略谈长阳南曲的保护与发展

长阳南曲具有深厚的历史、审美、文学、和谐等多重价值,可考虑利用人才效应,创造良好氛围,借助产业平台,建立健全机制等举措,正确处理保护与发展中的多种关系,使长阳南曲在新时代和谐社会建设中更为耀眼夺目。     

神州国宝“长阳人”

“长阳人”是人类祖先之一，十多万年前生活在长江以南的清江南岸。1956年，“长阳人”在长江以南首次被发现。中华古人类“长阳人”化石，发现于长阳钟家湾石灰岩山洞中。钟家湾又名老鸦岭。这里有丰富的野生果实，有众多的石灰岩溶洞，从前这里曾发现古生物化石。据同治年间编的《长阳县志》记载：“老鸦岭在邑西南八十里。有土坑，开圆如锅，围数亩余。其底有小眼，如井口，深不可测。一日眼忽陷，成巨穴，沿围数丈。裂处有拆缝，中若空，掘得死物，骨脑如巨兽，身盘穴口二周，其刺骨如猪肋而锐。有四齿，粗如巨指，长三寸；板牙四枚，径…     

《新编南词定律》非第一部戏曲工尺曲谱考辨

<正>《新编南词定律》是中国戏曲史上一部影响很大的南曲谱著作,由吕士雄、刘璜、唐尚信、杨绪等编,金殿臣点板,邹景僖、张志麟、李芝云、周嘉谟等检校,成书于清康熙五十九年(1720)。全书十三卷,收黄钟宫、正宫、道宫、仙吕宫、大石调、中吕宫、小石调、南昌宫、双调、商调、般涉调、羽调、越调曲牌一千三百四十二体,分引子、过曲、犯调,共计两千零九十支曲子。此谱点板式句读、标正衬、加注收鼻音及闭口音,并于每曲前注明句数与板数,历来被视为南曲格律谱的典范。周维培先生的《曲谱研究》在"南曲格律谱略论"一章中有专     

南曲钩沉

今天能见到的收录南曲的专书中,以《南九宫谱》、《九宫正始》、《南词定律》、《钦定曲谱》、《九宫大成南北词宫谱》收录数量为多。其中,《钦定曲谱》收828支,《九宫大成南北词宫谱》收1549支,《南词定律》收2090支。以上诸书收罗虽富,仍不免有遗珠之憾。现将笔者所见传奇剧本中之未见收录的南曲曲调罗列如下,以补各书之不足。     

《窦店与长阳》简介

正《窦店与长阳》由北京市文物研究所编著,科学出版社2013年9月出版发行。本书为16开精装本,有正文173页,文后有彩色图版80版,定价180元。本书是北京市房山区窦店墓葬、长阳墓葬及窑址的考古发掘报告。2009年11~12月,为配合北京市房山区窦店聚豪苑四期项目建设工程,北京市文物研究所对窦店墓葬进行了发掘,发掘面积1200平方米,共清理汉代墓葬31座,出土遗物有陶器、银器、铜器和铁器等。2009年6月和2011年6月,为配     

长阳、五峰民族调查纪实

1980年5月，来风、鹤峰两县先后成立土家族自治县。鄂西其他各县也纷纷要求实行民族区域自治。五峰与鹤峰接壤，长阳与五峰相邻。两县土家族群众也提出了实现民族区域自治的要求。在国家民委、湖北省委的直接关怀下，鄂西各县恢复土家族成分的调查研究工作积极进行。长阳、五峰两县恢复土家族成分的群众申报和调查研究也已经展开。1982年，国家民委发布了〔82j240号文件即《湘、鄂、川、黔四省边境邻近地区部分群众恢复土家族成分工作座谈纪要》（以下简称《纪要》）。为贯彻《纪要呼神，湖北省委统战部决定组成有多学科人员参加的“省民族…     

清江画廊 我们骑行而过

长阳清江畔小城10月1日,我们六位自行车骑行爱好者带着山地车和露营装备,踏上从武汉开往宜昌的动车,经过一个多小时的车程到达宜昌东站。把自行车安装好,骑行经过宜昌长江公路大桥、318国道直奔清江画廊所在地长阳。从宜昌往长阳的318国道,上坡比较多,路上汽车也比较多,但路面很好,道路宽敞,骑行还是比较安全的,碰到上坡骑不动了就推车走。当骑行到刘家冲时看到有一条往左拐的岔路,路口有一个高高的路牌“清江画廊”,当时我们认为这是进入景区的路牌,而原计划是不进入收费景区骑行的,所以就选择318国道继续往前。从这里     

南北曲同调异体现象考论

作为联曲体戏曲所采用的曲调,每支曲调都有特定的平仄、句式、韵位、板位等格律。但由於字声平仄搭配的不同,句式的改变与字数的增减,以及韵位与板位的挪移等都会对曲调的腔格造成影响,因此,无论是南曲还是北曲,同一曲调既有其相对的稳定性,又具有变异性。如清代戏曲音律家钮少雅指出：     

