风范长存 精神永志——追思孙起孟

正深深怀念起孟老孙起孟(1911—2010年),安徽省休宁县人。中国民主建国会创始人之一,著名教育家、社会活动家、中国共产党优秀党员。全国人大原副委员长、民建中央原主席、中华职业教育社原理事长,民建组织内部尊称他"起孟老"。2010年3月2日下午,得到起孟老逝世的噩耗,心情无比悲痛和遗憾。3月7日随黄山市委、市政府组织的家乡悼唁团进京。我们冒着大雪驱车去起孟老家中慰问,市长宋国权代表家乡人民向起孟老的亲属表示慰问,并赠送了刻有"家乡人民永远怀念您"的紫檀木雕摆件,端放在灵堂桌上。我代表家乡民建会员赠送了红木座竹雕牌屏摆件。正面雕刻家乡的山、水、牌坊和马     

胶囊公寓

“小孟——小孟——小孟——小孟!”78岁的黄日新搭着白扶手,爬上通往胶囊公寓的白楼梯。     

孟列夫与汉学研究

孟列夫博士是俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所主任研究员 ,俄罗斯当代著名汉学家。孟列夫著述颇丰 ,既翻译中国古典文学名著 ,也进行历史研究。尤其在敦煌学研究领域成就巨大。同时 ,孟列夫博士还积极推动、参加与中国的文化交流、合作活动。本文对俄国这位大汉学家做了全面介绍     

试述唐宋间的"疑孟"、"非孟"思想

唐宋间,随着“孟子升格运动”的进行,孟子其人其书的地位逐渐提高。同时,也不断有人提出异议,形成一场颇具声势的“疑孟”、“非孟”运动。同是“疑孟”,表现各有不向,或委婉,或激越,内容涉及孟子的著作、思想、历史地位等诸多方面。怀疑思潮的盛行、对“孟子升格运动”的反动以及政治斗争的需要等原因共同促成了这一运动的兴起。     

"孔孟"并称考源

焦循《孟子题辞》疏云:"《孟子》似续孔子,自赵氏发之."认为"孔、孟"并称、"《论》、《孟》"并称最早由东汉赵岐提出.以后学者皆以焦氏之说为据.     

孟氧:狱中完成百万字书稿

孟氧是我华北大学的同学。华北大学改为中国人民大学后,我们继续学习。我被分配到历史专业继续学习,主要修习中国革命史。当时根据国家经济建设需要,其他同学很多都分配到有关经济学和经济管理专业学习,孟氧就在经济学专业学习。因为大学事业发展较快,需要大量的教学人员,也有部分同学,经过简短的学习以后就分配到研究生专业班学习。孟氧于1952年在     

斯人已逝 时光流芳——忆安徽省人大常委会原主任孟富林

<正>2021年11月6日,是北京入冬后最冷的一天。上午11时许,手机上突然跳出孟富林主任前秘书陈春来的名字,便有一种不祥之兆。果然,春来说的第一句话就是：孟主任走了。国庆假期我回合肥,到省立医院去看望孟主任,当时他已经病危,医生正在准备转往重症监护病房。工作人员告诉我,     

新孟河延伸拓浚工程安全文明措施费管理研究

本文以新孟河延伸拓浚工程建设为背景,阐述了在新孟河延伸拓浚工程建设过程中安全文明措施费的管理、列支、使用、计量、支付、监督等方面的具体举措,提出安全文明措施费管理经验与存在问题,进一步在水利重点工程建设过程中做到安全文明措施费规范化,为相关水利工程建设管理提供参考。     

青海省哈龙沟、巴哈毛力沟的岩画

1982年5月,青海省文物考古队根据陈晓存、王利军二同志提供的线索,在海北藏族自治州刚察县吉尔孟公社黄仑大队哈龙沟勘察了两处岩画,其后又在海西蒙古族藏族哈萨克族自治州都兰县香加公社巴哈毛力沟发现一处岩画。哈龙沟,藏语意为鹿沟,位置在吉尔孟     

中世纪英国宪政史研究的回顾——访问M．普里斯维奇教授

孟广林（以下简称孟）：普里斯维奇教授,您好!欧美史学界特别是英国的史学家对中古英国宪政史可以说隋有独钟,令人瞩目。您能简略地介绍一下英国史学界在这一领域中的研究动态吗？     

铎尔孟:翻译《红楼梦》的法国汉学家

<正>《红楼梦》法文译本，是一部包括诗词歌赋的全译本，译校者是李治华、雅克琳和铎尔孟。堪称传奇的法国汉学家、诗人铎尔孟，在华48年——从清末待到中华人民共和国成立，曾担任载沣亲王府的法语教师、北洋政府外交顾问、民国政府总统府顾问，还任教于北京大学，成立“留法勤学会”，北京中法大学创办者之一。1954年回法国时，铎尔孟已是73岁的老人，在生命的最后10年，他的专注力全部倾注在翻译、审校《红楼梦》之中。     

