孙星衍致法式善书札五通考释

孙星衍与法式善皆为乾嘉名人,二人交往密切,这五通草书书札,内容涉及到二者的交游、学术活动及其他的人与事,对其进行释读考证,从而还原历史细节,有助于对相关文献加以补充或纠正。     

俞平伯致柳亚子书札十通考释

<正>俞平伯(1900-1990)是近现代著名的诗人、散文家,其一生著述于1997年由俞润民、孙玉蓉等编订成十卷本的《俞平伯全集》,卷帙浩繁,蔚为壮观。2001年,孙玉蓉编纂的《俞平伯年谱》(下文简称《年谱》)由天津人民出版社出版,书中网罗有关俞氏的各种史料,堪称其生平、著述研究的集成之作。而此后十年间,俞平伯的书信、诗笺等,陆续出现在南北拍卖市场上,但大多为零碎的应酬之作,难成系统。最近在整理馆藏过程中,检得柳亚子夫人所捐存的《俞平伯诗简》一册,为1949年柳氏入京后,俞氏与之往来唱和的诗稿、书信,内容为《全集》所未收,相关事迹《年谱》亦语焉不详,更重要的是,这部分诗简反     

吴长瑛旧藏阮元书札释注

吴长瑛藏阮元书札一通,影印于《四明吴省盦藏清代名人手札甲集》,收信人和时间均不详。笔者通过文献梳理,考定收信人为王昶,书信写于嘉庆二年（1797）,并对书札内容进行深入考证。     

朱兰致曾国藩书札十二通考释

<正>朱兰(1800-1873),字信芳,一字心如,号久香,晚号耐庵,浙江馀姚人。清道光九年(1829)一甲探花,授翰林编修,后历任御史、广东正考官、湖北学政、国子监司业、侍讲等。十九年以父老乞养归里。二十八年起补原官,二十九年升少詹事、充讲官、国史馆纂修。咸丰元年(1851)迁内阁学士,署工部左侍郎,二年辞官回籍养亲。同治元年(1862)起三品京堂,二年授太仆寺卿,督安徽学政,三年转詹事留学政任,五年授阁学。六年回籍修墓,引疾不出。主要著述有《补读室诗文集》、《师友言行录》、《舜水先生年谱》、《梨洲先生年谱》、《南江先生年谱》等。     

孙德谦致曹元弼书札七通考释

曹元弼、孙德谦为近代经史大家。复旦大学图书馆藏《复礼堂朋旧书牍录存》内有孙德谦致曹元弼书七通,多属论学之作,有助于考察孙德谦与曹元弼的交游,更可探求孙氏学行。书札亦涉及苏州存古学堂人事兴废,孙德谦对新旧学人的评骘,及其对传统儒家礼教的坚守与对新风尚的批判等,从中可见孙氏作为遗民学者在民国的处境及其对民国的态度。     

孙诒让致陈豪书札六通考释

<正>孙诒让(1848-1908),幼名效洙,又名德涵。后正名诒让,字仲颂(一作中容,又作仲容),号籀庼居士,别署荀羕。浙江瑞安人。同治六年(1867)举人,后虽先后八试礼部不第,但其专心学术,成为清末著名的经学家,文字学家,其精研古学垂四十年,融通旧说,校注古籍,著书三十馀种。孙诒让致陈豪书札六通录自于陈叔通先生所藏《冬暄草堂师友笺存》,该     

章太炎致易寅村书札四通

章太炎书札四通,连载于1919年11月27、28、29日的长沙《大公报》,题为《章太炎最近与易寅村手札》和《章太炎最近与易寅村书》,为《章太炎全集》、《章太炎书信集》、《章太炎政论选集》、章太炎各种年谱所未收录或提及,现略加整理并刊出,以供学者研究参考。四通书信之前,编者还有一个小按,简要介绍了章太炎与易寅村之间的交往:章太炎与长沙易培基寅村,订交在民国三年。是时民党与袁氏不协,而太炎尤为所忌,幽之宛平龙树寺,始犹优待,继则疏忽,太炎愤怒,绝食数日,寅村适至京师,闻之急谒黄陂黎公,请设法保全,竟得出狱,翩然南下,与寅村通问甚多。     

左宗棠书札九通及批札十二通考释

左宗棠是晚清名臣,其所作诗文曾汇编为《左文襄公全集》问世,但遗漏甚多。此后,湖南省社科院又广罗众本,整理成《左宗棠全集》一书,但仍未能穷尽。苏州图书馆藏程履丰所抄左宗棠书札一册,总计七十二通,其中九通《左宗棠全集》没有收录,另有批札十二通,《左宗棠全集》亦漏收。这批书札作于同治八年至十一年,批札则晚至光绪四年,内容涉及陕甘战事、州县治安、军需运输,以及"天津教案"、福州船政局事务等等,是研究左宗棠镇压陕甘回变以及其对外主张的重要文献,具有较高的史料价值。     

