浅浅的海峡 深深的乡愁 统一:台海问题的历史抉择

葬我于高山之上兮,望我故乡; 故乡不可见兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陆; 大陆不可见兮,只有痛哭。天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇! --于右任·《望大陆》     

声音

葬我于高山之上兮,望我大陆,大陆不可见兮,只有痛哭;葬我于高山之上兮,望我故乡,故乡不可见兮,永不能忘。天苍苍,野茫茫。山之上,国有殇。     

于右任临终前的手势之谜

民国时期的政治人物,受到国共两党共同尊重的长者有两人,一为孙中山,一为于右任。身为国民党监察院长的于右任,生活俭朴,家里除文房四宝外,没有一件像样的东西,身上穿的是土布袍子,鞋袜也是土布做的。于右任到了晚年,对大陆及家乡极其思念,有时甚至夜不能眠。１９６２年１月２４日,于右任写了一首情深意长、影响海内外的哀歌《望大陆》：葬我于高山上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭。葬我于高山上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇。１９６４年８月中旬,于右任因病住进台北荣民总医…     

清泉石上流——忆辛亥革命元老于右任

2003年一次中外记者会上,在回答台湾记者有关两岸关系的问题时,温家宝总理动情地吟诵了这样一首诗：“葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故乡。     

海峡两岸是我家--兼记我的父亲许历农

“葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭”,国民党元老于右任的千古绝唱《望大陆》,催下了多少人思亲怀乡的热泪,激励着多少人致力统一的大业。本刊特稿《海峡两岸是我家》的作者许绮燕,是安徽贵池籍前国民党重要人物、新同盟会会长、新党精神领袖许历农先生的长女,她以饱蘸情感的笔触,讲述了出生数月即与父亲骨肉分离的苦楚和祈盼祖国早日统一的心愿。     

于右任留诗商洛山

“葬我于高山之上兮,望我故乡”的国民党元老,名书法家、诗人,陕西三原人于右任先生,一生诗作近千首,见诸《半哭半笑楼诗草》、《变风集》、《右任诗存》、《于右任先生诗集》(台湾)、《于右任诗歌萃编》……然先生写于陕西商洛的一首绝句,似鲜为人知。     

于右任:故乡不可见兮,永不能忘

说来我和于家真是有缘分。那是2004年9月,听说于右任先生的侄孙女、西安于右任故居纪念馆馆长于媛来京,筹备“纪念于右任先生著名爱国诗作《望大陆》发表40周年暨于右任先生书法真迹展”,基于对于老的尊崇和对于老书法的热爱,我们高兴地见了面。谁知,于媛正在为展出场地发愁,原定在国家博物馆展出的计划,因展馆改造装修暂无法使用,其他地方不是不够档次,就是展品安全和适合国家领导人参加活动的场所很难找。因此,我提出在中国现代文学馆展出的设想,因为我馆是新建的具有东方一流水平的展馆,除了络绎不绝的国内外的专家、学者、青少年不断到…     

晚年,宋美龄心系『一个中国』

1975年4月5日,蒋介石带着一个遗憾走了,他在遗嘱中说:"日后光复大陆,中正生于斯长于斯,要将遗体移返南京,葬于中山先生之侧."他把梦想留给国民党,也留给了自己的夫人和儿子.     

于右任《望大陆》的家国情怀

2006年11月25日至26日,笔者有幸参加了在复旦大学召开的“首届于右任国际学术讨论会”。来自中国内地、中国台湾、中国香港、日本、美国等70余名学者畅所欲言,就于右任先生的书法、生平、业绩等问题,进行了紧张而热烈的交流和研讨。其中,对于右任《望大陆》遗歌的两个不同版本问题,有了新的解释。同时,会议中所反映出来的有关于老晚年的家国之痛和民族之忧,为我们更深刻地理解《望大陆》遗歌内涵,提供了新的意义。     

