"封建主义的悖论"与中古西欧封建国家

封建主义范式的主流叙事,强调封臣一封土两大基石对中古西欧封建国家的主导作用。“封建主义的悖论”则以另类的叙事,揭示封建国家诸多准封建或者非封建的特征。悖论现象反映了西方封建主义范式的理论危机。     

西欧封建早期历史发展的一些特点

国内外史学界中,有人根本无视西欧历史发展的实际情况,把马克思、恩格斯针对西欧封建早期有关问题的论断,看做是他们对世界各国相应历史阶段的共有现象和一般规律的指示,造成了世界中世纪史学研究理论上的混乱。因此,探讨这一时期西欧历史发展的特点和形成这些特点的原因,对我们完整地、系统地领会经典著作,坚持以马克思主义指导历史研究,揭示封建社会的历史发展规律,是会有所裨益的。     

浅谈中古西欧庄园制度

中古西欧的封建庄园,是封建经济的一种重要组织形式,由于其生产力低下条件,生产规模小容易受地理环境等条件的影响,具有鲜明的地域性特征。通过分析庄园的形成条件、生产组织形式、地租形态、政治统治权利等,可知封建庄园是在封建大地产的基础上,以占有一定数量的依附劳动者为前提而产生的,是在生产力落后,商品货币经济不发达的条件下形成的,从当时的历史情况来看,它的产生发展在一定程度上有其合理性。     

早期墓志的一些问题

黄展岳先生的《早期墓志的一些问题》提出了墓志的标准,并认为东汉的石刻墓志只有4方,砖志则始见于西晋。     

论中古西欧“上帝的和平”运动

10世纪末由基督教会在西欧大陆发起的“上帝的和平”运动是当时的政治、经济和宗教等原因共同促成的。它包括“上帝的和平”和“上帝的休战”两个阶段 ,主要通过举行和平集会等活动 ,力求限制贵族的私战和骑士的暴力行为 ,从而保护社会各阶层免受其害。这一运动使西欧的社会秩序有所好转 ,有利于西欧的经济复兴。它提高了教会的权威 ,促进了西欧骑士制度的形成 ,产生了划分三个等级的社会理论 ,并为十字军东侵创造了条件     

城市对西欧文明的影响——城市与近代早期西欧民族国家的建构(以法国为例)

文章主要通过城市与法国王权关系的变化来探讨城市与近代早期西欧民族国家的建构。在法国民族国家建构的过程中,这种博弈关系经历了两个阶段:12-14世纪中叶,城市与王权联盟,王权加强,开始进行政治整合;15-18世纪,王权无法容忍城市的离心倾向,城市被迫渐渐融入王权,逐步形成一套严密的中央控制地方的体制,即中央集权体制。此时,王权的政治整合功能达到最大化。     

新中国领导人对国家形象问题的认识

新中国领导人对国家形象的认识是从毛泽东开始的,他重视国家形象,奠定了中国国家形象理论的基础。毛泽东心中的新中国形象是:在中共的领导下自力更生,艰苦奋斗,坚持社会主义道路,逐步实现国     

近代早期西欧城市的发展

在近代早期(16至18世纪),西欧的一些国家和地区已由传统农业社会向近代工业社会转变,城市和城市经济的发展也步入了一个特殊的时期。西欧城市这时经历了哪些重大的发展、变化?为什么会发生这些变化?这是本文所要探讨的问题。     

西欧中世纪早期的史学观念

本刊于今年第二期发表了一组"中国古代历史理论"的笔谈,现又推出一组"西方古代中世纪历史理论"笔谈。在此组笔谈中,张广智教授的文章对西方古代历史理论中的三个重要问题,即历史进程中的神人关系、历史进程中的古今关系和历史盛衰中经济因素的作用进行了深入的分析。易宁教授的文章从历史变化、时间和空间及其联系等方面分析波利比乌斯普世史观念的内涵,并且指出了波利比乌斯历史思维的特点以及他的历史理论在西方古代史学中的价值。侯树栋教授的文章讨论基督教神学的历史解释和对现实社会的关怀等问题,分析了西欧中世纪早期史学观念中的神性与理性及其关系。这三篇文章大体上都注意到将西方古代中世纪历史理论问题与中国古代历史理论的相关问题联系起来思考。本刊今后将继续推出在比较视野下,对中西历史理论作出探讨的文章。     

