在赤道骑竹子自行车

在近年欧美盛行的"反汽车"运动中,自行车是当仁不让的主角。荷兰的自行车数量和人口数量相当,美国给骑自行车上班者发放补贴……其中,有一个美国人把这项环保运动贯彻得最为彻底,他不仅骑车、造车,甚至连制作自行车的原料都选取最为环保的材质——竹子,颠覆了以往的造车理念。克雷格·卡尔菲,这位美国最优秀的自行车制作者之一,最近骑着竹子自行车走进了非洲。     

中国的“竹文化”

中国人日常生活离不开竹子。竹子坚硬挺拔，光洁翠绿，有高贵素雅的美誉。     

世界第一部竹类专著——《竹谱》

中华民族对竹子的利用已有悠久的历史,浙江吴兴县钱山漾等地古代遗址里发掘出了大量的竹材和竹器,其中有建房用的竹桩,有竹片编成的竹壁,还有竹绳、竹筐等等,表明在新石器晚期,先民们已经大量利用竹子.商周以后,竹子的应用范围更加广泛,祭祀宴享中要用竹制礼器簠、笾;歌舞奏乐时有竹制乐器笙、萧、笛;出兵打仗,少不了竹箭、竹弓;居家生活离不开箱、箦;从事农业生产更须使用筐、篑、筌;人们还制作(?)、笠,以避风雨;由于有了竹简、毛笔,春秋战国诸子百家才可能著书立说,互相争鸣;而那些尚未成竹的笋也成了人人喜爱的佳肴.人们早已和竹子结下了不解之缘,这确实可说是“不可一日无此君”了.因为竹子于社会生活有如此密切的关系,所以人们对竹子的生长分布、特点习性一直极为重视,《周礼·夏官·职方氏》载:“东     

竺可桢爱才、惜才

正教授束星北是个天才科学家,但有很多地方与别人不一样。脾气比较大,吵架时,他会动手打人。有一次,在湄潭,物理系定了一批竹子,总务长把它买来,不知为什么事把它挪用了。束星北知道后,勃然大怒,就去和总务长理论并打了他。束星北人高马大,又学过拳击,把对方的牙都打掉,     

《竹谱》略论

中华民族对竹子的利用已有悠久的历史,浙江省吴兴县钱山漾等地古代文化遗址曾发掘出了大量的竹林和竹器,其中有建房用的竹桩,有竹片编成的竹壁,还有竹绳、竹筐之类,表明在新石器晚期,先民们已经大量利用竹子。商、周以后     

其身与竹化 无穷出清新——明清竹刻艺术纵横谈

竹是一种多年生的禾本植物，在我国古代广有分布，据文献记载，三国时期，黄河以北尚有竹子生长，到了明清，竹子主要分布于长江流域及华南、西南等地。     

害羞的竹子(佤族)

竹子不知天高地厚,一向目中无人,昂头望着天。一天,它傲慢地吹嘘自己是世界上最高的东西,谁也比不过它。这话被至高无上的太阳知道了,为了教训教训这小子,就来和竹子比高低。可怜的竹子哪比得过太阳,一下羞得满脸通红。     

采花会(崩龙族民间抒情长诗)

序歌丁香花,十八朵,崩龙山里故事多,竹子生笋树发芽,青藤伸得九山坡。竹子生笋成九对,树枝发芽杠权多;每枝机权一朵花,一朵花上一支歌。青藤伸得十八拿,攀着阿妹攀着哥;阿妹出来有九对,阿哥出来十八个。长刀砍开横山路,青藤扯来编花箩;花篮编得十八个,又装花来又装歌。哥哥妹妹情意长,十八朵香花给哪个?放羊的哥哥回来了,约他同编采花歌。相识放羊放到阴山坡,阿妹打开冷饭盒;苦荞把把捏两个,一个哥来一个我。哥背深情来会面,妹背山歌来相见,相会要挑好日子,对歌要找好地点。想了千方又百计,要把六妹抢到家。林中孔雀舞翩翩,山中凤凰叫惶惶,…     

竹刻艺术

竹子对于中国人民的生活說来,用途非常广泛,尤其是长江以南的地区,大至建筑,小到器具,几乎没有不可以用竹子来制造的。用竹子制造器物,加以雕刻,以供欣賞,这就是我們所談的竹刻。竹刻所用素材,或是竹根,或是竹筒。竹根制成的有人物、酒盞、水洗、果实、蟾蜍、蟹等,竹筒制成的有笔筒、詩筒、香筒、臂格(又称秘閣)等用具,此外竹制扇股。也是我們最熟悉的。     

独特的沙上民艺

正"民艺"——一种如野花草根一样生长的民间艺术。沙上的"民艺"因环境所处,加之这里的人手巧,能因地取材,从艺人员不择地而出,民艺之花遍开原野,虽为草根技艺却自成特色。竹编手艺沙上人居家格局是前河后园。家家屋后园子长满青青竹子,远看碧波翠涛,翻出龙吟潇潇,凤尾森森。沙上竹子多,催生竹子的实用,几乎各类用品均可取材利用竹子,这就炼出竹匠精湛竹艺。竹子在啪啪声中破开后,竹子很快开成竹条,在竹匠灵巧的双手中,看     

