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《世界古典文明史杂志》2007,1(2):F0002-F0002
林志纯先生（笔名日知）,1910年11月11日生于福建省福州市,1943年毕业于上海大夏大学,现任东北师范大学荣誉教授,东北师范大学世界古典文明史研究所名誉所长,中国世界古代史研究会名誉会长。 相似文献
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2009年8月17日至19日,中国世界史研究论坛第六届学术年会在东北师范大学召开.会议召开之时,恰逢东北师范大学历史文化学院(原历史系)建系60周年,著名历史学家林志纯(日知)先生百年华诞.来自中国社会科学院、北京大学、商务印书馆等20余所科研院所、高校和出版机构的120余位学者莅临了本届论坛.老一辈史学家齐世荣、毛昭晰及林先生遗孀陈女士向大会发来了贺信贺电.论坛开幕式由东北师范大学历史文化学院韩东育院长主持.开幕式后,大会举行了林志纯先生铜像揭幕仪式.会议期间,代表们就世界史学科诸多议题展开了深入研讨,提出了颇具学术启发性的看法,现择要综述如下,以飧学界. 相似文献
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王敦书 《世界古典文明史杂志》2008,(2)
2007年11月14日,史学大师林志纯先生在福州与世长辞,享年97岁。
林先生学究天人,贯通古今中外,是中国世界古代史学界的元老和泰斗,为建设中国世界古代史学科,创建中国世界古代史研究会和东北师范大学世界古典文明史研究所建立了卓著的功勋,获得了全国世界古代史学界同仁的尊敬和爱戴。在此,谨代表中国世界古代中世纪史研究会向林先生表示崇高的敬意和深切的怀念。 相似文献
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《世界古典文明史杂志》2010,(1):F0002-F0002
<正>辞旧迎新时节,《古代文明》为呈现在2010年知音读者案头的文章编辑定稿了。这一期共在6个栏目里刊登出11篇论文。《理论与思想》栏刊有著名先秦史学者詹子庆先生为缅怀林志纯先生而撰写的《日知先生对中国早期文明史研究的重要贡献》。林志纯先生素以当代中国世界史学科体系主要创立者之一闻名 相似文献
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1999年11月10日-12日,中国世界古代中世纪史研究会世界古代史专业委员会在福建省召开年会,厦门大学历史系为东道主。来自全国各地的43名学者参加会议,并展开学术讨论。1999年正值中国世界古代史学界老前辈林志纯先生90寿诞,中国世界古代史研究会理事长、南开大学王敦书教授以《林志纯先生和中国世界古代史学科的建设与发展》(全文本刊本期另发)为题做报告,向林先生表示祝贺。北京大学拱玉书博士介绍英、法、美、德各国亚述学研究领域内做出重要贡献的人物,以此祝贺中国的亚述学之父林志纯教授的寿诞。 相似文献
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《世界古典文明史杂志》2016,(2)
正本期"古代地中海文明"栏刊出两篇文章。王大庆的《日知先生的历史比较研究思想、实践和特点初探——读日知文集札记》在研读林志纯先生《日知文集》基础上撰写的评论,认为林志纯先生是我国世界古代史研究的开拓者和领路人,尤其是在建构和运用历史比较方法研究历史方面取得了丰硕的成果,并且提出了诸多独到见解和具有重大意义的研究课题。王悦的《由治权到帝国——从拉丁文"帝国"概念的衍生看罗马人的帝国观》认为,现代西文中与帝国相关的所有词汇多出自古罗马时期的imperium概念,原指官员掌握的治权,在指称更大空间范围治权时内涵扩 相似文献
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《世界古典文明史杂志》2008,(1)
本期稿件编排之际,《古代文明》(西文版)的创办人,著名历史学家林志纯先生阖然长逝,把我们留在了一个没有日知先生的世界里!在凄惶无措中编排了2008年第1期的稿件,便把编委会和编辑部同仁们的哀思融到《古代文明》作者们的厚爱中,一起做了祭奠先生的心香,愿先生放心,走好。本刊下期将发表几位著名历史学家缅怀林志纯先生的一组专文,约与海内感念先生道德文章的人们继续践行他的心志。 相似文献
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刘家和 《世界古典文明史杂志》2013,(1):2-6,112
刘家和先生的序文原为《日知文集》而作。他以弟子的视角讲述与林志纯先生交游、从学、合作中的见闻。其中可见林先生治学追求真知、不惮自我否定,又能兼收并蓄,不存偏见。为纪念林志纯先生、弘扬先生的治学精神以自勉、勉人,本刊特将刘先生的序文重刊。 相似文献