知否兴风狂啸者——孟祥顺画虎

孟祥顺啸林山房主人,笔名顺者。祖籍山东蓬莱,生于通化,1984年毕业于中央美术学院国画系,现为中国美术家协会会员,天津大学艺术系特聘教授。地址:北京市朝阳区北苑路172号欧陆经典4号楼电话:010-84852225孟祥顺先生,中国当今实力派画家。1998年在中国美术馆举办画展,春节期间中央电视台“美术星空”节目专题介绍,同年国画作品《双雄图》参加北京嘉德大拍,成交价6万元。1999年人民美术出版社出版《孟祥顺画集》同年5月国     

试析孟、荀对孔子思想的承继与拓展

孔子作为其先儒学的集大成者,在不懈的努力中创立了儒家学派,并为其奠定了理论基调。孟、荀作为继孔子后影响甚大的儒家代表人物,分别对儒学理论作了丰富和发展,但孟、荀对儒学思想的阐发并不是按照同一理路展开的,尤其是在基点和角度等方面,两者相异甚巨。     

云南出土《孝琚残碑》考

云南出土《孝琚残碑》考梁仲章云南出土孝琚残碑,又名武阳令少息孟残碑、孟碑、孟碑、孟孝琚残碑或孟广宗碑（图一）。该碑出土时首部断缺,年号无微,碑文中仅存“丙申月建临卯”,“十月癸卯”①,“十一月乙卯”或为“十一月己卯”②等干支供探索。是碑问世以来将近一...     

一个“文革”中“死囚”写给女儿的信

七十年代末,就在张志新的英雄事迹传遍祖国大地之时,有一个名叫孟氧的“死囚”在狱中给他的女儿孟小灯写了一封长信。他这样写道：“……在法庭审讯时,我公开为所谓的‘刘邓路线’进行辩护,根本不承认“叛徒、内奸、工贼”这个提法。他们以死刑相威胁,我依据周总理在十大政治报告反驳他们。     

孟子和荀子的教育思想——兼述孟、荀思想的异同

一、《孟子》的“富民”“教民”思想 孟子,名轲,邹(今山东省邹县)人。他是鲁国贵族孟孙氏的后裔,孟孙氏衰微后,有一支从鲁迁到邹,就是孟子的祖先。孟子是战国时期的大思想家、大教育家。他继承并发展了孔子的思想,成为继孔子之后儒家学派最有权威的代表人物。在两千多年的封建社会中,被历代封建统治者推尊为“亚圣”。     

《申涵光、邓汉仪、丁浴初行草书册》浅考

<正> 在清初纷乱的年代里,以申涵光为首的河朔派诸诗人,淡泊名利,绝意仕进,借诗言志,以鲜明的地域特色活跃于诗坛,在河北文学史上留下了浓墨重彩的一笔。申涵光(1619～1677年),字孚孟、和孟,号凫盟,又号聪山、卧樗老人,河北永年人,清初著名诗人和学者。他的诗歌以杜甫为宗,而又兼采     

河北文安孟家务遗址发掘简报

孟家务遗址位于河北省廊坊市文安县孟家务村西,在配合廊沧高速公路建设工程进行的文物调查中发现。2009年4月至5月,河北省文物研究所（今河北省文物考古研究院）、廊坊市文物管理处、文安县文物保护管理所联合对其进行了抢救性考古发掘,共出土窑址6座、墓葬1座,基本明确了窑址和墓葬的形制、结构和规模,确定其年代为北宋中晚期。此次发掘为研究廊坊地区宋金时期的物质文化、生产生活等提供了新的资料。     

“雍正年间无清官”解

王氏《东华录》乾隆七年四月乙未谕下有注云:“人之言曰:‘康熙年间有清官,雍正年间无清官。’”初读颇费解。康熙年间吏治不如雍正年间,后人多有议论。清世宗整饬官方,严惩贪墨,裁革陋规,又何以“雍正年间无清官”?后来读孟森先生《明清史讲义》,很受启发。 康熙年间,学者陆陇其知嘉定县,时人称他“洁己爱民。去官日,唯图书数卷及其妻织     

孟戏演绎五百年

2006年5月,国务院批准广昌孟戏列入首批国家级非物质文化遗产。《孟戏》的演出是没有乐器伴奏的,演员全是清唱,场外只有司鼓手用鼓、锣、镲敲打着节奏。当戏唱到将军议事一场时,扮三元将军的演员必须头戴面具表演。台下观众自动让开一条路,由族中威望高的人将神座上的神像恭敬的捧至台口,场外顿时鞭炮轰鸣,观众全体起立向神像敬拜,整个礼堂内充满着庄严肃穆的气氛。