解说乡愁

正乡愁,应当是全人类共有的情感,尤以我们中华民族为甚。在中国,乡愁十分古老。《诗经·小雅·小弁》即道:"维桑与梓,必恭敬止。"桑梓,就是故乡之地、父母之邦。在古代,古人对家乡眷恋的表现内涵十分丰富。这里我们仅以诗词为例,粗略地举例说明。一是衣锦荣归,比如汉高祖刘邦:"大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。"二是对故乡亲人的思念,比如王维《九月九日忆山东兄弟》:"独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。"三是表达对故乡情感的,比如张九龄《西江夜行》:"悠悠天宇旷,切切故乡     

我所亲知的蒋介石轶事

我于1945年2月进入国民政府军事委员会委员长侍从室(简称侍从室),分配在第一处第二组任中校参谋。这个侍从室是国民党政权,特别是抗战时期的最高权力机关,凌驾于各院部委之上。那时候在重庆的一般文武官员看这个机关,简直是高不可攀。要想进侍从室确实很不容易,必须具有“黄、陆、浙”三个条件。所谓“黄”,是指黄埔军校,后改为中央军官学校;     

浅谈悬棺葬的秘密

悬棺葬,系古代我国南方少数民族的一种丧葬形式,它不入土,不入水,而是把棺木置于高高的悬崖峭壁之上,是与弃尸、鸟兽葬、火葬、土葬等不同的一种奇特葬俗,成为所谓"千古之谜"。     

怎能游尽武夷山?

所以当你九曲溪漂流经过"三曲"以存放武夷山船棺最多而闻名的小藏峰时,可以试着展开自己的想像,四千多年前的古闽人为什么要将他们葬于绝壁之上,又是如何将船棺搬至峭壁之上?     

尘封38年的保密局接头暗号

正1987年8月20日,台北,国民党军事情报局收到一包厚达454页的泛黄的秘密文件(现收藏于台北"国史馆")。这是退役25年的原国民党"国防部情报局"大陆工作发展室副主任王蒲臣少将寄来的。据悉,这份文件他已经保留了38年。"老田没来吗/常来/他还卖菜吗/对啦/您领我去看看他/有事吗/请他看电影/好吧……"这样一段普通对话就是王蒲臣所寄出的     

趣说“帝王诗”

刘邦：“安得猛士兮守四方”汉高祖十二年,刘邦攻打黥布,黥布败走,刘邦对手下人说：“你们去追吧。到了老家了,我得回家看看。”就回了老家沛县。高祖还乡,在酒桌上即兴歌曰：“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”只这三句,就已经足够好了。这首诗流传到了现在。     

杨绍和“不欲外吏”原因考

杨绍和是海源阁藏书楼的第二代主人,咸丰十一年(1861),面对外任机会他却"不欲外吏",再三请辞并终生不曾外任。对于其中原因,现存史料主要着眼在雅不欲外吏、父未葬、母已老等方面上。但事实上,杨绍和"不欲外吏"的根本原因在于固守先人基业,进行整理并编订书目,对海源阁藏书楼的发展做出了无法替代的贡献。     

鬼耶?神耶?——傅抱石《山鬼》释读

正《山鬼》是屈原《九歌》中最摄人魂魄的一首:若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,     

帝王的咏风诗

正咏风诗最早出自舜帝。《史记·乐书》:"昔者舜作五弦之琴,以歌南风。"《南风》诗云:"南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。南风之时兮,可以阜吾民之财兮。"舜帝借咏南风抒发其政治理想,诗中充溢着爱民恤财的情思。汉高祖十一年(前196年),刘邦率军平叛,凯旋途中路过故里沛县,宴请父老兄弟,饮酒作乐。席上,刘邦击筑(乐器)而唱《大风歌》:"大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!"     

《钟山风雨》2002年征订启事

于右任系国民党元老,原中华民国监察院院长,1962年,周恩来提议,在大陆为于右任的妻子张仲林女士做80大寿,熟料,此一好事在台湾引起一场政治谋杀案。     

修中山陵,有人大肆行贿

<正>孙中山逝世后,国民党决定斥巨资80多万两白银修建中山陵,杨杏佛被推举为葬事筹备处主任干事。杨杏佛(1893—1933),1918年获美国哈佛大学工商硕士学位,1924年10月任孙中山的秘书。为了保证中山陵的工程质量,