试论与方志有关的别种文献——以徽州地区为例

地方志在编纂过程中和编纂完成以后,都会留下大量的别种文献。这类别种文献分为志书拾遗、补缺、纠谬之作,记载专门内容的著述,族谱,志书资料长编和志书衍生品5种类型,与志书既有关联也有区别。很多方志书目和方志论著,将此类别种文献列为志书,是不妥当的。对此类文献进行厘定和甄别,是文献学和方志研究中重要的一环。     

做好志后工作之我见

方志编纂是方志工作的重要组成部分,但不是方志工作的全部。志书出版后,如何充分发挥作用,扩大成果,服务社会,其内涵远比志书编纂广泛,其难度亦不亚于志书编纂本身。在此结合我们的实践,就做好志后工作谈谈一些看法和做法。     

谈方志批评

方志批评是一种方志现象,它伴随着修志活动而产生,并与志书编纂共同发展。方志批评以志书和修志活动为对象,没有志书编纂,就不会有方志批评。志书编纂可以从方志批评中得到启发和指导,离开了方志批评,志书编纂中的经验教训就难以总结,志书编纂中遇到的各种问题就不易解决,志书质量也不易提高。因此,研究方志批评的作用、规律、性质和任务,探讨方志批评的标准、原则和方法．明确方志批评者的修养等问题,不仅是新志书编纂实践的需要,也是新方志理论研究面临的重大课题之一。本文结合方志批评中的一些问题谈点看法,希望能引起志界…     

口述史入编新方志探微

文章介绍了口述史的渊源,口述资料在古代方志中的利用,以及现在流行的口述史热。其间兼及论述口述史的分类及性质和特征,指出首轮修志中口述史方面的不足及存在这一不足的原因。鉴于口述史的重要作用,作者希望第二轮修志能加强这方面的内容。     

方志文化特点及功能之我见

传统方志文化的主要特点是:中国传统文化的思想理念在方志文化中处处留痕,志书为满足社会需求,所以内容全面且地域特征鲜明,青史留名的利益驱动使各级官员普遍重视修志,名人修志保证了志书的学术品质并丰富了志书的样式,方志独有的资料来源和文本性质使方志的权威性得到世人认可,史官的品行和操守对方志编纂者产生了深刻的影响。传统方志文化的功能主要表现在:方志本身就具有帮助人们完成文化认同和树立文化自信的价值,方志编纂活动倡导和强化了中国人对历史的尊崇,志书的编印使深藏于官府和散见于民间的相关资料得以公布和传播,方志编纂活动记载了风俗史迹并教化了社会群体行为,修志活动为知识分子表现才华和实现人生追求提供了机会与平台。     

精品志书与精品方志

"精品志书",既是对一部志书的评价,也是对编纂工作的质量要求。"精品方志",则是对包括志书在内的方志产品及方志编纂工作和地方志事业的高点定位和专业要求。二轮修志树立新的理念,提出打造精品志书的目标任务,总结以往的基本经验,研究亟需解决的重要问题,探讨打造精品佳作的方法途径,组织实施精品志书工程,具有重要的价值意义。应该将"精品志书"的着眼视角,扩大到"方志精品"的领域范畴,进而提升到"精品方志"的更高境界。     

方志编纂的实“虚”原则探讨——兼论二轮修志突出“改革开放”的务“虚”写作方法

方志编纂的实"虚"原则,是由志书,尤其是当代新志书性质功能,即"存史、资治、教化"所决定的。为突现此三大功能,在方志编纂(写)过程中,必须科学合理地把握好实"虚"原则。坚持实"虚"原则不仅体现在编纂过程对入志资料(事件、事物、人物)的选择上,还体现在全志内容结构、编目安排和叙述方式方法(含用语)及层次、轻重、详略等方面。     

志书语言文字的几个问题

近年读了几篇关于志书语言文字方面问题的文章,颇有所感.我认为志书的语言文字问题虽然重要,但从学术的角度看,在方志编纂上却并非最重要的问题.对此,我很赞同章实斋老先生的话:“然就文论文,一切文士见解,不可与论史”,当然亦不可与论方志.     

存史求真资政育人——修志成果应用谈

自上世纪80年代我国开展第一轮新方志编纂以来,方志工作的从业群体已达10万人,其中包括2万人左右的专职队伍。全国已编纂出版新编省、市、县三级志书近5000部,同时各地编纂出版了许多专业志书、年鉴和地情资料书等,修志编鉴成果汗牛充栋。仅     

新方志图片浅论

社会主义新方志编纂工作自80年代初大规模兴起之时,图片即以其独特的纪实魅力,受到广大修志工作者的青睐,成为新方志体裁的一个重要组成部分。志书中图片的运用,对强化志书资治、存史、教化的功能,提高志书的质量,反映时代特征及地方特色都有着不容忽视的作用。笔者不惴浅陋,就志书图片作一探讨。     

志书中的重大成果资料记载——兼谈续志编纂资料取舍与创新

重大成果资料记载是编纂志书内容的一种方式方法,是新编方志记述的突破口,也可以称之为不平衡式记述方式。首轮修志过多注意协调性、平衡性,而忽视了内容的完整性、重要性,从而造成史料记述中的缺失,不利于资治存史。重大成果资料记载正是从这一角度论述志书资料的取舍。     

