"纪念安徽建省340周年学术研讨会暨安徽省历史学会年会"综述

2007年11月23日至25日,由安徽省历史学会主办、巢湖学院历史旅游文化系承办的"纪念安徽建省340周年学术研讨会暨安徽省历史学会年会"在巢湖学院召开.会议特邀了中国社会科学院近代史所博士生导师蒋大椿研究员、中共中央党校科研部王彦民研究员、北京师范大学历史学院博士生导师汪高鑫教授.     

安徽建省时间再议

《安徽史学》1989年第3期刊出《安徽建省考》后,承安徽方志学界同志们的器重,在同年8月10日于合肥市实验饭店就拙文召开了一次学术讨论会。安徽《修志参考》1989年第6期以《安徽究竟何时建省》为题作了报导。笔者极为赞同这一认识:“一个省从筹备、初步定型到最后完成,有一个过程。究竟以哪一个时间为建省时间,需要看一个     

青海建省说始末

青海建省十分复杂,历经曲折,置之不恝,一波三折。据有关史书《青海通史》《青海文史资料集萃》《青海文史资料选集》《湟源文史资料》《马步芳家族的兴衰》《青海历史人物传》等记载,从1907年至1930年,建省大致经过这样九个阶段：一是先期与论;二是统一权力;三是扩疆拓土;四是遣使入藏;五是甘青对抗;六是内修政治;七是广开外交;八是马氏交权;九是建省成功。本文大段引用上述史书记载,汇成资料,以飨读者,全面完整了解清末民初青海建省的始末。     

安徽称省时间与建省标志

<正> 安徽建省始于何时,众说纷纭。有以顺治十八年江南左、右布政使划区对治作标志的,亦有以康熙元年复置安徽巡抚为标志的,而大多数人则把康熙六年改江南左布政使司为安徽布政使司作为标志。近来季士家同志又接连发表文章,创论新说,认为     

安徽:文房四宝美名扬

安徽简称皖,清康熙六年(公元1667年)建省,取安庆、徽州两府首字为省名。安徽历史悠久,是个人文大省,早在唐代,安徽的徽墨、歙砚,已是中外驰名,成为古徽州的代名词了。一千多年来,徽墨始终以其坚而有光,黝而能润,舔笔不胶,入纸不晕,幽香浓郁,书画自如,落纸如漆,万载存真之誉而深     

乾隆背“九”、光绪“九年十”红钱纪念币

乾隆通宝背穿上“九”和光绪通宝背穿上“九年十”的红钱,在新疆清钱中“仅见”。在新疆红钱背面铸“九”和“九年”,是清廷于光绪九年（1883年）批准在新疆建省方案后（光绪八年阴历十一月十五日批准）,刘锦棠奉旨开始组织建省工作的一年。刘在这一年中委任了南疆各级官吏,这是建省的开始,是新疆地方历史上之重大事件,对此,南疆两大铸钱局,库车和阿克苏都铸造了建省纪念币。     

江苏建省时间辩析

江苏省的建立时间.历史上有多种说法,以康熙六年建省说为最普遍.但也有几种志籍和工具书持保留态度.《江苏康熙六年建省说献疑》(《江海学刊》1988年第4期)、《江苏建省考实》(《东南文化》1989年第2期)二文.对康熙六年建省说予以否定.提出了江苏建省时间应为乾隆二十五年八月己亥(1760年10月8日)的新说,为什么一个省的建立时间会众说纷纭?原因何在?江苏建省,究应以何种标准判定?以何时为宜?这些问题,确值得探讨.我因参加地方志工作,有机会接触到了一些史料,愿提出一些粗疏见解.     

清代江苏建省问题新探

清代江苏何时建省,也就是江南省在什么时候分省,是江苏、安徽两省地方史研究的重要问题之一,受到学术界长期的关注。本文通过对康熙六年前后相关史料的考辨,认为江苏建省是始于顺治十八年的左右布政使分设,以康熙六年为新设布政使命名而告完成。在建省过程中,清廷和地方督抚大员起着各自的作用。与江苏建省相关的一系列问题,只有全面、深入地解读相关史料,才能得出较为合理的解释。     

安徽建省考

一、安徽建省诸说述略安徽省域是我国远古祖先活动较早的地区之一。行政建置却一直由若干政区分治,直至明代,始全境合一,为南京管辖。独立建省,是为清代。至于建省的具体时间,至今仍众说不一。各种说法,均只有年份,没有月、日,没有交待到持论点的凭据,不具备一个科学判断所必具的要素,因此无法令人置信。关于安徽建省时间流传至今的诸种说法,可归纳为三种。现以时间先后为序作介。     

繁昌“人字洞”：揭开人类新的起源史

安徽虽于公元1667年(清康熙六年)才正式建省,但这块神奇大地集“人杰地灵、物华天宝”之优势．在漫长的历史上曾使“无数英雄竞折腰”,在中华民族发展的历史进程中作出了重要贡献一古代传说,大禹治水在淮河岸边的涂山大会诸侯,后由其子启建立夏朝．把中华民族带进了一个新的明时期后人赞颂大禹“导百川”而“建大功”．“会诸侯”而“立大政”(唐人柳宗元语),     