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张绪强 《世界古典文明史杂志》2015,(1):62
<正>2014年10月11—12日,"世界古典文明史研究所成立三十周年"国际学术研讨会在长春召开,国内外40余位学者参加了此次盛会。开幕式由古典所所长张强教授主持,王延副书记代表东北师范大学致开幕词,朱寰教授、王敦书教授分别回忆了古典所建立及其与林志纯先生的交往。会议主体分为学术史回顾和专题讨论两部分。学术史方面,与会学者围绕"回顾·展望"主题,通过回顾包括赫梯学在内的多个世界古典文明史学科在我国的发展历程,认为古典所30年来为学 相似文献
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《世界古典文明史杂志》2008,(2)
林志纯先生去世,海内震悼,本刊前后收到许多怀念林先生道德文章、前言往行的文字,限于篇幅,谨于此期刊出刘家和先生《为我学世界古代史引路的老师——怀念日知林先生》和王敦书先生《泰山北斗一代宗师——林志纯和中国世界古代史学科的建设与发展》两篇文章,以志学林之思念。两位先生都是当今硕学长者,他们与林志纯先生渊源既深,且识见高远,其对于林先生的追思、评价,情意绵长,学理精醇,足与常存。 相似文献
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一九八三年,故宫博物院收到两块私人捐献的马腿骨化石,上面刻有符号,但无人能识。此后,这两块马骨及符号图片转到长春东北师范大学“古典文明史研究室”的林志纯教授手中。我和林教授看到图片后非常激动,因为我们辨认出这些符号属楔形文字, 相似文献
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收在《敦煌变文集》中的《李陵变文》,是启功先生根据北京图书馆藏卷校录的。到目前为止,我们在所有的敦煌卷子中尚未发现《李陵变文》有第二个抄本,因此它现在仍然是个孤本。这个孤本自从启功先生校录以后,还没有哪位学者重新核对过,因为它一直被封存着,台湾学者潘重规先生在编著《敦煌变文集新书》时未见到它。最近,在中国敦煌吐鲁番学术讨论会期间,北图举办了部份敦煌卷子展览,我们趁此机会将《李陵变文》全文核对了一遍,发现了不少问题。本文就是我们通过核对原卷而作的关于启功先生校录的补校和对各家补校的意见的商榷。 为便于核对原文,我们在每条原文前都标明了《变文集》的页码和行数（用点号隔开）;凡引《变文集》中其它篇目,皆标明页码而不注书名;启功先生校录原文中有大量照录的俗字,以及用括号表示的改字,我们一般都直接予以改正,只有在牵涉校改时才原文照录。又《李陵变文》北京图书馆现编号为“新0866”（“新”是新编号的意思,在《千字文》编号之外）。 相似文献
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《世界古典文明史杂志》2013,(1):2
本期"理论与思想"栏刊登出两篇文章。世界史著名学者刘家和先生为最近编辑出版的《日知文集》所写的序言,以真挚流畅的笔触讲述了他从学于林志纯先生并与之多年交游、合作的经历,从中既可了解林志纯先生治学的成就与宏阔胸襟,也可以看到刘家和先生自己笃实高远的境界。故该序虽已见诸《日知文集》卷首,仍刊于此,以飨多士。地方志专家王熹的《口述历史资料与澳门方志纂修刍议》讨论了口述史资料对编纂澳门地方志的特殊意义,并就采纳口述史资料于澳门地方志纂修工程的方法等问题,提出了若干 相似文献
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宋代是中国古代文化最为光辉灿烂的时期之一,正如近代史学大师陈寅恪所说：“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”（《陈寅恪先生文集》第2卷,上海古籍出版社1980年版。） 相似文献
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刘家和 《世界古典文明史杂志》2008,(2)
林志纯先生去世了。我们失去了一位好的老师。
林先生的一生,像是一炉精神的活火,在长近一个世纪的时间里发光、发热,不断给予他的学生和后辈们以启发和激励;现在先生安息了,然而火尽薪传,先生的志业且将不朽。 相似文献
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陈辽 《古籍整理研究学刊》2002,(1):95
如今,作家出文集的甚多。即使是二流作家,只要出过几部长中篇,再加若干短篇,即可出上几卷文集。但学者出文集的却十分罕见。一则学术著作卖不出好价钱,多半要亏本,出版社不愿出;二则写学术文章,即使是一篇数千字的论文,没有日积月累的深厚学养,也难以写成,至于出版学术文集更是谈何容易！在这一情况下,周勋初先生的《周勋初文集》（以下简称《文集》）,七大卷洋洋二百六十万言,得以在江苏古籍出版社出版,称得上是江苏学术界的一件大啊。通读之后,我以为《文集》是周先生研究古典文学 相似文献