搏

一株幼苗生长在贫瘠的山岭上,忍受着日晒雨淋,狂风冰雹,然而它坚毅地终于长成为一棵浓阴蔽日的参天大树。一条小河缓缓地流着,流过大山,流过树林,终日放歌。突然有一天悬崖绝壁就在眼前,河流没有犹豫,它勇敢地跳了下去,于是就在那惊心动魄的一刻闪现出大自然的壮美。一群美丽可     

夏日银山

蓝紫色的烟光中．大山慈祥地环顾着我们,重重叠叠．起伏绵延。在城市里憋久了．猛地看见这绿如瀚海的大山．如同见到思念的母亲．重逢久别的恋人,有种控制不住的冲动．真想一下子冲上去拥抱这山．拥抱这山上郁郁苍苍的林木．还有那久闻盛名的银山塔林。草草用过晚餐,迫不及待地．我们便奔向大山和它怀抱中的塔群。山绿、川绿、村绿、路绿,绿色在我眼前跃动、融合、伸展,铺满视野,融进心田．汇成无边无际、立体的绿的海详,心绪一下子由躁转静。一股股带着青青草味的．凉丝丝的空气扑进车窗．恼人的暑热为之一消。下午4点从市中心出发…     

感受金陵风情

感受金陵风情○智君传说上古时期，女娲用五彩石补天，不慎落下一石子，将地上砸了个窟窿，形成一泓湖水，那就是波光鳞鳞的玄武湖；那石子又反弹起来，翻到一旁，成为一座大山，那就是巍巍的钟山，又称紫金山。玄武湖、紫金山以及中山陵、夫子庙、雨花台、明代城垣、猿人...     

哈拉库伯和山神的女儿(纳西族)

哈拉弟多和斯美巴贡是隔着一座大山的邻居。哈拉弟多家居住在这座大山脚下;饲养着牦牛、犏牛和羊群、猪群,过着安泰而富裕的生活。斯美巴贡家居住在大山箐里,饲养着野牛、山骡、马鹿和麂子群、野猪群,也过着安乐而富裕的日子。同住一脉山的两家邻居,喝着一脉山的泉水,烧着一架山的柴禾,就是从屋脊上窜游出来的两股炊烟,也会在空中缠成一朵花。这两家人是被人们翘着姆指称赞的和睦邻居。哈拉弟多有一个儿子,叫哈拉库伯。哈拉库伯长得象崖峰一样魁梧,有着牦牛一样的力气,有着老虎、豹子的胆量。哈拉库伯已到烧一塘新火塘成家的年纪了,他的阿爸哈拉弟多正在日夜谋划着娶儿媳妇的事情。     

清幽宁静潭柘寺

迎面是一座青色的大山,像一面巨大的石墙砌在面前。人站在山下须抬头仰望,才会越过那山峰看到一角蓝蓝的天,从来没有感觉过一座山会离我那么近。导游说,北京潭柘寺以山为屏,回头看时真的像一扇厚重的屏风挡在那里。     

挖铜山的来历

弥勒县高甸乡的铜厂村后面,有一座留有许多矿洞的山,叫“挖铜山”。相传,在很久很久以前,也不知是哪个朝代了,有一天,铜厂村里来了母女俩。她们一到村子,东瞧瞧,西看看,然后指着村后的大山对人们说:“那座大山中有许多铜。你们这些人啊,为什么不到大山上挖出铜来换衣穿换粮吃呢?”话说完,人们看到母女二人就化作一阵风直向那座大山飘去。后来,人们才知道她们是两位铜神。第二天,人们将信将疑地来到这座大山上,选了几个地方挖铜,坑挖到两三尺深     

叶恭绰“供神”

著名红学家周汝昌在一篇文章中写到他拜访叶恭绰,在客屋等候时所见的情景：＂我坐在那简陋（矮小、不光亮,家具简单）的客屋等候时,见壁上悬一镜框.     

如何保证科学活动中探究的深度

现在许多老师大胆地尝试在"做"中培养幼儿探究的兴趣和热情,但我们从中也发现了一些问题,那就是在科学活动实践中,幼儿进行探究往往是表面的、形式的,缺乏探究的深度。那么,如何解决这一问题呢?本学期,我园对如何保证幼儿科学活动中     

漫游布宜诺斯艾利斯

五月广场——布宜诺斯艾利斯的心脏 湛蓝的天空下,一座金宇塔尖形的纪念碑傲然地矗立在五月广场的正中,这是为纪念阿根廷人民争取独立的“五月革命”而修建的一座丰碑。纪念碑四周是大片的草坪,一群群鸽子正在自由地漫步和飞舞。花一个比索从小贩那里买一包玉米,未及撕开袋口,鸽子便成群地飞聚过来,落满了手上、臂上甚至头上,这些可爱的生灵们大大咧咧地啄食着,没有丝毫的胆怯,那情景,仿佛它们就是广场的主人。     

雪域的灵山宝气

雪域原本就是大山的王国。在这里,连绵起伏的山峦像一排排凝固的海浪,层层叠叠地涌向远方。山峦中最高的峰巅上,终年不化的积雪在阳光下反射着耀眼的光芒。古人云:山不在高,有仙则名,而这里的大山不但高峻,而且有“仙”。高峻是大山固有的自然景象,而“仙”则是生活在这里的藏族牧民用他们神奇的智慧和想象力赋予大山的灵性。因此,雪域大山的景观是自然和人文并举的景观。     

