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在尼日利亚南部,石油玷污了一切.它溢出管道,荼毒土地和水源;它弄脏了政客和将军们的双手,诱使他们染指它带来的利益;它熏黑年轻人的志气,令他们为了分到一杯羹而无所不为:扣下扳机、破坏管道,或是劫持外国人. 相似文献
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当前,几乎每一座建筑都要设立一套甚至多套给排水系统,目的就是保障人们的正常用水,其中,给排水管道的安装一直是其中的重点环节,它是给排水系统的基础和重要组成部分,人们的饮用水和生活污水都要依靠管道来运送,管道一旦出错直来那个问题,就会影响许多人用水。因此,给排水管道安装单位应当在施工过程中,进行严格的质量控制,使用较为先进的管道施工技术,尽量减少管道问题的发生。文章主要研究给排水管道安装的质量控制和施工技术,希望能够为给排水管道的安装工作提供一些参考。 相似文献
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《史志学刊》2015,(4)
煤矿歌谣是近现代历史时期中国煤矿工人在生产劳动和社会实践中集体创作的韵文作品;是广大矿工劳动状况、生活境遇的客观反映;是他们思想情感、愿望要求和世界观、价值观等的直接表现;是他们集体智慧和创造力的艺术结晶;是深植于民间的话语方式之一。它属于非物质文化遗产;是可信度较强的原生态史料。日本侵略者占领山西煤矿期间,在山西煤矿产生并流传了一些矿工歌谣。它真实记录了在日本统治下山西煤矿工人的心理轨迹、思想感情和斗争精神;表达了他们对当时社会、对职业、对自身生活的认识和感受。它对于历史学、社会学、行为学、民俗学、心理学、语言学等研究都是不可多得的材料,是研究山西抗战史、山西煤矿史等重要的原生态史料。 相似文献
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演说家是古希腊城邦社会中一股不可忽视的政治力量,在实行民主政治的雅典尤其如此。作为那个时代的知识精英和政治精英,他们与希腊城邦民主制度之间存在着一种特殊的相互依存的关系:他们既是城邦制度的产儿,也推动着它的不断发展;既享有体制内的"特殊话语权",但也受到它的严格制约;特别值得注意的是,他们在努力维护公民权力的同时,客观上也在消解着体制本身。 相似文献
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<正>在惠山古镇的祠堂群中,有一个独特的存在,它祭祀的不是家族的祖宗,也不是有功于国立德于民的先贤,更不是呼风唤雨的各路神仙。他们生前既有谋职于外地的官宦,也有寒窗苦读的学子,甚或土中刨食的农夫、村巷的邻家姐妹,他们多是在战乱中不幸遇难的平民百姓,其中包括未成年的孩子和至少3200名妇女。它的名字叫忠节祠。 相似文献
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中国古代人作为一个社会阶层在精神上有着独特追求:他们并非都能成为社会的统治却大抵有着“兼济天下”的使命感和责任心。在无法“兼济天下”的同时,“独善其身”便成了他们的普遍追求,这也是人们为了保持内心纯洁和高尚情操所做的选择。“隐逸”则是这一选择最直接的方式。“隐逸”并不代表不关心政治,它只是用另一种方式来造就自己完美的人格;他们在意但不干涉实事;他们追求一种洒脱的生活方式。 相似文献
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(一)提问是提高教育质量的重要手段。提问旧课足以激励学生更好的学习,同时它对教师改进教学和调整自己的教学工作是会有很大的帮助的。提问旧课不仅能使教师明瞭学生完成家庭作业的质量和他们领会先前学过东西的牢固程度;同时也是复习旧课最重要的手段之一,它能使学生把新旧知识联系起来,有利于他们更好的掌握教材的内在规律;最后提问旧课是足以促进和培养学生的分析表达能力的。 相似文献
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说起童年,许多人记忆里都会出现一些古老的童话、神话、传说、寓言和歌谣;在夏夜的星空下和冬天的火炉旁,伴随着善良的灰姑娘、美丽的小天鹅以及许许多多可爱的小精灵,人们渡过多少美好时光,留下难忘的记忆。不少人,特别是文学艺术家,只要想起幼时曾听过的某些民间故事,总会格外亲切地谈到它,并深深感激它对自己的良好影响。如普希金、高尔基等,都把民间文学当作他们创作的摇篮。安徒生、格林等童话作家则直接从民间文学中汲取素材进行再创作;由于他们的作品能 相似文献
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科索沃问题由来已久。塞尔维亚人称对该地区拥有“历史权利”,认为它是中世纪塞尔维亚国家的摇篮和发祥地,是塞尔维亚领土不可分割的一部分;阿尔巴尼亚族人则称,科索沃是他们的土地,对其拥有“种族权利”,因为他们的人数在该地区占绝对优势。本世纪初以来,科索沃的... 相似文献
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<正>黑龙江流域是中华民族文明的摇篮之一,它与黄河、长江流域一样,是中华民族文明的重要发祥地。生活在这块土地上的黑龙江古代先民,曾经用他们的勤劳和智慧创造出了独具特色的渔猎文 相似文献
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2003年一项仅次于三峡工程的大型项目在甘肃大地上悄然展开。这就是举世瞩目的西气东输工程。这个工程不仅凝聚了无数建设的心血,而且也包含着甘肃物工作艰苦的付出。他们不仅配合中国石油管道公司保证了西气东输管 相似文献
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它像一堵势不可挡的山洪,在江河源头奔腾呼啸;它似一道划空的闪电,在雪域深处飞速而过……草原为之沸腾,百灵为之欢歌,人海为之喧闹。于是获胜者高高举起闪光的奖杯,沁香的美酒在他们身上抛洒,洁白的哈达在他们身上簇拥,火红的锦缎在他们身上飘展…… 这就是盛行在江河源头、雪域草原如火如荼的赛牦牛场面。人们称牦牛为“高原之舟”、“人间之宝”,这话 相似文献
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<正>中国史学上的第五次反思出现于20世纪八九十年代。这次反思有三个特点:一是它具有广泛的社会性,可以看作是学术群体的反思;二是它以重新学习和准确地、完整地理解与运用马克思列宁主义、毛泽东思想为目标;三是它回答了中国马克思主义史学如何进一步发展的问题。在这次反思中,许多史学家如侯外庐、尹达、刘大年、白寿彝、尚钺等老一辈学者都发表了自己的见解。他们结合中国马克思主义史学的历史和现 相似文献