内蒙古巴林右旗地区兴隆洼、红山玉器的材质利用研究

内蒙古巴林右旗地区出土、采集到的兴隆洼、红山玉器较多,但长期以来缺乏针对当地玉器的系统性材质研究。本研究借助拉曼光谱仪和X射线荧光光谱仪等便携式仪器对当地的74件兴隆洼与红山玉器进行无损测试分析,确定了这批玉器的材质主要为闪石玉。根据X射线荧光光谱的峰值记数进行横向对比,这批玉器可被分为3个组别：兴隆洼时期的用材集中于B、C两组,颜色呈浅黄或浅绿色;红山时期玉器用材集中于A、B两组,颜色呈浅绿或深绿色。此外,这批玉器中也包含少量地开石、方解石、蛇纹石、云母、萤石材质。结合地质学相关信息,对玉器的产源地进行分析和探讨,可以推断闪石玉取材于辽宁岫岩地区,而其他材质多为就近取材,亦有部分取材于辽宁岫岩地区。     

红山文化动物形玉器考古发现和研究综述

红山文化是东北地区重要的考古学文化,红山文化玉器是我国史前时期一个独立的玉器系统,动物形玉器则是红山玉文化的一大特色。本文对近几十年红山动物形玉器的考古发现进行梳理,并对当前研究现状进行总结归纳,希望这一工作有助于红山动物形玉器研究的进一步深入。     

台湾收藏的红山文化玉器雏议

红山文化发现于20世纪30年代,之后,虽陆续有红山文化的玉器出土,如1971年著名的三星他拉玉龙的发现,然真正引起学术界和收藏界对红山文化玉器产生浓厚兴趣的应为1983年开始在辽宁省朝阳市牛河梁遗址的考古发掘。在牛河梁遗址,不仅发现了大型的女神庙,还发掘了一批红山文化的墓葬,出土了不少精美的玉器,并由此对以往在燕山山脉以北出土的红山文化     

红山文化玉器造型探微

红山文化玉器的出现是在距今4500-6000年前的新石器时期,主要遗址群分布地点在我国的内蒙东南部、辽宁西部、河北北部、吉林北部等地。红山文化玉器的命名时间是在1935年对内蒙古赤峰红山文化遗址的发掘之后,但是,红山文化玉器的出土时间应该早干它的命名时间,至少不应该晚于清晚期,因为在被确认为真品的民间流传的红山文化玉器中,有些就属于收藏中的“熟坑”,从包浆上观察估计,其中有些熟坑的被把玩时间不会低于100年;     

内蒙古巴林右旗红山玉器制作工艺研究

内蒙古巴林右旗地区是红山玉器的重要分布区域,然则相关研究工作不多。本文借助便携式显微镜对红山玉器的表面微痕迹进行细致观察和分析,辅以拉曼光谱和X荧光光谱的材质分析以及与周边地区红山玉器已有工艺研究成果的对比分析,尝试从操作序列范畴对巴林右旗红山玉器的制作过程和技法进行综合性解析和探讨。     

略论我国新石器时代彩陶上的玉器图案

近年来随着辽宁红山、山东大汶口和安徽凌家滩文化大量玉器相关考古资料不断涌现,通过玉器和彩陶图案的比较,我们认识到黄河、淮河流域新石器时代那些绘制在彩陶上的一些图案与当时的玉器有关,它们可能是对不同玉器的描绘。这些或抽象或具象的纹饰都是"有意味的形式",是原始先民主观意向的表达     

红山文化太阳形玉器考

在红山文化玉器群中,有一种被人们命名为“太阳神”的奇特玉器。其实此种玉器既非考古发掘品,所用玉料、作工、造型等又都与红山玉器风格迥然不同。对此种玉器是否确为红山文化先民遗物暂置不论,但在历史上对太阳的崇拜却是各原始民族曾经有过的事实。这里就红山文化的内涵,对此问题作一查考。先就自然环境而言,红山文化是分布于我国东北上辽河流域新石器晚期的原始文化。这一区域对现代人类来说并不尽人意,在气候上处于温湿半干旱季风气候,地理上位于黄土高原的东端,土壤贫脊砂化。但在红山文化当时,这里常年气温要比现在高3至5度…     

红山文化斜口筒形玉器新解

斜口筒形玉器是红山文化晚期玉器的典型器类,是牛河梁遗址考古发掘出土数量最多的一类玉器,在海内外博物馆收藏的传世品中也颇为多见。这类玉器,虽然光素无纹,却用料甚大,掏大而长的中孔也甚费工费时,说明在当时是很受重视的一类玉器。     

红山、良渚文化玉器的比较研究

红山、良渚文化,从地理位置上相距一千多公里,前者位于渤海湾北部的辽河流域,后者聚落在东海之滨的太湖平原,很明显,它们属于海洋性文化。地理环境的相似性,使这两支各居一方的史前文化,创造了既各具特色又有许多共同之处的原始文明,它们是中国古代文明的一个重要来源。对红山、良渚文化的探索、研究,是中国考古界的一个重要课题。本文对红山、良渚文化的出土玉器及相关问题作一初步的探讨。     

红山文化玉器四题

红山文化（距今6500-5000年）因内蒙古赤峰市红山后遗址而得名,是分布于辽宁西部、内蒙东南部和河北北部的一支新石器时代的考古学文化。玉器是其重要的组成部分,与良渚文化玉器共同构成北南两大玉文化系统。     

红山文化鸟兽纹玉珮研究

红山文化鸟兽纹玉研究尤仁德作为中国新石器时代的一个文化中心的红山文化,其玉文化十分发达。在动物型玉器里,鸟纹、兽纹玉器占很大比重,特别是鸟纹玉,这最能反映红山的东北夷文化圈的文化特色。下面研讨的３件玉,是红山文化鸟兽纹玉器中典型的一类。它们相同的造型...     