“野人”寻踪

1993年10月,我有幸参加了北京市朝阳区生物教师考察团考察神农架。 来到神农架,不能不追寻神秘的“野人”。 神农架顶巅西侧有一个著名的风景区——风景垭,由此再往西便是板壁岩,爬上板壁岩,但见林深坡陡,怪石突兀,秋风吹过,令人愀然。 向导告诉我们,这儿就是神秘的野人经常出没的地方。 关于野人的传说,来此前我曾听过不少,就在北京到宜昌的火车上,与我同车厢的一位老先生还说他亲     

泛舟遇龙河

我出生在遇龙河岸边，对于我来说，遇龙河就是母亲河。如果说阳朔山水是大自然的聚宝盆，那么遇龙河就是聚宝盆中的那颗璀璨的珍珠；如果说阳朔山水是夜空中的点点繁星，那么遇龙河就是群星中最明亮的那颗。     

那年挑菜去沾油星沫子

正我的故乡——湖南茶陵县枣市镇苏家老湾里,在村西北头有一幢古老黝黑低矮的榨油坊,它似饱经风霜的老人,诉说着曾经的沧桑。小时候湾里人都叫它油屋。苏氏先人拦文江上游秦人洞河水,筑赤露坝,引水灌溉。油屋在坝旁边,依山傍水而建。现在,油屋成了一片废墟,只剩下残垣断壁,杂草丛生。悠悠岁月,往事如烟。在那物质匮乏的年代,油屋在我的心目中留下了难以磨灭的印象。     

游艇

从摩纳哥王宫门前的厂场向下俯视的时候,我看见了停泊在港湾里的游艇。在我的眼前,出现了童话般的幻觉。深蓝色的海水变成一幅衬底,游艇则是一群洁白的鸽子,它们温顺地挤靠在一起,等着夜晚慢慢降临。后来,它们又变成美人鱼当初穿过的鞋子,千年以后终于从海底飘浮上来,似乎在等着那么一天,美人鱼卸去她那     

魯迅對石刻畫像的蒐集與研究

一、在‘吶喊’自序中,魯迅先生曾經很生動地叙述了他在北京紹興會館裏鈔古碑的情形: ‘S會館裏有三間屋,相傳是往昔會在院子裏的槐樹上縊死過一個女人的,现在槐樹已經高不可攀了,而這屋還沒有人住;許多年,我便寓在這屋裏鈔古碑。客中少有人來,古碑中也遇不到什麼問題和主義,而我的生命却居然暗暗的消去了,這也就是我唯一的願望。……     

看驴皮影:记忆深处的时髦范儿

正笔者小时候,听到一个谜语:"远看像座城,近看破布蒙,里边一群嚎丧鬼,外边一群糊涂虫。"谜底就是唱驴皮影。那年代,农村很少有热闹看,除了春节那当儿看秧歌,唱落子(评剧),偶然还来过说大鼓书的(乐亭大鼓),最普遍、最时髦的就是看驴皮影戏了。驴皮影戏,又称驴皮影或皮影,是河北滦南县民间地方剧种之一,史称滦州皮影,今又称乐亭皮影、冀东     

天边的那一片草原

听过布仁巴雅尔《天边》的人,总会不自觉地寻找心中的那片草原,渴望那远处的天际。去年九月我去一趟了坝上,觉得可能这就是许多人梦想的草原。她像你似曾相识的知己,是那么的安静,全无浮躁。犹如多彩的童话世界,会调动你那缺失已久的色彩感觉。     

上岗冲变奏曲

蜿蜒曲折的乡间便道,执拗地缠绕着巨石嶙峋的大山。峰回路转几十里,景阳镇上岗冲村的300多户人家,就会在眼波里跳荡,山形如釜,小村人家就那么随意地撒在釜底,不由叫人生出一股严峻岁月蒸煮人生的艰苦和酸涩。     

我看毛泽东的成功之道

我想毛泽东成功之道,简单地讲,还是那两个字：“务实”。过去为什么总是失败？其实也是同一个问题,就是许多时间缺乏这种务实的态度。因为有那么一个至高无上的意识形态在那里管着,有那么一个革命榜样在那里树着,结果只能一切从理论、从经验出发。如果说毛泽东对中共革命有什么重要的理论贡献,那就是由此而形成的他再三再四讲的那个“从实际出发”的观点,那个“实事求是”的观点。所谓“实践、认识、再实践、再认识”的观点,“实事求是”的观点,     

山居贵州——贵州五寨八艺

贵州的大山像一道道天然屏障,以自然之力竭力阻隔着外面的东西涌进来也不让里面的东西涌出去,以前是这样,现在还是这样,但是现在,外面的东西挡不住地慢慢流进来,里面的东西也挡不住地慢慢流出去,只是因为有了山的阻隔,速度缓慢而已。 经常带客人在贵州大山间来来往往的司机小邹一年中没有几天呆在他贵阳舒服的家中,当他带着我们在雷山县路况有些险峻的大山里兜兜转转时,天正有雾,他一面不错眼珠地望着前面的土路,一面说起一段往事：几年前这里根本不通车,从日本东京游学来的一队学生为了体验这里的山居生活,花了六个小时上山,第二天又花了六个小时下山,为的就是能在大山最深处的苗寨里过上一夜,留下些体验。初听时还有点不以为然。 若干天在贵州的大山里兜兜转转下来,在见识了山容地貌,见识了水侗苗瑶,见识了“天无半日晴,地无三尺平”,见识了酸汤的酸和鱼腥草的腥之后,人会一下子舍不得离开,担心这里自然和谐的山居生活和乡土盛宴会突然消失,被涌入的那些东西取代,真到那时我们这些城市动物再到哪里去亲近自然,去舒缓那些叫作“压力、紧张、孤独和隔膜”的城市情绪呢？ 山居贵州,真是一种幸福。[编者按]