中古后期西欧诸国的社会发展何以超越古老的东方

公元5世纪至15世纪末叶,历经千余年的西欧诸国,与同时期的东方诸国社会的发展水平相对比,在政治、经济、文化和心理状况上都明显地落后于东方文明古国。但到中古后期,西欧诸国的社会发展却逐步超越东方诸国,为什么会出现这种奇异的情况呢?中国史学家虽也多次论述,可是对西欧的国情阐明得很不够.本文就此问题作以概述.第一,西方新城市的兴起、昌盛和工商业的发展趋向有明显的不同,从而引起生产力发展的状况也有差异.西欧封建国家的形成是在西罗马帝国的废墟上和日耳曼落后的原始社会瓦解的基础上确立下来的.但是西欧城市的兴盛是在两个基地上发展起来,一是罗马的旧城市,二是从11世纪兴起的新     

中世纪早期西欧犹太人地位的辨析

由于史料相对不足,史学界在讨论中世纪早期西欧犹太人的地位时存在较大的分歧。分歧的焦点在于当时的犹太人是否仍是法律所承认的享有合法权利的群体(罗马人),亦或逐渐成为为社会所排斥的外来者。①吉多.基什(Guido Kisch)认为:在法兰克时代,犹太人的公民地位并未受     

对中国民族国家的认识

民族国家是现代国家的基本形态,具有领土、主权独立、垄断合法使用暴力、民族主义政治文化和统一的国内市场这五个特点。中国民族国家作为一个多民族国家,它的演变和发展有其自身的特点。本文从三个方面介绍了强化中国民族国家认同建设的途径和方法。     

鸦片战争前一些国家对澳门的侵略

鸦片战争之前,澳门不仅是中外贸易的前哨站,也是国际贸易的转运站。葡萄牙人自1557年以来经营澳门特区,一度垄断了中国的对外贸易,并进行国际的转运贸易,从中大获其利,“震垮诸国,以澳门为宝”。当时外国商人群集澳门,看到葡萄牙占有澳门这块宝地,感到无比嫉炻。17世纪以后,葡萄牙在东方的商业霸权日趋衰落,它在非     

关于剥削的一些认识

在社会主义市场经济条件下,我们要正确的把握剥削是十分重要的,本文试图对剥削的概念,剥削是否具有合法与非法之分,私营经济中的剥削问题,平均主义是否是剥削等问题谈点看法。     

战争、动乱和西欧早期现代化

战争和动乱几乎是西欧早期现代化中的伴生物。17世纪初英国出版的一本书就说道:只有世界毁灭了,战争才会消除。从15世纪后期到18世纪,或到19世纪初的拿破仑战争,整个西欧战火频仍。仅在16世纪,就有意大利战争,德国诸侯们、皇帝间的战争,胡格诺战争,英国与西班牙的明争暗斗与海上争霸,还有因圈地运动、价格革命引起的社会动乱等等。本文试图分析这些暴     

论近代西欧民族主义和民族国家

论近代西欧民族主义和民族国家李宏图ＯｎｔｈｅＭＯｄｅｒｎＮａｔｉｏｎａｌｉｓｍａｎｄＮａｔｉｏｎａｌＳｔａｔｅｓｉｎｔｈｅＷｅｓｔｅｒｎＥｕｒｏｐｅ￥ＬｉＨｏｎｇｔｕＴｈｅｆｉｒｓｔｔｙｐｅｏｆｍｏｄｅｒｎｎａｔｉｏｎａｌｉｓｍｒｏｓｅｉｎｔｈｅｓｔ...     

对民族、民族-国家、民族主义问题的再认识

探讨民族、民族一国家和民族主义的问题,首先需要对“民族”这一概念进行界定。“民族”的定义有很多,我国目前对“民族”的定义可归为三种：第一种是从种族角度对民族进行界定,第二种是通常被称为“国族”的民族定义,第三种是我国广泛应用的斯大林的民族定义。     

关于中国早期国家的几个问题

目前学术界对有关中国早期国家的概念存在着分歧.我们认为中国早期国家是指夏商周三代已具备公共权力,但社会仍滞留在居民血缘组织基础之上的政治组织.所谓中国在龙山时代就已出现了早期国家的说法是不能成立的.至于中国早期国家的产生,则是走的部落联盟酋长因其职务的“独立化“转变为“社会主人“这样一条路径.     

对建构观下数学教学的一些认识

建构主义认为人的认知本质是认知主体在一定的社会环境中,借助于自身已有的认知结构能动地建构起对客体的认识。数学建构教学观体现为:主体性;主导性;问题性和适应性等。在数学教学中,应充分尊重学生的主体地位;应充分发挥教师的编导作用,为学生提供一个有价值的导学设计;应充分暴露思维过程,以培养学生的创新意识。建构主义最早是由瑞士心理学家皮亚杰提出,自1987年正式出现于国际数学教育会议以来,为大多数数学教育工作者所接受。可以说,它成为继"大众数学"、"问题解决"之后人