浙江临安牛上头谢氏家族墓地年代与归属献疑

浙江临安牛上头墓地发现砖铭若干,有的带“关中侯谢氏”字样,表明谢氏即其墓主而非制砖造墓的工匠或督办丧事的僚佐。这是浙江地区六朝墓葬中难得一见的证据确凿的家族墓地。通过分析可知,该墓地肇始于东晋太宁三年（325年）,延续至隋仁寿三年（603年）,此“谢”并非陈郡阳夏谢氏,而可能系会稽山阴谢氏。迄今发现的东晋南朝家族墓地为数不少,但在地域分布上以南京地区为多,在墓地归属上以北来大族为主。即便是明确的南方士族墓地,其文化面貌亦多趋同于北来大族。临安牛上头墓地则不然,其墓主系南方士族,墓葬面貌几乎不见北来大族的影响,正是考察东晋南朝墓葬中南北差异的绝佳材料和突破口。     

东晋陈郡谢氏婚姻考略

东晋陈郡谢氏婚姻考略王连儒永嘉初年,在谢鲲避地豫章,出任王敦长史以前,陈郡阳夏的谢氏家族,似乎并不被人所知。因此,永嘉之乱后,谢鲲率族人辟易江左,无论是与侨姓士族还是江南土著大姓相比,都不堪为人称说。目前,我们见之于史书的有关谢氏家族的材料,自谢鲲、...     

谢玄：从“芝兰玉树”到“冠军将军”

正中古时代,门阀政治大行其道,在东晋时也达到了巅峰之境。所谓东晋门阀政治的显著特点,就是王、谢、桓、庾等门阀士族权倾朝野,与司马氏皇室共掌天下。因此朝堂之上,波诡云谲。与此同时,北方的前秦政权势力不断扩张,并开始向南侵扰,对东晋王朝构成重大威胁。在此内忧外患之际,出自陈郡谢氏的大族名臣谢安多次力挽狂澜,使东晋王朝转危为安。而辅佐谢安的诸家子弟中,自然要数其侄谢玄的功业最盛。     

论庾亮

序东晋一朝(317—420),皇权不振,朝廷及地方大政,一概握于门阀贵族之手。以时间顺序而论,先后执朝政牛耳的,有琅邪王氏、颍川庾氏、谯郡桓氏、陈郡谢氏与太原王氏。     

南京仙鹤观东晋墓出土文物的初步认识

南京仙鹤观高崧家族墓是我国近年六朝文物考古的一次重要发现。解放后南京地区相继发现的琅玡王氏、颜氏,陈郡谢氏,广平李氏等东晋家族墓地均属中原侨族,广陵高崧家族墓则是长江下游南方世家大族墓地的首次发现。3座砖室墓有规律排列,多保存     

南京司家山东晋、南朝谢氏家族墓

1984～1987年在南京南郊司家山先后发掘了7座东晋、南朝时期的谢氏家族墓,编号M1～M7,其中M5、M6的发掘简报已发表于《文物》1998年第5期,此次发表的是M1～M4以及M7的有关资料。 M4出土两方砖刻墓志,墓主为谢球和夫人王德光。王德光是东晋著名书法家王羲之的孙女。墓志详细记载了谢氏一门与当时许多世家大族联姻的情况。墓葬时代为东晋义熙三年(407年)至义熙十二年(416年)。     

簪缨风流的华丽世族

陈郡谢氏被誉为六朝时期最华丽的家族。这个家族中,有玄学名士谢鲲,有主持淝水大捷的谢安、谢玄,有山水诗的鼻祖谢灵运;;它的华丽不止于一手掌握朝权带来的钟鸣鼎食,更在于家族文采风流、衣冠磊落的风度。权力与文采融合相生,陈郡谢氏由此焕发出一种奇异的光彩。     

隋代江南士人的浮沉

隋文帝开皇九年(589年)灭陈,结束了近300年的南北分裂,重新统一全国。但长期的分裂使南北政权在政治制度、经济制度、社会文化和风俗习惯诸方面存在着不小的差异;此间崛起的江南世族和豪强已具有一定的社会基础和实力,成为统一政权中不容忽视的政治力量。这是以往统治者没有碰到的极其棘手的新问题。对此,隋统治者采取什么措施吸纳江南士人呢?江南士人在东晋南朝,一直把持着中央和地方的     

东晋墓葬制度的考古学分析

东晋墓葬等级制度仅限于高级官员,中下级官员至庶民墓葬等级差异不明显。东晋家族内部墓葬等级差异也不明显,但各家族墓葬的形制和规格似有一定规则,而与家族地位之高低不甚关联。东晋帝王陵墓家族墓葬化,乃当时现实政治之曲折反映。东晋墓葬制度状况与东晋门阀世族社会的现实等级差异不甚相符,此认识对东晋历史研究有一定价值。     

东晋南朝山阳、淮阳二郡侨实问题考辨

东晋义熙土断中,置有山阳、淮阳二郡,南朝相沿,学界往往将此二郡视为侨郡。山阳、淮阳为郡国之名是在汉代,西晋分别改为高平郡、陈郡。在东晋置山阳、淮阳二郡前,此二地已有山阳、淮阳之名。根据东晋侨郡用名之例和《宋书·州郡志》记载新置侨郡、实郡之例,山阳、淮阳二郡并非侨置。由山阳、淮阳二郡设置的历史、地理因素以及领县等情况来看,此二郡与土断中侨郡的设置情况不尽相符。山阳、淮阳二郡并非取旧土之名,在西晋没有相对的原郡,虽土断中所立,并不是侨郡。     

Speaking the Truth to the Power of the Presidency

Abstract

Instead of focusing on what characteristics the next president of the United States should have, we need to focus on the institutional realities of the presidency. Those realities consistently reflect a system dedicated to maintaining the dominance of the United States through economic and military power, and maintaining the ruling elite's control of economic and political power in this country. Persons committed to the practice of the Gospel, especially in solidarity with the poor, must name, confront and resist those institutional and cultural realities. This truth-telling can take many forms, such as life in community with the poor, public speaking, preaching, writing, demonstrations, civil disobedience, and some involvement in electoral politics. All of these will be informed by a realism that struggles faithfully without placing undue hope on presidential politics.     

