稻田大学攻习法政专业.次年黎迈考取贵州官费留学日本东京帝国大学学工科.渊、迈兄弟二人,精敏好学,少年时代与堂兄弟黎树、黎楷、黎梓等人相互砥砺,诗文写作,惊其长老.  相似文献   

12.
蜀史旅行     
崔睿 《巴蜀史志》2013,(1):49-51
“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”!自古以来人们对古蜀国的记忆一直是含糊不清的。而文献的记载,与其说是历史.不如说是神话,这就更为其蒙上了一层神秘的面纱。随着三星堆遗址、金沙遗址和成都平原及周边许多古蜀遗存的发现,这层面纱开始被逐渐撩起,古蜀国历史的眉目慢慢变得清晰起来。一、蜀人三先祖《蜀王本纪》中说“蜀王之先,名蚕丛。后代名...  相似文献   

13.
漫话蜀笺     
蜀笺,又称十样蛮笺、薛涛笺、谢公笺,浣花笺、蛮笺、鸾笺、十色笺、霞光笺等,名称繁多,是成都地区的传统工艺,历史悠久,驰名中外。蜀笺在初唐时已享盛名,至唐宪宗李纯时,因女诗人薛涛所制深红色小诗笺而誉满天下,世人称为薛涛笺。元费著《蜀笺谱》:“纸以人得名者,有谢公(师厚),有薛涛.谢公有十色笺:深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云,即十色也。杨亿(文公)《谈苑》载韩蒲寄弟诗云:‘十样蛮笺出益州,寄来新自浣花头’。谢公笺出此乎!”唐齐已《白莲集》有《谢人惠十色花笺》诗。李肇《国史补》言:“纸则有……蜀之麻面、屑末、滑石、金花、长麻、鱼子、十色笺。”可知中唐时蜀笺种类已非常丰富。前蜀时著名的霞  相似文献   

14.
劉奕 《中华文史论丛》2020,(2):303-335+403
陶淵明詩歌以自然超妙爲宗,但古今詩人、學者卻不乏陶詩極富力量的各種議論。只是陶詩的力量究竟何在,其存現方式有哪些,卻一直缺少專門論述。其實陶詩同時具有承載包容和超拔絶俗這兩種力量,這源於其人格上曠達深静、疏淡樸拙與憂憤沉鬱、耿介峻潔二者的融合。表現在詩歌上,可以從三個方面觀察其力量的存現:其一是從風格上的"左思風力"來審視;其二是從"介"與"拙"的自我認同與自我描繪來看;最後則可以從較隱秘的字法、句法、章法上發現這種深厚廣大的力量。  相似文献   

15.
古代楚蜀的关系   总被引:12,自引:0,他引:12  
(一) 陕西岐山县周原遗址出土了一批商末周人的甲骨,其中一片刻有"楚子来告",这个楚子是不是就是春秋时楚国的先代呢?这个问题我们现在还不能加以说明。历史记载从春秋时期开始,楚国才不断地向四方八面扩展。《左传》昭公二十三年:"若敖蚡冒,至于武文,土不过同。"方百里为同。楚武王和楚文王时(公元前740年—前690年,在位年,下同)楚国直属的境土,不过一百  相似文献   

16.
四川的商代蜀城[美]罗伯特·贝格勒著谢丹译最近,中国考古的一个惊人发现就是四川广汉三星堆遗址,这是座古蜀城,有大规模的城墙,城墙内有建筑遗迹,城墙外有两个异乎寻常的祭扫坑,其时代相当于殷墟早期和晚期。从出土的精湛文物来看,三星堆无疑是中国早期青铜文明...  相似文献   

17.
論隋煬帝     
最近由于对曹操的討論,使我连想起隋煬帝这个人物,似乎也有重新認識的必要,煬帝一向都被说成是一个暴君,完全被否定。实际他对我国隋唐封建社会的發展是有过功劳的。本文想就他的活动作一比較詳細的論述,看看我們究竟应該肯定他或者还是否定他?我觉得我国历史上很多人物都因为我們思想上犯了絕对主义的錯誤,没有把他們的真实面貌搞清楚。因此,对整个历史的發展知道得也較片面或者有出入。  相似文献   

18.
裴李岗文化是1977年在新郑县裴李岗发现的一种新型文化,它不仅文化面貌独具风格,而且在中原地区各类新石器时代文化中,它的年令在目前来说也是比较早的。裴李岗文化的发现,是我国考古学上的新收获,它的学术价值是不可估量的。  相似文献   

19.
一、为了認真学習毛主席关于論历史科学的言論,掌握这一犀利的武器,指导我們正确地学習历史專業,开封师院历史系党总支委員会决定采用党委、教师、周学三結合的方式,既由党委委員和中国通史教研室15位老师及本科二年級157名同学集体的分章分篇的学習了毛澤东选集和毛主席解放前后所發表的著作,在学習时辑录了毛主席論历史科学的言論。辑录这些言論不仅对历史系师生有着重大的指导作用,而且对于广大历史科学工作者也是非常有益的,因此我們决定在本刊連續發表。二、为了学習的方便,我們把毛主席論历史科学的言論按問題性質結合文章發表年代先后分成五个部分:一、关于历史科学原则指示;二、論中国社会和中国革命;三、对历史事件及历史人物的評价;四、論战争問題;五、論文化問題。这五个部分显然还包括不了毛主席論历史科学的全部内容。三、辑录毛主席論历史科学有关毛澤东选集部分一律用第二版,文中不再注明。另外我們也辑录了反映毛主席思想的三个文件:“关于無产阶級孶睦方涷灐薄霸僬摕o产阶級孶睦方涷灐薄爸泄仓醒牍赜谠谂┐褰⑷嗣窆鐔柼獾木鲎h”中有关历史理論部分,作为附录,供研究历史时参考。四、由于时间倉促及我們水平所限,在輯录毛主席論历史科学的言論时难免挂一漏万,甚至断章取义都是可能的,敬希讀者批評指正。  相似文献   

20.
論韓侂冑     
南宋时代坚决主張与侵略者作战来收复中国国土解放在金人压迫剝削下的中国北方汉族人民的韓侂胄,在宋史上,是与汉奸秦檜并列于奸臣傳的,而且七百余年来,一直被封建主义历史学家所公認为奸臣的。他之所以被称为奸臣,有兩个原因:即庆元伪学之禁和开禧北伐的失敗。事实上,所謂“庆元伪学之禁”,不过是封建统治阶級内部派系矛盾所展开的政爭,开禧北伐更是对侵略者所作的正义战爭。但是,为了与韓侂胄作致爭的反对派領袖,是历代封建統治者用来作为麻醉人民工具的封建主义偶像朱熹,于是封建統治  相似文献   

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