会馆:记录贵州历史与文化的符号

<正>在贵州历史发展的进程中,在不同历史时期产生、传承着多元文化、至今仍留存于各地的会馆,作为记录贵州历史与文化的经典符号,无疑是见证贵州历史发展的重要文物,是研究贵州历史和多元文化融合的重要依据。会馆真实地记录和见证了自明代贵州建省以来,不同历史时期外省移民大量进入贵州的状况,同时也记录了历史上的贵州不断广纳中     

剑花室主人连横

19世纪末中日甲午之役,清师败绩,于是《马关条约》一纸割让台湾。这时,开发不剑300年而建省仅10年的台湾,无异于一个在寒夜里被弃置的孽婴。“四百万人同一哭,去年今日失台湾”。台民在日寇登陆这一年全岛浴血抗御,失败之余,开始承受遗民的孤愤和沉痛。当时本土的知识分子有遁入山林或杜门不出的消极反抗者,有内渡祖国大陆归籍闽粤或结合队伍以图来日者;更有直面现实,根植岛内,坚强地在文化上谋求自救之道者,他们以诗歌延续民族文学命脉,以历史认同民族文化源流,从     

刍议首轮《江苏省志》政治部类的不足

首轮《江苏省志》是江苏建省以来的第一部省志,共92卷108部,全面系统地记述了江苏自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状,展示了江苏人民辛勤劳动、进行革命和建设的宏伟业绩,特别是1978年贯彻改革开放政策以来所取得的巨大成就。首轮江苏省志的全面出版不仅填补了江苏自清代建省以来无通志的历史空白,而且也为江苏的现代化建设提供了许多有益的借鉴和帮助。     

安徽建省考析

自1988年以来,《安徽建省考》(刊《安徽史学》1989年第3期)的作者先后撰写了几篇论文,否定传统的康熙六年(1667)江南分省(即苏、皖建省)说,力主乾隆二十五年(1760)江南分省。其主要论点和论据是:1、康熙六年说“只有年分,没有月、日,没有交待持论的凭据,不具备一个科学判断所必具的要素。”2、清初作为地方一级政区构“省”和“布政使司”,是两个     

编读往来

编辑同志: 贵刊2003年第二期刊登的季士家先生《筚路蓝缕启志林》一文称,江苏省单独建省时间晚,“至清乾隆二十五年八月已亥(1760年1O月6日)才由江南省最后分立为江苏和安徽两省。所以一直没有省志”。但我在一些史志上(包括《江苏省志·地理志》)看到,江苏省建省于康熙六年(1667年),两者相差近百年。这两种说法不知孰是孰非,望赐教。 《江苏地方志》一读者     

第五届淮河文化研讨会综述

<正>2009年11月7日至8日,第五届淮河文化研讨会在安徽淮南市隆重举行,来自北京、上海、江苏、河南、山东、安徽等科研院所和高校的120多位专家学者出席了会议,会议共收到论文74篇。与会学者围绕淮河流域历史、地理与考古,淮河文化的概念与内涵,民俗艺术,历史     

温宿商业兴衰录

温宿旧称阿克苏,是新疆历史名城之一。清光绪十年(1884)新疆建省,设阿克苏道温宿直隶州。在此之前一年兵备道罗长祜沿袭城分回汉之积习,禀请清廷批准在城南择地另建新城,即今之阿克苏。光绪二十八年(1902)于老城设温宿县,但民间仍以阿克苏老城称之,至今亦然。 清时温宿县城就是一个繁荣的商业城镇,虽道州衙门移驻新城,商业的兴旺仍一如既往。 历史上温宿城控南疆东西交通之要     

晚清新疆与台湾建省之比较研究北大核心CSSCI

晚清之际,新疆和台湾先后建省。一是西北陆疆边陲,一是东南海疆重地,二者建省的背景、过程、方式和结果既有很多相似之处,也有诸多不同。新疆和台湾建省的经验很多:因时变通,顺势而为,及时调整边疆治理策略;政界和学界协同,中央和地方协调,共同制定边疆治理政策;仔细规划,稳健推进,建省新政得以认真贯彻实施;边疆地区政治、经济、军事、文化和社会建设并举;良好政策的落实需要高素质的官员群体。这对研究近代中国边疆治理方略有重要价值。     

安徽淮河流域自然人文环境对历史文化资源内涵和特点的影响

安徽淮河流域自然环境由水、气候、地貌、土壤、动植物等自然因素构成,人文环境由政治、军事、社会、经济、思想、学术等人文因素构成,自然环境与人文环境均是发展变化的,并且两大环境类型之闻,两大环境类型包含的子环境类型之间,交互作用,彼此融合.安徽淮河流域自然人文环境是历史文化资源孕育、形成和积淀的摇篮,不仅对历史文化资源内涵产生深刻影响,而且对历史文化资源特点亦产生深刻影响.     

永乐十二年贵州建省说辨误

永乐十二年贵州建省说辨误龙德象明代贵州建立行省,这是贵州历史上一件划时代的大事,然而贵州在何时建省,近数百年来却存在永乐十一年和永乐十二年两种说法。《明史》卷３１６《贵州土司·思南思州》说：“明太祖既克陈友谅,兵威远振,思南宣慰、思州宣抚率先归附,即...