谁识红山玉——红山玉五千年来猜不够

上个世纪80年代,当红山玉在辽河流域破土而出时,这个来自远古玉器中心的精美之器就成为中国人心目中的至宝。这个像它的名字一样美丽、迷人的红山玉,是五千年前的先民们物质生活与精神生活的结晶,是玉器时代的美好再现,也是当今收藏人士的爱与愁。为此我们特别推出本专题,希望有助于读者了解红山玉。     

辽宁省博物馆藏清代玉器

辽宁省博物馆是中国著名的大型历史艺术博物馆之一,于新中国成立前夕建成开放,已有50年的馆史。目前度藏玉器约2000件,其中考古发掘品以红山文化玉器和辽代玉器为主,而传世品则以清代玉器的数量多、品质佳。辽宁省博物馆清代玉器丰富,有很多历史原因。首先,沈阳是清王朝的龙兴之地,在顺治入京以后作为陪都,号称盛京,庋藏有许多的文物珍宝。其次,清朝末年,末代皇帝溥仪曾将宫中收藏的珍贵字画和     

红山玉龙的原始图腾性

红山文化因首次发现于赤峰红山而得名。是中国北方新石器时代最具代表性的古文化，距今5500毛左右。除最引入瞩目的大型祭坛遗存、丰富多彩的彩陶遗物外，成批精美的玉器和玉龙的发现，     

红山文化"勾云形玉佩"的再解读

本文对红山文化"勾云形玉佩"的神格及其原生形态问题,进行了再次讨论,认为它本质上属于鸮纹透雕玉器,是红山文化先民崇鸟礼俗的产物,它所代表的神格是鸟神.     

红山文化“玉龙”中的“猿”

<正>距今6500~5000年间分布于辽河流域的红山文化以大量玉器的发现而著称,它与江淮之间的凌家滩文化、环太湖地区的良渚文化堪称史前东方沿海地区三个重要的玉文化工业中心。这些考古学文化的先民们,在制作玉器的过程中,曾经加入了大量的动物元素,这些元素有的十分具体和清晰;有些动物形象则略显抽象而模糊,需要后人的考证。若提及红山文化最富盛名的一类玉     

红山文化典型玉器的真赝辨析

近些年来,红山文化典型玉器不断被发掘、被认知,其历史价值和艺术价值不断提高。大量的假红山玉尤其是红山文化典型玉器源源不断流入市场。其中有的真赝难分,有的粗制滥造。本文针对常见的几种红山文化典型玉器辨析真赝,提出需要注意的几个问题。     

新石器时代的中国玉器——谈美国佛里尔艺术馆玉器藏品

美国收藏家查尔斯·兰·佛里尔(Charles Lang Freer,1856-1919)生活的晚年,购置了一批中国古代玉器,这批玉器绝大部分得自上海和纽约的商人之手,其中一部分据说出土于浙江省。1923年,佛里尔艺术藏品对外展出以后,这批具有特征的玉器引起了人们的注意,甚至对其时代产     

巴林右旗洪格力图墓葬出土玉器年代的再认识

1997年夏季,内蒙古自治区巴林右旗洪格力图敖包一带的墓葬发生了文物盗窃案,失盗文物包括为数众多的玉器。后经警务、文物部门的努力,失盗文物予以追缴,且对现场进行了考古调查和发掘。关于这批文物的埋藏环境、清理状况以及类型特征等,巴林右旗博物馆的苏布德女士已经予以报道①,并且将这批玉器及其原来所在的积石冢的年代定为红山文化晚期。对于这一结论,学界似尚未发表异议。不过,笔者关注相关材料有年,且于2002年10月有幸于巴林右旗博物馆获得观摩这批材料的宝贵机会,感到这一结论还有再行斟酌的必要。这批墓葬和其中所出土的玉器的真实…     

河北定州商墓出土玉器光学无损分析

为充分获取河北定州商墓出土玉器的物质信息,利用X射线荧光光谱分析(XRF)、X射线衍射分析(XRD)、激光拉曼光谱分析(Raman)等无损光学技术手段对玉器进行科学分析。获得玉器成分、矿相和结构等信息,研讨其质地和来源。从而探究先民的玉料来源、制玉技术、文化发展与文明互动交流诸方面问题。进一步探讨当时的生产力、社会发展水平,经济组织形态以及拥有这批玉器的人群在当时背景下的发展程度。研究结果对进一步研究河北地区的商代社会有参考价值。