李鸿章集外文补遗

李鸿章是影响中国近代历史的关键人物之一。安徽教育出版社2008年版《李鸿章全集》,收集甚备,有重要的学术影响,但亦有疏漏。兹将所辑集外文六篇迻录,并作简释,以备相关研究参考。     

李鸿章集外文再补

李鸿章是影响中国近代历史的关键人物之一。安徽教育出版社2008年版《李鸿章全集》,收集甚备,有重要的学术影响,但亦有疏漏,前曾辑集外文六篇迻录,今复得补辑九篇,以备相关研究参考。     

冒广生友朋书札二通

冒广生为现代著名学人,自晚清成名,至共和国建立,犹风采依然。他一生交游遍天下,所积友朋书札数百通,多可深入勾稽,以见世况。今选取东台陈祺寿、吴县章钰致冒广生函各一通,略加诠解,为一脔之尝,以稍窥冒氏及其友人风姿。     

太平天国时期的李鸿章家族

太平天国崇敬上帝,反对儒学,兼及道、佛,形成了中西文化的激烈对抗.崇尚儒、释、道的李鸿章家族起而抵抗太平天国,父死子继,直至太平天国失败.有大量此类家族与太平天国对抗,是太平天国失败的原因之一.太平天国当然是一次阶级斗争,也明显地具有文化冲突的色彩.     

周叔弢致徐乃昌书札考释

上海图书馆所藏“徐乃昌亲友手札”中,有四通周叔弢来信。从时间看,最早一通为1927年八月,最晚为1933年三月。数量不多,却均与二人及周边亲朋藏书、刻书相关,关涉周氏藏书的汲汲以求和徐氏善解人意的宽大胸怀,更透露出铁琴铜剑楼、海源阁等藏书流散的点滴记忆,为近代藏书流转和文化史展示了珍贵的一手材料。四通书札此前虽收录于《弢翁藏书年谱》,但因体例所限,作者未作详考,导致三通系年错误。今按照时间顺序录出,确定撰写日期,并结合相关资料,对其中牵涉的人物、书籍、史实等略作考释,呈现故痕之细节。     

邓显鹤致宗稷辰书札

邓显鹤(1777—1851年),清代诗人、作家。湖南新化县人,字子立,号湘皋,晚号南村老人。嘉庆九年(1804年)举人,道光六年(1826年)任宁乡训导,任职13年。道光二十三年,主讲邵阳濂溪书院和常德朗江书院。编有《湘皋诗存》5卷,后又成《南村草堂诗钞》24卷、《南村草堂文钞》20卷。并用心收集前人诗集,集成《资江耆旧集》60卷、《沅湘耆旧集》200卷等;重刊明代周圣楷《楚宝》,并加增益考订,刊成《楚宝增辑考异》40卷、《外篇》5卷;编纂嘉庆《武冈州志》30卷、道光《宝庆府志》143卷。重订周敦颐所著《周子全书》9卷;编校欧阳玄《圭斋集》18卷,及搜集…     

李鸿章养生

李鸿章向来注重身心的保健。对于养生之道,他有着自己十分独特的见解：“养生的重要之处并不是非去求得自己不死,能够达到暂时的健康而让自己处于安乐乃是一个至高无上的境界。”     

李鸿章的器物观

李鸿章是中国近代史上举足轻重的人物,他倡导的洋务运动是中国走向现代化的开端。在推行洋务运动过程中,他改变了传统观念,引入西方军事、生产技术,从器物层面寻求富国强兵之术。在当时,这种超前的意识以及其实践为中国早期现代化进程奠定了基础。     

《世说新语》书札一则（上）

锺会撰《四本论》,始毕,甚欲使嵇公一见。置怀中,既定,畏其难,怀不敢出,於户外遥掷,便回急走。     

《世说新语》书札一则（下）

笔者以为说（2）近是。“定”前当脱“诣”字。诣,到达也,“既诣”指到达之後。锺会把书揣在怀裹,到达嵇康住处之後,因为怕嵇康驳难,在门外把书扔进去便走开。有“既诣”的衔接,前後时空转换便很合理。     

介绍一封李苦禅书札

李苦禅（1899—1983年）,名英杰,又名英,字超三,号励公,山东高唐人。“苦掸”是在北平求学时同窗所赠,即取苦画画儿之意,后遂以“苦禅”为名。李苦禅是中国近代著名画家、美术教育家,是继宋代法常、明代徐谓、清代八大山人.     

背负汉奸骂名的李鸿章

李鸿章,大约是他镇压了太平军之故吧,多少年来,除了“刽子手”之名外,又硬将一顶“汉奸”的大帽子扣在他的头上。众所周知的原因,对于历史,我们洒上去的政治尘埃实在太多了。现在,是否该努力拂去这些尘埃了呢？本期我们发了三篇有关李氏的文章,供读者参考。