陈绍棣《古史论丛》序

<正>2015年2月我收到陈绍棣同志的来信,感到亲切,引起我的回忆。1964年冬我随中国科学院历史研究所(今属中国社会科学院)到山东海阳县参加"四清"。当时,绍棣刚从北京大学历史系考古专业毕业不久,分配到历史研究所做实习研究员,随着下乡锻炼。从年龄看,我是属于"老师"辈的人,在"四清"中似乎没有师生辈分的划定。一律平等,我和绍棣经常谈些关于学术研究方面的事。除我们两人外,绍棣的一位同学王宇信也来参加"四清",一起闲谈。当时在我们心里埋藏着一个想     

从文明起源到古史重建——王震中先生访谈录

<正>一、求学的三个阶段王祁:王老师,您好!受《南方文物》编辑部委托,由学生完成此次访谈,感谢老师在百忙之中接受采访。您常和我们讲起您的求学经历,我们每每都深受启发,我想请老师再谈谈您由考古入历史的学习历程,这也是许多初学考古与历史的学生关心话题。王震中:在一个人一生的学术历程中,大学本科每每是其学术的基础和起点。尤其是对于经历了"文革"十年没有好好读书而成为恢复高考后的第一届大学生——1977级大学生来说,入学后的求知欲是强烈而高昂的。我大学的专业是考古学,但那个时     

帮助每一个科恩变得不平凡

《frontoftheclass》,中文名为《叫我第一名》,但我并不完全认同这种译法。诚然,它表现出了主人公科恩的自信与乐观,但对于电影主题的表现却并不明晰。我更愿意称之为《在孩子们面前》,因为整部电影都在讲述"师道",而这个名字也更温     

校园“全面发展”之星

我叫王子媚,现就读于辽宁省沈阳市第40中学,擅长表演、主持、舞蹈等。我从8岁时就参加专业的舞蹈训练,舞蹈造就了我乐观、开朗的性格。我曾多次参加艺术比赛,并取得了较好的成绩。1999年,在辽宁省小学生舞蹈比赛上,我获得一等奖;2002     

我编撰《复旦“文革”大字报选》始末

徐振保,1943年出生,安徽歙县人,上海市中学高级教师。1962-1968年间在复旦大学历史系历史地理学专业学习;1966年12月成立"史红战斗组"着手整理、编撰大字报等资料,1968年7月告竣;1997年6月将其捐赠复旦大学档案馆;被同学称之为"复旦‘文革’太史公"。一、"隐性"造反者:我成为复旦"文革"忠实记录者的关键性因素     

应重视“失败者历史”的研究

<正>2013年,在与同事的一次交流中,我谈到要重视世界历史上"失败者"研究的问题。同事很赞同这一想法。随之,我们举办了两次小规模的座谈会,主题就是"失败者历史"。这是一个容易引发争议的话题,但讨论时与会者大多认为的确要重视"失败者历史"的研究。我自己关于写"失败者历史"的闪念,起初发生在20世纪90年代中期,当时我正在开展英帝国瓦解过程的研究工作。当我查     

带香港青年到武汉感受中国近代史

<正>武汉,这么近,那么远!我于1963年出生,籍贯广东中山,现任职一家互联网公司主席及一所推动内地走向"智慧制造"为本的公司顾问,曾获英国De Montfort大学公共行政学学士学位,及香港特别行政区行政长官社区服务奖。对香港人来说,武汉——武昌、汉阳、汉口,应该说是无人不识的一座历史名城。每名香港人如有读历史的,都应该知道武汉的重要性。武汉在中国历史上一直在担当着重要的角色。以前,我对于武汉的印象也多停留于     

青春,曾在这里流连

<正>4年,转瞬即逝,但烙在脑海里的记忆永远无法抹去。蒋映源今年62岁,对于甲秀楼,亲密接触的时光也仅仅4年。但4年之中的点点滴滴,却是他最难以忘怀的过去。"我一直觉得和甲秀楼有一段未了的情缘,冥冥中让我见证了甲秀楼的一段‘革命'历史。"淡淡地,蒋映源诉说着甲秀楼的那年那月。蒋映源说,甲秀楼虽不是名满天下,     

由即墨古城想到的 古代城址应如何向公众展示?

