意志力再生指南

有件事我纳闷许久,最近终于有人把它写成了歌——“时间都去哪儿了,还没好好感受年轻就老了。”可不是么,时间都去哪儿了？还没清醒就睡过头了,才吃饱就犯困了,好容易清醒天又黑了,吃完晚餐想加班发现已到凌晨该睡了……     

浅谈耐力训练对意志力培养的影响

要想实现自己的理想,达到自己的目的,需要具有火热的感情、坚强的意志、勇敢顽强的精神,克服前进道路上的一切困难,这样,就没有什么不可能的,剩下的就交给时间了。     

寻找博尔赫斯

在靠近共和国广场的酒店房间。我打开像保险箱那么厚重的旅游指南书。上面写着布宜诺斯艾利斯如何的现代化和国际化,我无论如何不能相信。我能有的想象,是它拥有玫瑰街角、大教堂和响马强盗流氓。毕竟,这里不是巴黎、东京和纽约,这里是布宜诺斯艾利斯。     

新课标下培养学生意志力探讨

新课标下数学教学的目的,除了培养学生的能力,帮助学生掌握基础知识和基本方法外,还应形成良好的意志品质.本文从学生心理特点出发,结合教学实践就如何在数学教学中培养学生的意志品质略作探索.     

论皎然推崇谢灵运的主要原因

皎然把谢灵运诗作为他论诗的标的,这固然是他们在诗歌理论与实践上的契合,另外,还与他们同祖同源、同参释道、同住江南等因素密不可分。本文主要从他们在相同诗歌理念下实践对理论的吻合角度作了论述,以期能较好地说明皎然如此推崇谢灵运的主要原因。     

初中体育教育对学生意志力的培养

正良好的意志品质是一个人获得充分发展、获得成功的关键要素。通过查阅大量的文献资料,发现当前初中体育教学对学生意志品质的培养存在一些不足,现通过对各方面因素进行分析,提出相应的解决对策,为促进体育教学中学生意志品质的培养提供一定借鉴。随着经济、社会的发展,现在的初中生大多是独生子,物质条件优越,很少吃苦受累,普遍缺少吃苦耐劳的坚强意志。因此,如何有效培养学     

英国侵华先锋对林则徐的推崇

《英国侵华先锋对林则徐的推崇》一文,为作者在大英图书馆查阅档案研究所得。包令系英国著名的外交籽,１８４９年任驻广州领事兼驻商务监督,１８５４年升任驻香港总督兼驻华公使,是挑起第二次鸦片战争的祸首。他在任期间撰文《钦差大臣林则徐的生平及著作》,对林备加称颂,奠为“圣中之圣”。这说明林则徐不仅深受世代中国人民的普遍爱戴,就连敌人也丝毫不怀疑他的伟大并对他肃然起敬。     

论话本小说对清官的反思

自从《老残游记》自评提出“有揭清官之恶者,自《老残游记》始”的观点后,学人们纷纷探讨到底是哪本小说始“揭清官之恶”。实际上,“揭清官之恶”、对清官的反思从来不是哪本小说突然产生的,它是一个前有萌芽后有繁衍的发展过程。在此过程中,话本小说扮演了非常重要的角色,提出了两个命题:一是为民作主的官员不一定是清官;二是清官不一定为民作主。前者从侧面反思了清官思维的狭隘性,后者从正面反思了清官思维的荒谬性,共同使反思走向深化。当其它文学热情地塑造清官神话时,话本小说对清官的反思具有重要的意义。     

论皎然《诗式》推崇谢灵运的由来

唐诗僧皎然的身份是多重的,他不仅是诗人,同时也是伟大的禅僧和诗论家。纵观皎然《诗式》全书,其在文中尤以"谢灵运"为重,多溢美之辞。而这种情况的出现正是源于两人之间的家世渊源、思想观念以及诗歌创作实践的影响。因为这种内在的紧密联系,才使得皎然诗作和诗论达到与谢灵运的契合。     

论五四前戴季陶的对日外交观

五四前,戴季陶屡屡撰文,评析中日外交时局,深刻地揭露了日本侵华行径、政策、手段和实质;大胆地提出一系列挽救时局的对日外交政策,即主张“联美制日”、“武力救国”、“殖产救国”,以及在中日平等、自由、互助基础上的“中日亲善”等。同时,戴氏对日外交方针又表现出异常消极软弱,曾影响孙中山谋求日本的援助;后继续延伸发展,直至影响了以蒋介石为首的南京国民政府的对日外交政策。但是,反对日本侵略是五四前戴季陶对日外交观的主流。     

