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相似文献
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1.
现当代伊斯兰原教旨主义作为一种打着"宗教复兴"旗号的国际政治力量,它的形成、发展及兴起与伊斯兰教的产生乃至伊斯兰国家的诞生、发展都有着紧密的、不可割舍的联系。其表现形式虽各有不同,但其中的极端主义派别常以暴力、恐怖的手段对抗异教徒、世俗政府,给世界许多国家和地区尤其是宗教、民族矛盾复杂的国家和地区的稳定带来了极其严重的威胁。本文即从伊斯兰教自身创立和发展的角度对现当代伊斯兰原教旨主义进行剖析,深入分析其与民族分裂势力间的关系。  相似文献   

2.
朱思聪 《沧桑》2014,(1):128-131
现当代伊斯兰原教旨主义作为一种打着"宗教复兴"旗号的国际政治力量,它的形成、发展及兴起与伊斯兰教的产生乃至伊斯兰国家的诞生、发展都有着紧密的、不可割舍的联系。其表现形式虽各有不同,但其中的极端主义派别常以暴力、恐怖的手段对抗异教徒、世俗政府,给世界许多国家和地区尤其是宗教、民族矛盾复杂的国家和地区的稳定带来了极其严重的威胁。本文即从伊斯兰教自身创立和发展的角度对现当代伊斯兰原教旨主义进行剖析,深入分析其与民族分裂势力间的关系。  相似文献   

3.
世俗政治与宗教政治的此消彼长,是20世纪伊朗历史的突出现象。巴列维时代世俗政治的膨胀无疑是伊朗现代化进程的重要环节,霍梅尼时代现代宗教政治的滥觞则是巴列维时代世俗政治日趋膨胀的逻辑结果。世俗政治与宗教政治的矛盾运动,即巴列维时代什叶派传统宗教势力的衰落、世俗政治的强化与霍梅尼时代现代宗教政治的广泛发展以及后霍梅尼时代非伊斯兰化的初步政治倾向,构成伊朗政治现代化进程的历史模式。巴列维王朝的覆灭,为伊朗现代政治模式的走向成熟和民众广泛的政治参与开辟了道路。所谓的“头巾取代王冠“,标志着伊朗的政治现代化进入崭新的阶段。  相似文献   

4.
伊斯兰原教旨主义是一种宗教复古主义,其含义是指在恢复伊斯兰初创时期的基本思想和实践的运动。当代伊斯兰原教旨主义运动是宗教政治化和政治宗教化的宗教政治运动,其宗旨是复兴伊斯兰教。它的活动与当代的经济、政治和文化变迁密切地联系在一起,具有极强的排他性和斗争性,在世界政治舞台上产生了极大的影响。本文主要阐述当代伊斯兰原教旨主义思潮的含义、形成和发展,以及对国际各方面的影响,并在此基础上提出了一些看法。  相似文献   

5.
伊斯兰教历史悠久,作为伊斯兰教传播思想和宗教活动的场所——清真寺,在伊斯兰教发展史上有着独特不可磨灭的作用。而清真寺经济与其他宗教经济一样,对于伊斯兰教来说是个需要重视的问题。"以寺养寺"是清真寺重要经济来源之一,也是现在多数清真寺所采用的经济政策。本文主要通过上海小桃园清真寺"以寺养寺"的具体实施,浅析上海清真寺"以寺养寺"的经济功能、尚存在的问题和不足、对清真寺经济的影响以及它给我的一些启示。  相似文献   

6.
伊斯兰教在世界宗教发展史上,虽然它产生的时间较晚,诞生的地区最贫瘠,出生时的社会阶段最落后,可是它“与任何宗教相比,伊斯兰教传播之快是惊人的。”开始它由一个落后的、分裂的和弱小的民族宗教,尔后却上升为世界性的大教派,确实有它的深刻历史渊源。可是我国学术界对此问题,尚缺乏全面而系统地研究,为了弄清这一重大问题,笔者不揣学识谫陋,拟从几方面对伊斯兰教由民族宗教向世界宗教转化的问题,作一粗浅的探索。(一) 早期伊斯兰教由民族宗教向世界宗教转化的内在前提。伊斯兰教的创立,是世界中世纪史上一个重大事件,它的出现  相似文献   

7.
俞亚克 《世界历史》2005,1(3):73-83
伊斯兰教自13世纪末以来在东南亚的传播和发展是东南亚历史发展进程中的重要环节,它不仅改变了东南亚海岛地区原有的宗教分布格局,而且对当地各国的政治、社会和文化都产生了重大而深远的影响。与此同时,伊斯兰教在东南亚海岛地区传播和发展的过程中,也受到当地宗教文化的影响而形成了自己的某些特点。本文将探讨伊斯兰教在东南亚快速传播的原因、东南亚的伊斯兰化、伊斯兰教在东南亚的本地化、东南亚伊斯兰国家出现不同政治倾向的历史渊源。  相似文献   

8.
长老派家庭的宗教背景是构成威尔逊国际政治思想的哲学来源。威尔逊的国际政治思想深深根植于他对英美民主政治的信奉。威尔逊对美国独特性的理解(美国例外论)和对边疆学说的接受影响着他对美国在世界事务中作用的看法。威尔逊国际社会改造的思想是美国国内进步主义改革思潮向国际关系领域的一次延伸。  相似文献   

9.
在全疆来讲,哈密是传入伊斯兰教最晚的一个地方。有趣的是,哈密回王却是全疆统治时间最长、废除最晚的政教合一的封建领主。数百年来,伊斯兰教凭借回王的势力在哈密得以广泛传播;哈密回王依靠伊斯兰教的影响维持统治,二者相辅相成,形成了哈密一带独特的政治、宗教统治体系。搞清伊斯兰教在哈密的传播情况及其与回王的关系,对于研究哈密各民族尤其是维吾尔民族的迁徒、形成及其宗教信仰、风俗习惯都有重要的意义。  相似文献   

