展望我国的世界古代史研究

今天,我就世界古代史领域谈一些个人的想法。 解放以前,中国的世界古代史的基础十分薄弱。除了几本从西方教科书移译或改编的书以外,未见本国学者写的专著,甚至在这方面的论文也很少见。在那时的大学历史系里,世界古代史一般不过是世界通史或西洋通史中的一个不大的部分,     

改革开放以来的世界古代史研究

正虽然20世纪前期的学者们为中国世界古代史研究的发展做了一定的资料积累和理论、方法上的准备,但世界古代史在历史学科中取得一席之地,则是1949年新中国成立后的事情。20世纪50年代,不少大学建立历史系,组建世界古代史教研室,开始翻译古代世界史资料,在马克思主义指导下对世界古代史上的问题进行初步研究,从而为中国世界古代史研究奠定了初步基础。但是,世界古代史研究真正获得发展,则是改革开放的成果。如果对近40年来世界古代史研究的发展做一个     

古代的史料和世界古代史

在我国史学话语中,没有英中的“献史料”(Documentary sources)和“学史料”(Literary sources)的区别。我国现代世界古代史和中国古代史作中常常提到的“献史料”(literature),实为非献史料(Non．documentary sources)和献史料的混称,其中主要是指古代史家的述,如希罗多德的《历史》、李维的《罗马史》、狄奥多洛斯的《历史集成》等。这种模糊的提法使得不少古史工作误以为主要以学史料为内容的各种古代典籍便等同于第一手史料(First hand or primary sources)或原始资料(Original sources),只要自己的论依托于古     

阎宗临的世界古代史教学与研究

史学家阎宗临早年留学瑞士,攻读世界史,回国后在多所高校从事世界古代史的教学与研究,著有《世界古代中世纪史》、《罗马史》、《欧洲文化史论》、《希腊罗马史稿》、《欧洲史要义》等。阎宗临的世界古代史研究主要集中于西亚、中亚古史和古希腊罗马史,其对西亚中亚古史所作的专题研究,涉及以往很少有人注意到的国家,具有填补空白的学术意义;他撰著的古希腊史和罗马史论著至今读来仍有特色和新意。阎宗临毕生致力于世界古代史的教学和研究,对中国世界古代史学科的发展做出了重要贡献。     

世界古代史体系的创新之作──高教版《世界史·古代史编》评介

世界古代史体系的创新之作──高教版《世界史·古代史编》评介王方宪“八五”国家重点书６卷本《世界史》的前２卷《世界史·古代史编》（上下卷,以下简称《古代中编》）,历经近１０年的酝酿和编撰,终于在１９９４年７月由高等教育出版社出版发行。它的问世,是我国世...     

马克思恩格斯的民族主义观

马克思主义经典作家对于民族主义的完整立场是批判、借助和吸纳,这在马克思和恩格斯那里已表现得非常鲜明。他们对"狭隘的民族主义感情"和"利己的民族主义情绪"的批评,对"民族沙文主义"和"泛斯拉夫主义"的揭露和批判,对1848年革命、波兰、爱尔兰和亚洲民族运动的支持等,都贯穿着这一点。然而,无论批判还是借助吸纳经典作家始终着眼的都是无产阶级革命这一根本利益。反对民族压迫,推动建立和维护统一的民族国家是19世纪中期欧洲资产阶级民主革命的中心环节,也是无产阶级革命的时代使命。马克思恩格斯一分为二对待民族主义的态度,决不能视其为机会主义,因为马克思恩格斯关于民族主义的论述始终坚守的是无产阶级革命立场,也始终充溢着社会正义和人类道义。无产阶级可以与民族主义有合作、有借助,但绝不能丧失自己的立场、放弃根本的阶级利益,这在马克思恩格斯那里做得无可挑剔。     

意识形态理论的发展及马克思恩格斯的意识形态观

意识形态从其产生到现在一直是一个复杂和多变的概念,也是理论界一个争论的焦点。本文主要是对它的起源和发展的过程进行梳理,并重点分析马恩的意识形态理论。     

《论十大关系》的方法论贡献、理论价值与时代意蕴

《论十大关系》基于矛盾分析方法,从十个方面对中国社会主义建设中存在的问题进行了解析。毛泽东在分析问题过程中运用了调查研究法、统筹全局法、群众路线法和批判思维方法,对社会发展中面临的各种问题进行了透彻分析,既有方法论贡献又有理论贡献,成为社会主义道路初步探索的指路明灯。《论十大关系》基于中国实际破除苏联模式,体现了马克思主义求真务实精神,也体现了中国共产党人的政治态度与责任担当。中国特色社会主义建设过程会在解决矛盾中不断产生新矛盾,需要在马克思主义中国化进程中谈中国事和解中国题,不断推进马克思主义中国化、时代化和大众化。     

林志纯和中国世界古代史学科的建设与发展

在进入公元2000年的时刻,我们欢欣鼓舞地回顾和展望半个世纪以来中国世界古代史学科的建设与发展,并以崇敬的心情景仰林志纯先生在世界古代史和中西古典文明研究方面所取得的卓越成就。     

我看马克思恩格斯的暴力观

正重读恩格斯《反杜林论》中的"暴力论"(恩格斯曾打算在此基础上写部《暴力在历史中的作用》的专著,未能完成)及其它相关著述;从中看到,在暴力问题上,恩格斯既有作为革命者的基本坚守,又有因时、因势而变的一面。(一)驳斥暴力"万能论",阐发唯物史观恩格斯在写作的准备材料中提到,在杜林的"全部暴力论中,正确的仅有:到目前为止,一切     

王石的方法论

轰!轰轰轰!!! 第二次爆炸比第一次来得更强烈,王石终于确信,这不是汽车爆胎,这是恐怖袭击。 4月15日下午,站在波士顿马拉松终点的VIP位置,万科公司董事长王石有了新身份——本台记者,他被电话连线的央视主播误报为前线记者。     

马克思恩格斯农奴制理论的再认识

本文从农奴制生产方式不仅存在于封建社会、欧洲农奴制的起源、特点、解体和东欧的“二次农奴制”等五个方面对马克思和恩格斯的论述加以综合和分析.     

