再论中东剧变的背景、发展阶段和主要特点

中东剧变是阿拉伯国家内部长期蕴藏的各种矛盾的总爆发,它们涉及社会经济、政治民主化、人口结构、公民社会、全球化时代、外交政策、信息化时代、西方国家的价值观宣传以及阿拉伯世界的整体性等方面。剧变分为四个阶段:剧变的开始及其在多数国家的结束;伊斯兰势力的全面崛起及各国激烈的政治博弈;温和伊斯兰势力的衰落、极端伊斯兰势力走向高潮及一些国家动荡的加剧;极端伊斯兰势力大举扩张及中东的分裂和对抗加剧。剧变的主要特点包括:运动初期体现出明显的自发性、草根性、时代性、非宗教性;各国政府应付民众抗议的手段和最终结局不同;各国的不同党派和政治力量围绕新的政治体制展开了激烈的博弈;极端主义的崛起及其对阿拉伯国家体系的严重威胁;剧变对中东社会产生明显影响;外部力量的干预不断加强并产生重大后果;阿拉伯产油国面临潜在危险。     

一本英雄书 一场生死劫——谈《欧阳海之歌》及其作者

一本书,两年里发行千万册,曾被万人争相阅读;十余年后再版却已无人问津。这是书的价值发生变化,还是时代剧变的缘故？一个人,由于写了一本书,始而被捧上九重天,继而被打入十八层地狱,这是祸还是福？请看此文     

清末民初绅士阶层蜕化原因探析

绅士在中国封建社会享有重要的经济特权,在不同时期发挥着不同的作用。清末民初是一个复杂多变的多元化时代,绅士群体出现了激烈的分化,其作为一个地方权势力量,因科举制的废除、清政府及民国政府的严格控制措施等种种原因,逐渐走向蜕化。本文针对绅士这一特殊的社会群体,在社会剧变的时代发生蜕化这一历史现象展开研究,力求探讨其在清末民初这一时段产生蜕化的深层次原因。     

回光返照还是经典延续：中国武侠电影的来龙去脉

中国武侠电影是一个大的概念,在地域上包括中国大陆、香港、台湾地区所拍摄的武侠片,在概念上包括早期的武侠片和武侠神怪片、香港的武侠片和功夫片,大陆的武侠片和武打片。中国的武侠电影由上世纪二三十年代发展至今已走过很长的发展历程,但有人认为中国当代武侠电影似乎已近末路黄花,无论奇妙的故事,     

武侠情结与皇权情结：解读金庸的文化密码

武侠情结、清官情结与皇权情结 先从武侠小说开始说起吧,为什么金庸的武侠小说引起如此广泛的关注,拥有这么大面积的读者,这应该是民族心理学上的一个重大问题。我认为武侠文化,换言之武侠情结是埋藏在中国人心底的一个非常动人的梦。武侠情结和中国人心中的另一个情结——清官情结（或者叫清官文化）,就像一枚硬币的两面,它们一体两面,构成了中国的皇权情结（或者叫皇权文化）。长达几千年以来,中国一直都生活在皇权之下,诚惶诚恐地生活在帝王文化之下。所有的文化,说穿了都是为皇帝服务的。为皇帝服务的文化也不能一直吹捧皇上圣明、罪臣当诛,也要来一点调味品。     

独占一枝春,大道思考者——论《倚天屠龙记》

一说起古装武侠小说、武侠电视剧,大多数人首推金庸笔下的经典人物。不可否认,如此经久不衰的全民热捧不仅取决于金庸高超的故事驾驭能力,更在与他奇特的想象、不俗的架构和不落窠臼的小说技巧。就《倚天屠龙记》来说,别具一格的手法、走出流俗的巧思,使其成功区别于其他小说成为标志性分界点的关键。     

《走进共和:日记所见政权更替时期亲历者的心路历程(1911—1912)》

正北京师范大学出版社2016年1月出版,26.5万字,56元本书系作者"大转折时代四部曲"之一,着重探讨辛亥革命前后亲历者的心态,及其对政体、国体、社会性质诸剧变的观察。作者返其旧心,借着性情、政见千差万别的日记主人们的身手耳目,顺着历史     

一月剧变：超过十月革命的大事件

俄国历史进程中的“新纪元”问题 1917年革命对于俄国与世界的巨大影响是毫无疑问的。但是对这一过程中的关注点,不同时代的人们有不同的看法。1990年代初“剧变”发生时,由于容易理解的原因,俄国人的关注点在于“十月”,而且对“十月”的看法明显地两极化：旧体制的维护者仍然认为它是“伟大的社会主义革命,人类历史新纪元”,     

苏东剧变:回归人类文明

以苏联解体为标志的苏东剧变已经过去20余年了。苏东剧变的根本原因到底是什么?苏东剧变说明了什么问题?我们究竟应该从中吸取什么教训?这些都是值得人们深思的问题。弄清这些问题,对于推动中国社会的发展和进步无疑具有重要的意义。     

