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我写的《清代的戏曲服饰史料》一文,认为故宫所藏《穿戴题纲》封面上原题“廿五年吉日新立”,是乾隆廿五年。本来的想法,认为如果是((劝善金科》的话,就可以直书《劝善金科》而不必写老名称《目连大戏》,既然写《目连大戏》,想必是在《劝善金科》尚未 相似文献
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《何尊》的出土,是我国文物史上的一大收获。北宋以来的八百余年,截至解放前夕,传世的西周铜器(包括铭存器佚的)铭有王号者,不过《天亡毁》·《周公方鼎》等十一器,而且多数没有纪时;铭有年、月、周、日可供推算其年代的,仅只《小盂鼎》和《趞曹鼎》二器。解放后新近出土而铭有王号的,已经公布了更远远地高过一般的彝铭。学术界对它特别关注和热烈讨论,并非偶然的。 相似文献
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《小雅·十月之交》(以下简称《十月》)是一篇政治诗,作者藉当时连续发生的古人认为灾异的自然现象,谴责周室的政治黑暗,控诉自己的困苦。“十月之交,朔日辛卯,日有食之”的辞句,提供了作品的时代。汉儒注诗,毛亨说是幽王时,郑玄说 相似文献
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《大金国志》问世不久,便被元代著名学者苏天爵斥之为“往往杜撰,绝不可信”。理由是“叶隆礼、宇文懋昭为辽金国志,皆不及见国史,其说多得之传闻”。(《滋溪文稿》卷二五《三史质疑》)以苏天爵在学术界的声望而对《大金国志》做出如此评价,该书的流传便相当困难了。直到清嘉庆二年(一七九七年)席世臣刊行扫叶山房本《大金国志》之前, 相似文献
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关于出土于山东临沂银雀山汉墓竹简《孙子兵法》佚文《吴问》的成文年代,到目前为止,最常见的说法有两种:(1)作于伍员荐孙武于吴王阖庐之年至阖庐死年之间(公元前512——496年);(2)作于智氏亡至赵、韩、魏三家自立为侯的五十年之间(公元前453——403年)。认为《吴问》是由孙武或其门人完成的。由于这些说法十分流行,目前不少论文和古代史教科书则直接以《吴问》为根据来论述春秋晚期晋国六卿改革田亩制度的情况,以《吴问》所提供的资料讨论孙武的政治思想、军事思想及经济思想。虽然有的同志在讨论《孙子兵法》的成书年代时,也提出《吴问》的成文年代可能较晚,但这并未引起人们的重视。笔者以为,如果《吴问》的成文年代在公元前400年之前,那么,不少史籍上所谓周制步百为亩,商鞅变法始废井田,扩大田制,以二百四十步为亩的传统说法确应推翻并重新认识。但如果 相似文献
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广西的罗尔纲先生是史学泰斗,一代宗师。他生于1901年1月29日,逝世于1997年5月25日,几乎走完了整个20世纪,真正是一位世纪老人。他一生埋头治学,作等身,在已出版的作中,主要是对太平天国史的考证。因此在学术界,只要一提到太平天国史,就会想到罗尔纲先生;一提到罗尔纲先生,就会想到太平天国史。二之间几乎成了同义词。 相似文献
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《关于正确处理人民内部矛盾的问题》评价二题 总被引：1，自引：0，他引：1
一、社会主义改革的深层的哩论基础《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（以下简称《正处》）中社会主义社会矛盾的理论,揭示了社会主义社会巩固和发展的动力,这是毛泽东对科学社会主义理论宝库的巨大贡献,是马列主义发展史上的崭新观点。这里,对《正处》中毛泽东的社会主义基本矛盾的思想作一探析。1．毛泽东根据马克思主义哲学的基本观点,从社会主义社会的实际出发,肯定在社会主义社会中矛盾也是普遍存在的,批评许多人不承认社会主义社会还有矛盾。毛泽东这里所批评的既是国内“许多人”,也是指国际上以斯大林为代表的社会主义“… 相似文献
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地理的论述,在中国史学的传统上,一直被视为重要的内容。对于一定范围的地理学的发展之研究,是史学史工作者应当研究的一个课题。本文作者对于《禹贡》的著作年代,作了详审的研究,是关于地理学史的一篇重要论文。故乐于向本刊读者推荐。原载《陕西师大学报》哲学社会科学版1979年第三期。 相似文献