《明史·诸王世表》勘误二则

(1)《明史》卷一百,《诸王世表》二载:“辽长阳昭和王豪(土显),贵烚嫡一子,成化十年,比弋阳、永和事例,以辅国将军袭封。正德五年薨。”(中华书局点校本2696页)按:据《明宪宗实录》卷一五七:“成化十二年九月乙卯,册封辽府辅国将军豪(土显)为长阳王。”知豪(土显)袭封长阳王在成化十二年。《明史》脱“二”字。(2)《明史》卷一百二,《诸王世表》三载:“庆怀王邃(?),康庶一子,初封平原王,成化七年袭封,十五年薨。”(同上第2715页)     

泉州南音概述

泉州南音。又称弦管、南管、南曲、南乐、御乐、郎君乐等,是发源于历史文化名城泉州的古老音乐。泉州南音的根源可上溯至唐代,它集萃唐以来中原雅乐之遗韵,后来又吸取昆腔、弋阳腔、青阳腔、潮调、佛曲、道情等精华,形成格调韵味自成一格的音乐体系。它和西安鼓乐、山西五台山音乐、北京智化寺音乐等被认为是中国最具代表性、最古老的传统音乐。     

三峡地面文物保护抢救刍议

长江三峡地区自古就有人类生活繁衍,在此留下了较为丰富的地下和地面文物。从旧石器时代的“巫山猿人”、“建始猿人”、“长阳人”等古人类到新石器时代的城背溪、大溪、屈家岭、石家河等文化类型,直至历史时期,三峡地下文物资源丰富。作为三峡文物的重要组成部分,三峡地区同样有着丰富多彩的地面文物。     

漫游清江画廊 寻根巴人故里

<正>悠悠清江好风光,山秀水美如画廊。清江画廊风景区,位于清江流域的湖北省宜昌市长阳土家族自治县,景区内的武落钟离山是土家族先祖古代巴人的发祥地。现今土家族人口有800多万,主要分布在湘西、鄂西、川东等地,还有部分散居于全国各地及海外,武落钟离山     

失散的老红军

失散老红军主要是指战争年代因被俘、被捕、伤病等原因离队的红军战士。在“文革”时期,他们受到了很多委屈和歧视,很多已经凄凉谢世。2014年是中国工农红军长征开始80周年,爱好摄影的湖南省政协委员、湖南省公安厅副厅长阳红光将自己的镜头对准湖南平汀失散老红军,记录下他们晚年简朴而平静的生活。     

天坑 身边的“黑洞”

10年以后,2011年6月14日,当我再次来到鄂西长阳,面对清江岸边笼罩在梦幻般白雾中的县城龙舟坪,不禁大为慨叹。视线里,一只小船,正刺开江面薄纱般的云雾,游向对岸,目光上移,是苍翠欲滴的浓绿山体,稳重而庄严。大自然的奥秘常常超出我们的想象。多次造访清江尾部的长阳县,心中甚至不禁渐渐有些惊艳的感觉。对于鄂两这文个神秘的地理单元,人类目前所知,还仅仅是皮毛上的毛尖啊。     

湖北文化局召开文物、博物馆工作会议

根据总路线和党中央八届八中全会精神,为进一步反右倾,鼓干劲,检查总结工作,配合今冬明春全省大修水利,安排今后工作.湖北省文化局于1959年11月16日至12月8日召开了全省文物、博物馆工作会议.参加会议的有武汉等三个市,黄冈等五个专区,宜都工业区,和长阳等十个县,以及省内其他文物、博物馆有关单位的代表共二十八     

新书介绍

《房陵帝王流放录》;民国《长阳县志》校勘本;《河南省第二轮志书篇目集萃》;《盛楚家志》;《内蒙古旅游》.[第一段]     

南音

南音,又称南曲、南乐、南管、弦管,主要由“指”、“谱”、“曲”三大类组成,是我国古代音乐保存比较丰富、完整的大乐种,它汇集了盛唐以来中原雅乐之精华,又吸取了元曲、戈阳腔的特长,并与闽南的民间音乐融汇一体,逐渐成为词曲清丽柔曼、旋律缠绵深沉的美妙乐种。     

学校疏散

一九三八年五、六月之间,武汉逼近战区,省府教育厅即有湖北省立各级学校疏散办法及湖北省公私立学校联合设立办法之颁行.于是武汉区各小学教师即分布各县,以扩充县区小学教育,并指定江陵、随县、宜昌、光化、均县、恩施等地,为小学联合分校地址;恩施、均县、郧县、利川、宣恩、长阳、五峰、巴东、     

覃本选冒名担任远安县长的真象

1935年2月,国民党湖北省政府举办政务人员培训班。参训条件是:参加培训人员必须要有学历文凭,并有担任过县长职务的经历等。长阳县绅士覃本选想参加省政务人员培训班,但无担任县长的履历,而刚刚病逝的,曾任过长阳县长的五峰县人覃行言,既有宜三师毕业证书,又有国民党湖北省任县     

多少情，唱出来；多少爱，舞起来——湖北长阳土家族民间舞蹈“花鼓子”田野调查手记

“花鼓子”是土家人在喜庆场中和劳动之余表示庆贺和欢乐的一种亦歌亦舞的民间舞蹈,流传于湖北长阳、五峰、巴东、建始一带。舞蹈时不用伴奏,不化妆,表现形式自巾,不受场地和人员限制,乐者可乘兴而舞,观者可即兴而歌。