关于世界古代史研究中若干重要理论问题的思考

在世界古代史研究中,我们常常会遇到这样一些问题:有的初看之下颇有道理,但深入思考之后,却卒难令人信服;有的似乎已成不刊之论,但与近百年来科学发展所提供的事实材料相对照,则有圆凿方枘之叹;还有的众说纷纭,莫衷一是;或陈陈相因,以讹传讹。本文即试图对其中几个问题作一些理论上的探讨,以期抛砖引玉,在马克思主义唯物史观的指导下共同推进本学科的研究。一“劳动创造人”——一个被阉割了的命题古猿之所以能变成人,是内因和外因、生物学因素和社会因素综合作用,相辅相成的结果。在这里,起根本性作用的是自然选择、变异遗传等生物学规律。没有这些规律,就不可能出现具备向人转变的各种内因条件的古猿,更不用说作为生物进化最高阶段的     

浅析徐霞客出游的原由及贡献

徐弘祖(1586-1641),字振之,别号霞客,明南直隶江阴人.是我国古代著名的地理学家和世界地理学史上的杰出人物,同时也是我国古代一位著名旅行家.徐霞客生活的时代处于明末,正是明末清初实学兴起并逐渐形成汹涌澎湃的思潮的时期.实学的兴起和发展,使当时的一些学者不再满足书斋生活,开始崇尚调查研究之风.社会上出现了许多科学巨著,如李时珍、潘季驯、徐光启、宋应星、李之藻、李天经、杨廷筠、王徵、方以智和他们所编著编译的<本草纲目>、<河防一览>、<农政全书>、<几何原本>、<泰西水法>、<崇祯历法>、<天工开物>、<同文算指>、<泰西奇器图说>、<物理小识>等.徐霞客生于这个时代,在实学思潮的影响下,决心摆脱传统的治学方法,毅然走出书斋,从事实地考察,干一番事业.可以说,当时盛行的实学思潮是导致徐霞客出游的重要原因之一.     

新潮社的历史贡献及意义

新潮社是五四时期一个重要的文化社团,它的成立和所办刊物《新潮》在当时都产生了很大的影响。通过对《新潮》原始杂志的研究,并结合五四时期的历史、文化语境,笔者认为新潮社的历史贡献及意义主要在于:壮大新文化运动的声威,探索社团运作新模式;启蒙广大民众,支援现代白话文学建设和发展。     

沙元炳对如皋及周边地区的贡献

<正>沙元炳（1864—1927），字健庵，实业家、教育家、诗人，是江苏如皋近代第一贤达，一生致力于兴办实业、教育等事业，造福桑梓。清同治三年（1864）沙元炳生于如皋县城内沙家河塘祖宅。光绪二十年（1894）与南通张謇一同中进士，后升翰林院编修。光绪二十四年（1898）维新运动失败后，以双亲年高为由，辞官回乡，     

论王度庐的文学史地位及贡献

在本世纪三、四十年代,中国文坛上出现了一个“武侠小说热潮”。这是继二十年代第一次“武侠小说热潮”之后,出现的范围更广,影响更大的一次武侠小说创作高潮,在这个热潮中,南北两大派双峰对峙,各展雄姿,以其丰硕的创作成果和特色,为中国小说史留下了一笔宝贵财富。人们在总结评论这次小说创作发展史上的奇观时,将当时小说作者分为四大家,而属于北派的“悲剧侠情”派就是其中的四大家之一。这一家     

谈马克思恩格斯对德国统一的策略

十九世纪六七十年代,年轻的德国工人阶级和刚刚产生的工人政党——德国社会民主工党,面临着一个迫切而复杂的任务,即如何对待由俾斯麦发动的统一德国的王朝战争,才能既符合德国人民长期为之奋斗的统一德国的战略目标,又不违背工人阶级的利益和原则;既     

马克思恩格斯的生态文明观及其现实意义

马克思恩格斯通过对资本主义生产关系与生态环境之间关系的分析,提出了他们的生态文明观。本文着重分析了马克思恩格斯生态文明观的主要内容,并阐明了其在当前深入贯彻科学发展观,建设生态文明过程中的现实意义。     

列宁的史学方法论

为了俄国革命的需要,列宁进行了一系列历史研究,主要是俄国革命史研究。列宁的历史研究是在运用马克思主义的基础上进行的,是为俄国的社会主义革命事业服务的,这使列宁的史学方法论具有其特殊性。一方面,坚持了马克思主义基本原理,以社会经济形态理论和阶级斗争理论为研究方法的核心;另一方面,又强调了马克思主义与俄国历史特殊性的结合,以尊重事实的态度和立场从事具体的、实证的历史研究。列宁的史学方法论为马克思主义史学发展史提供了宝贵财富,其科学性为当代世界的发展现状所证实,对今天中国的历史研究仍有启发价值。