论社群主义对自由主义权利观的批判

自由主义的正义观与权利是相互关联的,社群主义认为,自由主义的权利观必然导致原子主义。在批判自由主义的权利观的危害性的同时,社群主义指出自由主义的权利观的非现实性,并提出了自己的权利理论。     

论佛教对大学生命教育的启迪

近年来我国高校大学生自杀案件日益增加,大学生心理问题日渐突出。佛教作为一种世界性宗教,在对待人的生命价值、反思死亡的本质和意义上有其精深和独特的见解,可以培育大学生的宗教情感,促进目前的生命教育质量的提升,帮助大学生正确认识生与死,从而更好的解决大学生的身心问题,缓解心灵烦恼,有效地预防自杀,启迪生命真谛。     

隋代《区宇图志》的编纂问题——兼论隋炀帝对地理学的贡献

隋炀帝大业年间编纂了《诸郡物产土俗记》、《区宇图志》、《诸州图经集》3部大型地理图书。前后参与其事的编纂《区宇图志》者近50人,现在可考者约10人。隋炀帝时,《区宇图志》多次重修,其原因有三方面。一是修撰者的文体繁复,二是体例失当,三是修撰者狭隘的民族观、区域观念。而隋炀帝时编纂多种地理图书的条件之一,是隋朝对全国各地吏治、民情、风俗、物产的调查。其直接原因,则是隋炀帝的文化素养,以及实际的经济和政治目的,即地理图书作为国家征收赋税土贡的根据,以地理图书来记载其统一华戎的功业、以地理图书归美隋炀帝的政治目的。隋炀帝对地理学有其贡献。     

论朝鲜族的死亡观

本文主要以朝鲜族各历史时期典型墓葬为标本,对朝鲜族死亡观进行研究。主张生和死是不可分割的一个有机整体,彼世与此世的分界点是死亡,死后世界是生命时空的延伸。朝鲜族的死亡观以巫俗为底色容入儒释道等多种思想体系为其特点。     

论明代社会思潮对小说选本的影响

明代小说选本繁多,出现了许多题材相近的系列选本,编选前代作品结集出版是明代小说发展史上小说与商业结合的独特现象。这与明代出现的复古主义思潮、明代中后期出现的李贽主“情”思想和“商人好货”思想密不可分。     

星云大师的小说真实观

星云大师以"合情合理"作为评价小说真实观的标准,从而否定了神怪倾向明显且缺乏历史真实感的金庸武侠小说,而肯定了建立在科学真实与人类现实之上的倪匡科幻小说.星云大师的小说真实观与其"人间诗学"密不可分,同时也受到强调"为人"及现实精神的"人间佛教"思想的深刻影响.     

另一种哲学--浅评《西方的没落》

《西方的没落》一书的主要目的不是复述已经过去的历史事件,而是要掌握事实的真相,以便更好地应付将来。这本书经久不衰的魅力一方面来源于它思想的独特和深刻,另一方面则来源于其行文的丰富多彩。     

论宋代士大夫贞淫观对妇女改嫁的影响及原因

宋代人的贞淫观较为宽泛,宋代士大夫身体力行反对妇女空守节义,宋代妇女改嫁极其普遍,涉及妇女各个阶层,宋代法律也允许妇女改嫁。另一方面理学家和统治者又极力想把封建枷锁套在妇女身上,反对妇女再嫁,但在当时实际上影响并不大。南宋以后直至元代,随着时间的推移和贞节观的进一步提倡,妇女再嫁才成为可耻的事。     

另一种哲学——浅评《西方的没落》

《西方的没落》一书的主要目的不是复述已经过去的历史事件,而是要掌握事实的真相,以便更好地应付将来。这本书经久不衰的魅力一方面来源于它思想的独特和深刻。另一方面则来源于其行文的丰富多彩。     

芥川小说<杜子春>的时间设定

芥川龙之介的小说《杜子春》取材于中国唐代的同名故事。芥川在小说创作中以近代知识人的思考对原典中的素材作了取舍和改动。摒弃了原典中否定爱心的求仙主题,运用原典以及同类故事中以“幻相”的相对时间来完成人生教训的手法,提出了人对自身以及生存意义认识的问题。