颐和园后山沧桑岁月

颐和园景区建筑分三大单元,即前山区、后山区、宫廷生活区。与其他园林所异,多加一个“皇”字,日皇家园林。要居住,要游览,要处理政务,要举行饮宴、佛事等。所以是“宫”、“苑”相结合的园林。     

西汉上林苑宫殿台观考

西汉上林苑是延用秦上林苑而来的。到汉武帝时,由于国力的强大,为了满足自已的奢望,下令扩建上林苑,从而使上林苑成为中国历史上规模最大的皇家园林。据西晋潘岳《关中记》云:“上林苑门十二,中有苑三十六,宫十二,观二十五”。汉上林苑已发展成为融山水、花木、建筑为一体的皇家园林,除了具有皇帝打猎游玩的性质外,已具有多方面的功能,能工巧匠们利用他们的聪明才智,巧妙地把大自然的风景浓缩在一个有限的空间里,使人从中可     

唐代公共园林曲江

曲江是唐代公共园林,对唐都社会生活起着重大的作用,在中国园林发展史上也具有重要的地位。但是近年许多人把它与皇家禁苑等同起来,把它的位置与性质都弄得扑朔迷离。     

康熙朝北京“一宫多苑”格局的确立与皇权政治

康熙朝是一宫多苑城市格局和宫苑二元理政模式确立的历史时期,对雍乾以后诸朝有深远影响,对清代宫廷史研究、清代皇家园林史研究具有重要意义。自康熙朝奠基之后,一宫多苑主导着清代北京的城市格局,并深刻影响了皇权政治。一方面,御苑中心经历了从畅春园转至圆明园,再至颐和园的历史变迁;另一方面,园居理政发展为清代的政治特色,园林的功能被置于皇权的高度,得到政治制度、官僚系统的高度配合,进而成为王朝盛衰的象征。     

从园林起源谈六朝时期的皇家宫苑及其它园林形式

从我国古代神话及有关文献记载中探索中国古典园林的起源,以及早期园林构景要素的基本形式,并由此追溯作为六朝都城－建康城中皇家园林及佛寺园林、私家园林形式,尤其对当时著名的皇家宫苑－华林园、乐游苑的建园与盛衰过程的考释作了一定的分析与阐释。     

良辰美景奈何天——看不见的皇家园林

皇家园林作为皇家生活环境的一个重要部分,形成了有别于其他类型的园林。传说中,黄帝曾在昆仑山修建类似巴比伦空中花园的悬圃。而在历史上,商周帝王、诸侯和上层责族开始修建畜养供狩猎禽兽的“囿”和为了游赏的“台”。这些囿、台正是皇家园林的前奏和雏形。     

《宋史·地理志·东京》勘误

中华书局标点本《宋史·地理志·东京》,有舛误,现勘正如下:(一)“后苑东门曰宁阳(即宣和门,明道元年改).”应为:“后苑东门曰迎阳(明道元年改)。”北宋东京宫城西北隅有皇家的后苑,它是皇帝的游息和理政的处所,后苑的东门,也是皇帝会见近臣的一个重要的地方。因此关于此门记载颇多,如《玉海》卷170记:(迎阳门)“在延和殿西北,祥符七年建,名‘宣和’。明道元年十月改‘开嚁’,十一月改‘迎阳’(俗号苑东门)。召近臣入苑由此门,门内后苑,苑有太清楼。”《玉海》卷27曰“皇祐元年十一月庚寅,观《三朝训鉴图》于迎阳门.”《玉海》卷37曰:“治平元年十二月九日已     

无双风月昆明湖

昆明湖是北京西北郊的一处名胜,它与巍峨壮丽的万寿山组合,就是蜚声中外的皇家园林颐和园。当您置身在这清代巨苑之中,面对那博大精深的湖山景色,会产生出无限的遐想,而急于了解的却是那湖山的历史、名胜的沿革、皇家的轶闻……     

古代长安的囿苑

西安是我国古代的政治中心和文化摇篮,先后有周秦汉唐等十一个朝代在此建都,兴建了我国历史上规模宏大建筑豪华的殿群宫室,同时也建成许多著名的皇家囿苑园林。既是奴隶主和封建帝王残酷剥削人民的历史见证,又是古代劳动人民的智慧杰作,成为我国古代文化艺术中一支绚丽的花     

公园古今事

举世皆知,中国园林可谓历史悠久美不胜收,但不是官家园林就是私家花园,从无“公园”;奇禽异兽向囿皇家林苑或私人庭院,从无公共“动物园”。现在我们生活中习以为常的“公园”、“动物园”,是百年前在近代西学东渐影响下才出现在我们的生活中的。     

西汉上林苑的范围及相关问题

西汉上林苑的范围及相关问题王社教上林苑是西汉最重要的一座皇家园林,作为京师长安总体布局的一个重要组成部分,它的扩建与颓废同西汉国势的盛衰息息相联,因而受到许多研究者的重视。但迄至目前为止,对于西汉上林苑的具体范围及其内富观苑圃的详细数目,论者观点迥异...     