浅谈志书主编的责任和修养

修志是中华民族的优良传统。方志经世致用,具有“资政、存史、教化”作用。然而,能够编纂出一部优秀志书,决非易事。从自治区本届的修志情况看,到1998年底,全区出版志书67部,占计划的36％,尚有近三分之二的志书没有完成;在已正式出版发行的志书中,虽然不乏优秀之作,但有的志书在编纂体例、内容、结构等方面也有不少值得磋商的地方。这种局面的形成,除了有的地方领导对方志工作认识不够,修志人员工作能力不强所致之外,应该说缺乏高素质的志书主编也是一个很重要的原因。毋庸置疑,志书主编应该是志书编纂整体工程的主帅,处于指…     

关于在新编志书中增加口述史资料分量的探讨

本文从三个方面论述在新编志书中增加口述史资料分量的问题：一是正确处理口述史资料与档案文献资料的关系,确定三点原则：1．记述同一类事件,以档案文献资料为主,口述史资料为辅;2．运用口述史资料填补空白,弥补档案文献资料的缺位;3．口述史资料可以结合实物资料来记述历史。二是口述史资料在新编志书中的分量应根据内容需要确定。档案文献资料多的,口述史资料当“配角”;档案文献资料少的,口述史资料当“主角”。三是从三个方面甄别口述史资料的真实性：1．选择好事件中有代表性的亲历者和当事人进行口述;2．要与档案文献资料互相对照考证,两者在基本事实上不要互相矛盾;3．对口述不一甚至互相矛盾的口述史资料,要多方考证,慎重使用。     

新编方志民俗入志的考量——兼析厦门、石狮、北川等志民俗篇

方志之于地方民俗的记载,就其体例及其书写内容而言,古今皆未成大体的范式,笔人人殊,一部志书一个样,之间差异较大。多年来,方志学界关于民俗编纂的研究鲜见,只在第二轮修志提出方志创新后,才多少露出一些端倪。一部完善和成功的志书,应是一方地域包括民俗民风在内的史料之全书。试想,作为"一方之全史"的地方志,倘缺少民俗部分,尤满汉全席之缺了一道大菜,那么一部方志应是不完整的方志;而如果对于民俗的记载或失体、失史、失实,也将是不成功的方志。因此,探究、规范方志对民俗的编纂,应是当下和今后方志学界首当其冲的一个重要命题。     

续志资料工作的若干思考

全国地方志第二次工作会议明确要求：“已经完成本届志书编纂任务的地区,要积极做好第一届志书的准备工作,首先,最重要的是资料准备。”方志是资料性著述。有了翔实可靠的资料做基础,才有可能编纂出高质量的志书。首届志书成绩斐然,在资料的丰富性和多样性上皆超过旧志,但也留下了不少遗憾。     

人类学与志书编纂的互动——方志学跨学科研究的一个例证

人类学进入中国以来,不断借鉴和利用志书,与志书编纂形成密切关系。中外不少人类学学者通过借鉴和利用志书开展研究,并取得重要成果。在理念、资料、体例、方法等多个方面,志书编纂对人类学产生了较大影响。同时,方志界也一直在向人类学吸取养分。然而,方志界总体上对人类学的理论和方法还比较陌生,人类学尚未进入多数方志同仁的视野。本文拟对人类学与志书编纂的互动关系作一个系统论述,逐步加深方志学的跨学科研究程度。     

对地方志编纂若干问题的思考

社会主义新方志是中国特色社会主义文化的重要组成部分,要编纂出一部具有科学性、思想性、资料性、时代性和可读性,符合社会主义文化发展方向的精品佳志,必须坚持和遵从志书的编纂原则,明确志书的义理与体例,采取科学的资料搜集方法。     

对续修和重修的一些看法

文章考察了方志编纂史上续修和重修的具体情况 ,并指出 ,续修和重修关键取决于前志的质量 ,续修是方志编纂的主流。新方志的编纂也是如此 ,下届修志是续修还是重修 ,涉及到对首届志书的总体评价问题 ,而首届志书从总体上看是值得肯定的。因而下届修志主要是续修 ,有严重质量问题的志书则要重修     

体现方志性质特征 提高志书学术品位

地方志本质属性和特征是关系到写出什么样的志书,是编纂志书过程中首先遇到的一个重大理论和实践问题。它关系到新志书的编纂质量和方志事业的前途。然而,它却是古往今来,在我国学术界长期争论不休,而至今仍然是众说纷纭的一个问题。本届修志之初,胡乔木同志曾提出新方志“是一部朴实的、严谨的、科学的资料汇集”,这概括了新方志的性质。但后来有许多同志认为有不足之感,主要是在志书的学术品位上。多数人认可新方志“是一部朴实的、严谨的、科学的资料著述”这一提法。笔者认为后者的提法较准确。绝大多数研究者认为地方志已成为一个独立的学科,在众多的著述和信息媒体中是独树一帜的。许多方志学专家和地方志编纂工作者的研究和实践中都认识     

修志应重视口述资料的运用

第二轮修志面临资料缺失问题,而作为资料补充渠道之一的口述史,在地方志领域并没有得到足够的重视。第二轮修志应重视口述资料的运用,使其在志书资料补充收集中发挥更大的功用。口述资料能补充志书关键资料、微观资料、一手鲜活资料,以及印证文献资料。同时,使用口述史资料也面临一些问题,解决这些问题有七项举措:一是研究理论,加大理论指导力度;二是建立制度,提供规范化保障;三是指导工作,推动开展口述资料收集;四是实施项目,投入具体口述史实践;五是实现数字化,使口述资料得以妥善保存、信息共享;六是加强口述史人才队伍建设;七是扩大宣传,提高口述史知名度和在修志中的影响力。