梁羽生武侠小说中诗词运用的特点

提到中国新派武侠,有一个人不得不提,他就是新派武侠的开山鼻祖梁羽生;他将"新"与"旧"融合,在其小说中大量运用古典诗词,形成独特的风格。陈墨在《重读梁羽生武侠小说》中曾写到"梁先生小说如同一座古典诗词的碑园,联语回目,开篇词章,终场诗赋,中间还有主人公大量的吟诗酬唱。如此     

前苏联东欧国家剧变后发展轨迹初探

前苏联东欧国家剧变后发展轨迹初探吴恩远１９８９年前后,前苏联东欧国家发生了令世人瞩目的变化,最终结果酿成苏东社会主义国家的解体。剧变几年来,这些国家政治经济形势发展如何？沿着什么样的轨道前进？有何特点？由于各个国家发展情况不尽相同,很难用一固定模式或...     

苏联剧变的再思考

在这世纪之交的历史时刻,人们回首往事,依然对上个世纪90年代初发生的苏联剧变怀有浓厚的兴趣。人们不断地问,为什么那么大的一个超级大国顷刻之间会分崩离析了呢?为什么这样一个天翻地覆的剧变竟然在苏维埃大地上那样相对平静地被接受了呢?究竟什么是这一剧变最深刻的原因呢?     

"玉器时代"之我见

本文写于八年前,针对的是陈淳先生的《中石器时代研究随笔》（《中国文物报》2000年3月15日第三版）。作者在他的文章中指斥“玉器时代”是“时髦”而且“毫无意义的概念”。文章一面鄙薄玉器时代及其研究者,一面标榜自己关注的对象是“非同寻常”的“重要课题”。我认为这种一元价值观对于学术研究十分有害。我的文章要点在最后一段,自认为是点穴之笔。     

马克思主义的批判性--苏东剧变后西方马克思主义及左派在这一问题上的论述

马克思主义的批判性,是苏东剧变后西方马克思主义及左派用以捍卫和重构马克思主义的核心内容。德里达等人认为,马克思主义的批判性正是它在当代社会的价值所在．是苏东剧变后马克思主义继续存在的合理性所在。     

从"牛人"说起

一个社会,一个时代,总有它的俚语。我们这个时代,流行的俚语就不少。俚语不一定提供理性的解释,但也可能恰是因为缺乏理性而妙趣横生,透露出某种智慧。譬如,近来总听见某些人用“牛”字来形容另外一些人,“牛”是夸奖他人的,“牛逼”也是,“牛人”则更加无疑是用来形容能力出众之人。诚然,无论是哪个带     

中国的"原史时代"

本文由西方对"原史时代"的界定,讨论中国原史时代的定义,以及考古学在原史时代研究的地位.由西方对原史时代的定义考察中国古史,认为中国的原史时代的时间段应定于文献所记载的夏至西周晚期,考古学上的龙山时代至西周晚期;而中国原史时代的研究工作是对以中原为中心,兼及与之有联系的各种族群、文化进行全方面的、多学科的综合性研究.     

政治运动后遗症与苏联剧变

苏联剧变和解体是由诸多原因引起的。但归根结底,有历史和现实两方面的原因。从历史原因来看,30～40年代苏联在“阶级斗争尖锐化”理论指导下连续不断进行的社会政治运动,以及它们所带来的严重消极后果,是造成日后苏联剧变的重要原因之一。     

1982李连杰 武侠风靡大陆

这一年,李连杰被导演鑫炎相中,出演香港中原电影公司的影片《少林寺》中的主角——觉远和尚。这是一部在武侠电影史上具有划时代意义的作品,影片一反旧式武打片中纯表演的花架与镜头技巧的卖弄,通过李连杰     

武侠小说入选课本是必然 问题关键是谁来教授

近日,金庸的《天龙八部》、王度庐的《卧虎藏龙》,这些原本让一些家长惟恐避之不及的武侠小说,首次入选全日制普通高级中学语文读本(必修),两者合成一个单元--"神奇武侠"。侠骨柔肠、神奇武功、刀光剑影的武侠世界被收进了高中教材,成为千万学子的范本。立刻在学校和社会上引起强烈反响。于是,有关武侠小说价值与教材教学改革的话题成了焦点……     

后苏哈托时代印尼华人窥探——世纪之交印尼华人发展、演变的微观分析与宏观把握

1998年的“五月暴乱”终于导致印尼的一个时代——苏哈托时代的结束。由此 ,“新秩序”时期进入了一个被人们称之为“后苏哈托时代”的时期。印尼华人及其社会在这一政治、社会剧变中受到了猛烈的冲击 ,面临着严峻的挑战 ,引发了华人各个集团的重新分化和组合及其与原住民、当地社会关系的重新调整和定位 ,为世纪之交印尼华人的发展、演变和新世纪印尼华人的命运、前景增添了许多新因素和可变数 ,引起世人关注。我们曾经指出 :印尼华人作为一个移民集团 ,除了像其他民族那样要面对“自己与自然”、“自己与作为个体存在的他人”、“自己与社…