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范文澜是中国著名的马克思主义历史学家,其在抗战时期编写的《中国通史简编》,论述了中国远古社会到鸦片战争以前的历史,是中国第一部用马克思主义观点写成的中国通史专著,代表了抗战时期中共中央关于中国历史的学术观点,被视为共产党对中国历史进行解读的文本标志。不可否认,《中国通史简编》有着革命性的历史语境下的一些弊端,但它"冲破了学院派对国史解释的垄断,取代了国际左派的中国史作品",树立了一面在马克思主义下系统解读中国历史的旗帜,以至于毛泽东说,"我们党在延安又做了一件大事"。本文对《中国通史简编》的创作语境、文本内容和历史评价进行了解析。 相似文献
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我在1946—1948年两年多的时间中担任南京《中央日报》副总编辑、采访主任并兼庐山版主任,对于这张报纸的内幕和演变有较为深入的了解。国民党《中央日报》简记 国民党《中央日报》最初是北伐后由在武汉的国民党中央创办的机关报。1927年蒋介石在南京组织政府,也在南京出版了《中央日报》。 相似文献
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唐代史家吴兢所著《贞观政要》一书,是一部有影响的政治历史书。关于它的成书年代,千余年来有一些不同的说法,但几乎没有一种说法可以令人信服。宋代学者开始提到有关《贞观政要》的成书年代。《直斋书录解题》卷五引陈骙主编的《馆阁书目》说《贞观政要》系唐中宗“神龙中所进”。王应麟《玉海》卷四九:“……兢表上是书,史缺岁月。兢《序》有曰:‘有唐良相,曰侍中安阳公、中书令河东公,命加甄录。’以《表》考之,乾曜、嘉贞开元八年五月始拜是官,至九年九月,张说亦相。 相似文献
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南宁 ,因其“外控交趾 ,内接滇黔 ,近通廉钦 ,以达于东省”的地理位置 ,历朝历代受政府给养甚深。南宁之得名 ,盖始于元泰定年间 ,而其郡县之设 ,古已有之。千年古城 ,边陲重镇 ,历久始成 ,乃知沧桑巨变之艰难。今见《南宁市志》问世 ,十数寒暑 ,千人汗水 ,其辛劳备见。全志分综合、政治、经济上下及文化等四卷五册 ,巨帙皇皇。按卷立章 ,顺序井然 ,得大小编结合之妙。展卷捧读 ,如观南宁古今之变 ,感慨而欣喜者久之 !方志之书 ,其内容所记 ,无非地理沿革 ,建置变迁 ,食货盈虚 ,户口息耗 ,典章制度之损益 ,学校选举之异同 ,加之地方之兴衰治… 相似文献
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唐人记载安史之乱的专书,《新唐书·艺文志》著录有姚汝能《安禄山事迹》三卷、包谓《河洛春秋》二卷等,《资治通监考异》引有佚名《蓟门纪乱》等,但留存至今者,仅《安禄山事迹》一种。 相似文献
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《青史》是藏族文化史上的一部名著,作者是藏传佛教噶举派名僧廓·宣奴贝。《青史》主要记叙了西藏后宏期佛教的复兴、教派的形成及传承关系、各派名僧、寺院、经典等内容,是一部九世纪中叶至十五世纪后半期的西藏佛教史。由于后宏期是藏传佛教的复兴时期,也是喇嘛教这一藏传佛教体系正式确立的时代。以教派林立为特点,形成大 相似文献
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龚胜生 《中国历史地理论丛》1997,(1)
《中国历史地理论纲》评介龚胜生本世纪７０年代以来,由于人口急剧增长、资源过度消耗、生态环境恶化、南北差距扩大等世界性问题的出现,人类生存与发展开始面临着严重的威胁和挑战,人口、资源、环境、发展关系问题,特别是人地关系问题受到了前所未有的广泛关注。中国... 相似文献
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1937年初,罗尔纲的首部太平天国史专著《太平天国史纲》出版,获得史学研究会好友和传媒的较多好评。某些研究者以为该书代表了罗氏背离考据的学术新路,与其师胡适从此分道扬镳。实则不然。罗氏因为该书受到胡适的严厉批评,又受挫于中研院社科所的工作经历,渐悟该书之误,不数年已重回考据旧路。当时太平天国研究界尚处于以新资料考订和重建史事的阶段,一般认为太平通史之作并非其时,不仅对于《史纲》较少关注,而且不大认可罗氏注重辨伪的考据方法。惟罗氏治学艰苦卓著,持之以恒逾六十年,将胡适方法应用于近代史研究,终成太史研究之第一人。考察这段学术逸史,希望可以摆脱"后见之明"的眼光限制,尝试去感受近代史研究新生阶段的原生态与多元化气息。 相似文献