<正>2012年冬,我到山东即墨参加讨论"古城复兴"的会议,对这座城市的历史价值有了更深刻的认识。位于青岛北部的即墨故县城遗址也许可以证明再次统一中国的隋文帝两项历史贡献:一是推行城市建设标准化,一是开拓海洋。对于所有古城址或古建筑,无论面积大小,无论年代早晚,     

怎么证明公众反感狗仔队?——一位内地“狗仔”元老的心声

25岁的张楚寒(化名)是上海某报的娱乐记者,更准确地说,是一名"狗仔"。他2003年进入媒体,但对于只有三四年"狗仔"史的内地传媒而言,他却是这一行的元老。张自豪地说,我见证了中国内地的"狗仔"发展史。张大学学的专业是历史,进入媒体后主要做文字记者,为了做一名合格的"狗仔",他自学了摄影,对自己现在的摄影水平,他很自信。2003年初,实习记者张楚寒服务的这     

专业史家与“四史”运动

"四史"运动具有与现代史学思潮相契合的一些基本理念,但由于过于强调政治目的,因而在实践中滋生乱象。专业史家着力挖掘、阐发编写"四史"对于史学研究的正面因素,试图对"四史"的编纂体例提出规范性意见,将其引入真正意义的"历史"编纂轨道,并在研究、编写"四史"方面做了积极探讨。但是,专业史家在"四史"运动中并未能扮演主角,他们从学术角度着眼的理性思考在当时也未能得到广泛应和。总体而论,专业史家虽大多衷心服膺"写人民群众的历史"这一取向,也曾付出了相当大的努力,却无力影响"四史"运动的方向,也难有更大作为。     

种植快乐

一个偶然的机会,我采访到了一位著名的心理学家,他告诉我:"人的心灵是一片土地,在这片土地上播种什么,就会收获什么!所以,聪明的家长,应该学会在孩子的心灵里播种积极、健康、乐观、向上的种子!"     

新课改背景下的历史教师

<正>自新课程改革推行以来,我就有意识地更新自己的教学思想,改变自己的教学方式。对于如何胜任新课改下的历史教学,做一名合格的中学历史教师,做了一点尝试,也看了不少的教学案例。我认为以下几点值得重视。第一,作为中学历史教师,我们不能再仅仅是满足于把课本吃透,而应该成为“专家”。向学者型,科研型人才转变,是时代给我们提出的更高要求。作为“专家”教师要有扎实的专业基本功,这是最基本的、最关键的一条,没有了这一点,我们     

首届“西南史地高峰论坛”暨贵州省地理学会历史地理专业委员会成立大会在贵阳召开

<正>2015年9月19~20日,由中国地理学会历史地理专业委员会、贵州省地理学会、贵州师范大学主办,贵州省地理学会历史地理专业委员会、贵州师范大学喀斯特生态文明研究中心(历史地理研究中心)承办的首届"西南史地高峰论坛"暨贵州省地理学会历史地理专业委员会成立大会在位于林城贵阳的贵州师范大学校园内召开。来自国内各高校的60余位专家学者到会,提交论文50余篇,围绕"西南历史地理"的主题展开热烈讨论。     

新出《春秋会要》读后

<正>最近,中华书局出版了王贵民、杨志清二位先生编著的《春秋会要》,这对于广大从事春秋时期历史研究的人来说,实在是一个喜讯。我在捧读二位先生大作的同时,感到有必要说几句评介的话。"会要"体史书作为一种特殊的断代史籍著作,肇始于唐宋,实为一代典章制度的资料     

打开民国这扇窗

曾几何时,身在历史专业的我,对陈炯明三个字的理解很简单,它就是一个点,一个墨黑的点。历史太过庞杂,一个只能在专业词典里查到的名字,断不会引起我的注意。直到一天,偶然在网路上碰到一本电子书——《陈炯明研究》。     

编读

<正>读者来信@段凤贺:终于看到我最仰慕的历史学大师许倬云的专栏了,他的著作我看了不少,这次专栏一亮相,就是学术大家的风范啊。今后看国历,不仅能读到"热"历史,还能看到"大"历史,真是太好了。值班编辑:许倬云先生在学界中的地位,我相信以国历读者的水平,就不用我介绍了吧。     

专业史家与“四史运动”

"四史运动"具有与现代史学思潮相契合的一些基本理念,但由于随心所欲强调政治功利目的,因而在实践中滋生乱象。专业史家着力挖掘、阐发编写"四史"对于史学研究的正面因素,试图通过对"四史"的编纂体例提出规范性意见,将其引入真正意义的"历史"编纂之轨道,并对从真正历史科学角度来研究、编写"四史"的门径做了积极探讨。但是,专业史家在"四史"运动中并未能扮演主角,他们从学术角度着眼的理性发声在当时也未能得到广泛应和。总体而论,专业史家虽大多衷心服膺"写人民群众历史"的取向并付出真诚努力,却无力影响"四史"运动的方向。     

李泽厚 寂寞思想者

我对自己的未来很不乐观,但对中国和人类的未来比较乐观。这可能与我的哲学仍然保留着某种启蒙精神和乐观精神有关,尽管这在今天的中国可能很不时髦     

少林寺与大悲寺，何为佛门正宗?

内地的"原了居士"于2007年9月22日写的一篇博客之文,标题为《同为出家人:大悲寺和少林寺的对比》,不久前,曾引起各方热烈的反应和高度的回响;连远在海峡对岸的我,也深刻感受到了。可是,基于长期的专业历史素养和对当代两岸佛教现况的密切观察的敏觉经验.我立刻进行反思并深感有所不安,所以也提出以下的看法,想再次就教于内地各位高明的读者。