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“扬州出美人”,是流传中国千百年的一句群众俚语。可是,在这句俚语后面,蕴藏着极其丰富复杂的社会历史内容,却鲜为人知。扬州“美人”实指姨太太与妓女扬州,是中国历史上一座著名的古城与经济、文化重镇,雄踞江淮之间,号称“淮左名都”,并以出“美人”著称于史。中国之大,为何独有扬州盛产“美人”,而且世代相传、尽人皆知呢？明人沈德符在《万历野获编》里就指出：“世间粉黛,那有阀阅？扬州殊色本少……”生在扬州的近代文学家朱自清也说：“我长到这么大,从来不曾在街上见过一个出色的女人。”“从前所谓‘出女人’,实在指… 相似文献
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古旧珍贵经卷具有重要的文物、艺术及学术价值,部分经卷的保存至今已经长达千年,使用必须非常谨慎。通过仿真复制技术对经卷进行高仿制作,有利于经卷本体的保护、艺术的欣赏及内容的研究。文章以云南省博物馆大幅面的大理国写经《大般若波罗蜜多心经》《长寿命》《残诸佛菩萨启请》仿真复制实践为例,论述大幅面古旧经卷仿真复制的制作。 相似文献
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本文通过对汉喃研究院收藏相关经卷的研究,探讨中国民众宗教传播到越南的可能途径以及越南本土对这些经卷的传写和刊刻及编译。汉喃收藏民间宗教经卷包括中国的先天道经卷,以及越南编译改写的弥勒救世的民间经卷。前者应当与福建、广东侨民中先天道有关,而后者则超越了华侨的圈子,经过越南本土宗教家的改造利用,参与和推动了当地的社会改良和民族主义运动,是研究殖民统治下的越南下层知识分子和宗教家在社会文化方面艰难探索的重要文献。 相似文献
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现在我们能够确认韩国所藏的敦煌写本是岭南大学图书馆藏《大般涅槃经卷第三》一卷（以下称“岭大敦煌经卷”）,其内容为《大般涅槃经卷第三》中《寿命品第三》和《大般涅槃经金刚身品第二》,卷首有“大般涅槃经卷第三”题,卷中有“大般涅槃经金刚身品第二”题。《寿俦命品第三》共303行,5156字; 相似文献
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真武是宋代以来中国最重要的神明之一,不仅屡受帝王敕封,更深受民众信仰,建立不少祠庙,是具有全国性声名的大神。每年一到农历三月三日,各地信仰者不是举办庆典,就是到圣地"武当山"朝圣进香,形成奇观。本文首先利用官方档案、地方志书、经卷等资料,对宋、元真武信仰的重大面向进行探讨,同时论及她与梓潼信仰、扶鸾的关系。其次,将从经卷流传的角度另辟蹊径,使用玄帝降笔文与善书等关于真武的另类经卷,探讨元代以来真武信仰传布的某些面向,尤其着重探明明清武当山进香念"无量寿佛"的由来。 相似文献
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本文从敦煌壁画说法图、经变图及绢画、纸本等经变画结合敦煌文献中附图的写本及刻本经卷,分别从形式、内容进行分析,对同一文本内容的图绘进行解读与析论,并对照壁画与经卷佛画的榜题,以宏观的视角展开功能与形式发展演变之探讨。冀望能提供考察中国佛经绘图渊源流别及其影响之参考。 相似文献
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1986年,史树青、刘光启等先生在青岛讲学时发现胶县博物馆收藏的一卷北宋金银书《妙法莲华经》,随后,在即墨市博物馆找到其余六卷,凑成一部完整的七卷二十八品《妙法莲华经》。2008年,故宫博物院承担了对即墨市六卷《妙法莲华经》的修复,作者在深入了解其经卷历史背景的同时,对修复的难点及技术进行了分析。修复完成后,折痕严重、残损破旧的经卷恢复了平整、洁净的外观,使国宝得到有效的保护。 相似文献
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《红楼梦》中的《终身误》一曲有这样两句非常唯美的唱词：空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林.读之令人如沐仙泉,如入仙境.其实,这并非曹雪芹百分百的原创,而是脱胎于“明初四杰”之首高启笔下赞美梅花的“雪满山中高士卧,月明林下美人来”. 相似文献
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关于19世纪中叶中俄两国互赠图书问题 总被引：4，自引：0，他引：4
1845年(道光二十五年),俄国沙皇向清政府索要中国图书,并指名索要佛教经卷中的丹珠尔经.经道光皇帝批准,清政府将藏于北京雍和宫的经卷800余册赠与俄国.几个月后,为答谢清政府,俄国政府回赠10箱357种共700余册俄国图书,由俄国第12届东正教传教士团随团学员携带到北京. 相似文献
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以南北朝、隋唐的造像记、经卷写本文字遗存为历史依据,考辨文字字形来源印证渤海压印瓦上的"仏"字乃是"佛"的别体,而不是渤海创造的所谓"新字"。 相似文献
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