优美动听的藏族口弦

代代生活在白龙江流域的藏族妇女们,３岁就看着妈妈弹口弦,５岁就模仿着长辈学着弹,到了十七八岁时,口弦就已经能把自已的喜努哀乐表达得淋淳尽致了。口弦是一种古老的民间乐器,有竹子做的,也有铜片的。这个地区的口弦是竹子做的,长约１３百米,宽约１姆指,中间有一条竹片制作的簧舌,虽然构造简单,但能吹出各种美妙的乐音。口弦多为女性使用。关于口弦本地流传着一个动人伤感的故事：传说很早很早以前,有一对年轻的夫妻,丈夫高大英俊,非常能干,拿起枪是个好猎手,下地是个像像样样的庄稼汉,总之他无论做什么都是一把好手,而…     

南京非遗抖空竹

空竹,以竹木为材料制成,中空,因而得名,是一种民间传统玩具,南京人又习惯称之为"嗡",把玩时称"抖嗡"。空竹为手工车木做成,从锯竹子、劈竹子、砍竹子,再到刻竹子、车料子、砂板子等,前后要经过78道工序,一年才能做出1000只嗡。南京是抖空竹技艺发展具有代表性的地区之一。清代中叶以后,南京夫子庙地区     

宁可食无肉 不可居无竹——略谈竹刻收藏

我国是世界上竹资源最丰富的国家,爱竹者也历来众多,竹画、竹刻、竹诗、竹编等等,人们在竹子上做了大量的文章。东坡有诗曰:"宁可食无肉,不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗。"一语道出竹子在先民生活中的地位。     

溪山林谷淡竹行

“淡竹”一说,有人认为是竹子的种类之一,但更多是泛指“竹林”之意。淡竹林里的竹子,虽高大挺拔却又不失柔美,竹叶自下而上,颜色由绿转翠,接近竹子末梢,则是一抹淡淡的嫩黄。这样想来,说“淡竹”是特指这里色彩渐变的竹林,更为贴切。     

武夷竹韵

武夷山的竹子多,干百年来关于竹子的故事也很多。在武夷山景区,有一处称为毛竹洞的地方。这里修竹茂密,溪水潺潺,浓密的翠竹遮住了丹崖下的洞口,“洞里毛竹绿猗猗,枝干扶疏满洞垂。传是群仙游息地,蔽藏不许外人知。”这是宋朝人李纲游玩毛竹洞时所作的诗。     

甘蔗的自述

正我是甘蔗,是水果里的高个,身上有像竹子一样的条纹。我身穿一件深紫色的大衣,用刀把我的皮削掉,里面是洁白的果肉。一口咬下去,甘甜的汁水在嘴里流淌,而且还能止渴。我还能制成甘蔗汁和甘蔗面包。你们喜欢我吗?简评:"喜欢!"听到小作者运用拟人化、幽默的语言介绍甘蔗的形态、果肉、作用,怎能不爱上甘蔗呢?语言流畅、生动、有趣。     

在泥土里做衣服,难忘矿区裁缝铺 “隐士”马可:大自然才是设计师

马可蹲在地上,仔细地把衣服铺开在泥土里,看似毫无章法地用手抓弄,让土壤和沙粒浸透布料的每一条褶皱。之后,她抓起一把沙子,均匀地撒在衣服上。马可穿着一件白色T恤,军绿色肥大裤子,头发松散地挽在脑后,就像一个农妇。正是她,改正了中国人一提传统服饰言必称旗袍的毛病,在巴黎秀场展示出"清贫才奢侈"的个性理念,为彭丽     

浅谈竹刻艺术

竹材的应用,从考古发掘,出土大量织纹美观的竹编器,说明早在五千前的新石器时代就有了。公元前三百年左右的战国时代,开始用竹子作为简册,后来广泛应用竹材,制作各种实用品,湖北江陵的战国墓中还出土了圆雕竹刻,甘肃武威东汉墓中出土了雕隶体字的笔管。 当人们在生产劳动的客观实践中,获得了改造自然物质的能力,从而产生了美的意识。为了美的享受,发挥了多种技法,利用竹材做实用艺术品。南朝齐高祖赐隐士明僧绍做竹根如意;唐德州刺史王倚家有笔管,上刻“从军竹”图,刻画出人,马,亭台,远水等等,尚刻有两句诗:“庭前琪树已堪攀,塞外征人殊未还”。宋代有位叫詹成,把竹子做成鸟笼。并在笼子的竹板上,刻了宫室,人物,山水,花木,禽鸟,纤悉具备,其细若镂,而且玲珑生动。     

窗外那一片竹——漫记张爱萍将军与我的交往

我坐在张爱萍将军住宅客厅里面对窗子的沙发上,窗外是一片青翠挺拔的竹子。窗下的沙发上坐着颀长清癯和蔼儒雅的张老将军。虚心而劲节的竹子与虚心而劲节的张老相映生辉。     

娜淀(布朗族)

在很早很早的时候,布朗族人民居住的地方,有一个美丽的坝子,坝子中间,有一条河叫娜淀河。为什么要叫娜淀河呢?这里有一个故事。传说,在古时候,这条河的南面有许多梅漂竹,竹子又高又大,把整个寨子紧紧地包围着。过去,住在山里的妖怪想来寨子里抢东西,来了好几次,由于有梅漂竹的保护,妖怪还没有进寨子就被寨子里的布朗人赶跑了。这个寨子里的头人,有一个美丽的女儿叫娜淀。黑黝黝的大眼睛特别有神,白里透