朝野纠葛:北京政府时期的舆论与外交--以关税特别会议为个案的考察

关于北京政府时期的外交,尽管学术界近来已开始有了较为客观的评价,不过对于其背后因素的考察还有待深入。实际上,在北京政府时期,由于特殊的时代背景,各种社会舆论被全面动员起来,以汹涌澎湃之势冲击着外交这一特殊的政治领域,从而形成了近代史上国民外交的黄金时期。于是,由于中央政府统治的虚弱,在其决策者进行外交运作时,就处处受到来自舆论界的影响,这是一个极为明显的历史特色,通过对当时舆论的考察,就会更深层次地探究北京政府外交的两难境地。笔者在考察时,主要以关税特别会议为个案,以上海舆论为核心,以《申报》、《东方杂志》等报刊为第一手资料。     

野牛的灭绝与大平原印第安人的命运

野牛是美国西部大平原地区最重要的一种动物,曾对人类的生活产生过直接的影响,更与印第安人的生存息息相关。在内战后的西部开拓中,白人移居对野牛进行了野蛮的屠杀,致使野牛灭绝。与此同时,白人拓居在美国政府的支持下推行种族灭绝政策,导致失去生活所依的印第安人陷入了严重的生存危机。这种残暴和不义之举是无可挽回的历史失误。反思这段历史今天仍具重要意义。     

元《庆元儒学洋山砂岸复业公据》碑考辨

《庆元儒学洋山砂岸复业公据》碑是目前发现存世的仅有的一例附有八思巴字元代公据碑。本文在释录碑文的基础上,通过对宋末元初庆元路儒学对位于昌国州的洋山砂岸被侵占所提起的二次诉讼案及相关人物的考察,试图揭示元代赡学砂岸被占的实质,以起补史、证史之作用。同时,作为一例完整个案,为元代司法、儒学等方面的研究提供第一手史料。     

评蒙古帝国衰亡对蒙古社会发展的影响

成吉思汗建立了蒙古帝国,以千户制巩固了统治,国土横跨欧亚。至忽必烈在中原大地建立了蒙元王朝。１３６８年元朝灭亡后,众多蒙古人返回蒙古本土,与当地统治者发生权力斗争。蒙古本土也因无法为骤然增多的人口提供给养而导致经济崩溃。蒙古人不断侵扰明朝边境,迫使永乐皇帝率兵亲征,更加剧了蒙古困难局面。重建蒙古强力政权的努力一再破产。直至达延可汗,蒙古再现生机。     

清末民初酒税制度因革论

清末财政困窘,支出浩繁,政府在维持旧有税收的同时,力图开辟新的税源,并因应时势而不断变化,酒税从厘捐到烟酒税这样的变化就体现了这一发展历程。民国初创,面临的财政危机依然如故,酒税征收仍然沿习清末旧制,弊病百出。当政者对酒税制度重新设计,意欲将其纳入国家财政收支系统的正轨。对原有酒税加以改革,举办公卖制度开征公卖费,新征烟酒牌照税,构成了民国初年酒税制度的主要内容。然而由于各种各样的原因,这一努力并没有达到制度设计者的初衷。     

Situating the Asia Pacific in the age of the Anthropocene

ABSTRACT

The unprecedented and unsustainable impact of human activities on the biosphere threatens the survival of the Earth's inhabitants, including the human species. Several solutions have been presented to mitigate, or possibly undo, this looming global catastrophe. The dominant discourse, however, has a monolithic and Western-centric articulation of the causes, solutions, and challenges arising from the events of the Anthropocene which may differ from the other epistemes and geographies of the world. Drawing on the International Relations (IR) critical engagement with the Anthropocene, this paper situates the Asia-Pacific region in the Anthropocene discourse. The region’s historical and socio-ecological characteristics reveal greater vulnerability to the challenges of the Anthropocene compared to other regions while its major economies have contributed recently to the symptoms of the Anthropocene. On the other hand, the region’s ecocentric philosophies and practices could inform strategies of living in the Anthropocene. This contextualised analysis aims to offer an Asia-Pacific perspective as well as insights into the development of IR in the age of the Anthropocene.     

Alexander the Great,the Dahlia,and the Tortoise

Some of the problems of establishing the cause of the death of Alexander the Great are like the attempts to find causes other than hysteria for Anna O.’s symptoms. The more general problem of using plausibility as a criterion of the truth of such reconstructions are illustrated by the arguments embedded in Tom Stoppard’s Arcadia.     

明代书籍插图与人物肖像画关系研究

明代是中国封建社会城市经济和商品经济得到较大发展的历史时期。市民阶层的形成,促进了以戏曲、小说为代表的通俗文学的发展,戏曲、小说中的插图在继承宋元传统的基础上得到了前所未有的繁荣。明代的人物肖像画家面对人物画的弱势格局和蓬勃兴起的书籍出版业,积极为书籍创作插图,两者之间形成了紧密联系、共同发展的关系。