10.
作为世界三大宗教之一的伊斯兰教有其独特之处。它既是一种宗教,也是一种社会政治制度。它在世界文明史中占有重要地位。在当今国际社会中,伊斯兰教国家也是一支举足轻重的政治和经济力量。伊斯兰教国家的政治、法令和道德规范处处与伊斯兰教学术文化有关。 伊斯兰教从在阿拉伯半岛产生,进而传播到亚非广大地区,已有1,400多年的历史。目前它在全世界有6亿信徒,约占世界总人口的14%,在世界三大宗教中,信徒之众,仅次于  相似文献   

11.
近代伊斯兰世界在内忧外患的情境之下,催生了复古主义、泛伊斯兰主义和伊斯兰现代主义主要的三种社会思潮。他们或要求纯洁宗教,清除一切外来影响,回复到穆罕默德时代的质朴中去,或主张在保留伊斯兰教思想体系的前提下,进行政治、法律、经济和教育制度上的改革。这些思潮促进了伊斯兰教的发展,使官方的伊斯兰教得到加强,改革和复兴成为伊斯兰教的主流,伊斯兰教的社会功能实现了多样化。  相似文献   

12.
伊斯玛仪派(亦称七伊玛目派)是一个对伊斯兰教和世界历史产生过重大影响的宗教哲学派别。帕米尔塔吉克族伊斯玛仪派以极其复杂的宗教哲学和打上神秘主义烙印的组织结构闻名于世,肯定人的理性与侧重世俗主义是帕米尔宗教文化的实质内容。公元11世纪,纳赛尔.霍斯罗乌(Naser Khosrow)在帕米尔传播伊斯玛仪派以后,在几百年的历史发展过程中,保存正宗伊斯玛仪派宗教哲学的伊斯玛仪派兼收并蓄,形成了其独特的风格和魅力。  相似文献   

13.
中国、印度洋和伊斯兰教都是在世界历史上相互交流的重要实体。理解三者的交互关系是一个重大挑战,需要一个在理念上具有包容性的整体性框架,该框架需要对三个关键识别性术语重新界定。由于"文明叙事"和"世界宗教范式"把"文明"和"宗教"视为封闭的圈子或固化的历史实体,因此,从新的视角发现中国、伊斯兰教与印度洋世界的共同遗产,超越传统范式是关键所在。印度洋不仅仅是一个自然性的海域,从社会文化的角度看,它不能被称为一个文明,它是一系列经济、政治与宗教网络的交织,自身又属于一个庞大的由不同人群组成的国际化网络。在这一框架下,印度洋世界是"中国-印度洋-伊斯兰教"这个庞大区域共同遗产的重要组成部分。  相似文献   

14.
伊斯兰教的民主困境不是反现代的问题,而是伊斯兰教的现代化进程尚未开始,这需要启动深刻的宗教改革6月13日,伊朗选举委员会宣布:现任总统内贾德在12日举行的总统大选中获胜。尽管内贾德在任4年政绩不佳,不过在掌握最高权力并善于政治平衡术的最高精神领袖哈梅内伊的暗中支持下,他终于再次登顶。  相似文献   

15.
杨燕 《丝绸之路》2011,(20):53-54
伊斯兰教是全面而平衡的宗教,注重天道和人道的结合。敬主爱人是伊斯兰教的宗旨,也是伊斯兰教的核心价值观。其内涵不仅体现在人与主之间关系的和谐,更体现在人与人之间关系的和谐。  相似文献   

16.
《古兰经》是伊斯兰教的最根本经典,其中涉及女性的经文十分丰富,并且赋予了女性非常卓越的地位,彻底改变了伊斯兰教产生之前其他民族、宗教对女性的看法。本文以《古兰经》中关注女性的经文为依据,试从男女平等、尊重与保护女性及女性的权利等方面对女性地位进行分析和阐述。  相似文献   

17.
从哈桑·班纳的思想和实践看伊斯兰原教旨主义与世俗主义杨灏城自70年代起,伊斯兰思潮和运动风起云涌,席卷了整个中东地区。其主体是伊斯兰原教旨主义思潮和运动,它以世俗主义反对宗教为名,推翻了几个国家的世俗政权,建立了不同形式的伊斯兰原教旨主义政权,并对不...  相似文献   

18.
从白色革命到伊斯兰革命——伊朗现代化的历史轨迹   总被引:1,自引:0,他引:1  
白色革命摧毁了伊朗乡村传统的封建土地所有制 ,进而推动了工业化和城市化的进程。白色革命后伊朗经济与社会的深刻变革 ,导致民主与专制的激烈抗争。伊斯兰革命作为多元结构的民主运动和宗教形式的政治革命 ,否定了伊朗传统的君主制度。伊斯兰原教旨主义的胜利 ,标志着伊朗现代化的发展进入了新的阶段。自上而下的经济运动与自下而上的政治运动两者之间的结合 ,是伊朗现代化模式的集中体现  相似文献   

19.
清真寺是伊斯兰教教徒举行宗教仪式、传授宗教知识的礼拜寺。它是随着伊斯兰教传人中国的。  相似文献   

20.
权力腐败论是现代民主政治的基本理念英国历史学家阿克顿勋爵(1834-1902)研究历史得出的结论是:权力,不管它是宗教还是世俗的,都是一种堕落的、无耻的和腐败的力量。他对这种思想的另一种简洁明快、铿锵有力的表述是:权力趋向腐败,绝对权力绝对腐败  相似文献   

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