北京皇家园林:颐和园

核心价值概述 颐和园始建于1750年,属清代皇家园林“三山五园”之一,主要由万寿山和昆明湖组成,总面积300.8公顷,园内现存的各式宫殿、园林古建筑面积约7公顷,园藏文物4万余件,古树名木1600余株,是中国现存最完整的皇家园林,也是北京古都风貌的重要组成部分和标志性人文景观之一.     

关于西藏罗布林卡最早的建筑——乌尧颇章的研究

罗布林卡,藏语译为“宝贝园林”。据《拉萨文物志》载：“罗布林卡始建于七世达赖喇嘛格桑嘉措时期,之后每世达赖喇嘛在此基础上都进行了不同程度的扩建,逐渐形成了占地约36万平方米的藏式园林。”罗布林卡分为宫区、宫前区、林区三部分,园林殿堂、亭榭林立,湖水、林木、雪山交相辉映,形成了独特的藏式园林特点,具有极高的历史、文化、艺术价值。     

川派古典园林与中国官家园林

在成都平原有许多历史悠久、风景如画的古典园林,如桂湖、草堂、武侯祠、望江楼、东湖、离堆、三苏祠、望丛祠、罨画池、房湖等等。笔说的川派园林,就是由它们组成的。但是,它们在中国古典园林的分类上却找不到自己的位置。它们既不是皇家园林,也不是私家园林和寺庙园林;专家们有时候把它们归入自然山水园林(如《中国园林特色旅游》,     

太医难当——从清代皇帝有关医药的硃批(谕)看御医

御医,又称太医,因主要在宫中为皇家诊治疾病而名。由于接近当朝统治者、宫帏森严以及种种历史原因,人们对御医的了解甚少,从而有许多揣测。尝有“翰林院文章,太医院药方”之传闻,认为御医处方平     

走近计成

明末造园大师计成,字无否,松陵(吴江)人。他以述《园冶》,主持建造常州吴玄的“环堵宫”、仪征汪士衡的“悟园”、扬州郑元勋的“影园”等经典园林而称于世,被当今国内外尊为中国古典园林的造园宗师。     

“苏州古典园林”改名之争

扬州市物管理办官员近日大胆进言,“江南古典园林”自古以来就是一个大的派系,与北京皇家园林相呼应,而现在世界遗产项目只有“苏州古典园林”,因此应该考虑“苏州古典园林”改名“江南古典园林”,让更多的江南园林进入世界遗产行列,其中包括扬州、杭州、无锡、常州等。     

基于地域的承德历史园林保护与传承

皇家园林艺术作为中国传统文化中的瑰宝,对我国文化传播有着重要的作用。在众多皇家园林艺术中,集中国古代造园艺术和建筑艺术之大成的历史园林之一就是承德的避暑山庄。在承德避暑山庄的建造风格上,我们既能够了解到我国北方园林宽广、豪迈的特征,又能够看到其皇家金碧辉煌、大气的风格。从地域的角度为出发点,加强对承德历史园林的保护与传承工作,使得承德历史园林能够在时间的长河中走的更远。     

汉代学术史研究的新探索——读熊铁基先生著《汉代学术史论》

熊铁基先生的《汉代学术史》一书,探索了学术史研究的新模式,注重学术载体研究,从整个社会历史和文化发展的广阔视域来研究学术的发展问题,并且重视汉代学术发展的综合性特征研究,在汉人对先秦学术的改造问题、中国传统学术特点的总结、中国解释学等方面,提出了许多启人心智的新见解,是一本颇有创见的学术史力作。目前的汉代学术史研究尚有许多值得进一步探索的问题,诸如学术史研究的对象和任务、汉代学术与先秦学术的继承与断裂、汉代学术本质的认识等问题,都还有进一步开掘的广阔空间。熊铁基先生的新作,将会激起秦汉史学人探讨汉代学术史的新的兴趣和热情。     

颐和园:一座海内外少有的宝库

从清漪园至今天的颐和园,屈指算来已经历了245个春秋的难以尽数的欢乐与哀愁。 我对颐和园情有独钟,因为她是一座海内外少有的宝库。颐和园究竟是不是一座宝库,我认为至少可以从以下三方面去评定。 首先,颐和园的造园艺术是精湛美妙绝伦的。中国园林从萌芽迄今,已有二、三千年历史,历代都有名园涌现,而且是一代更比一代强。任何一座园林的建造,都是以当时当地和建造者的政治、经济、文化为依据,也是以前代和当代的园林为基础为借鉴的。清漪园是皇家园林体系中建造最晚的一座园林,使她得以吸取历代皇家园林之精华。不仅如此,在清漪园建造之前,全国各地私家园林、