试析1860～1861年美国南部蓄奴州脱离联邦运动的社会基础

南部蓄奴州脱离联邦运动是美国内战前夕的重要历史事件。在南部蓄奴州脱离联邦的过程中,白人奴隶主是决定性的社会力量。非奴隶主白人在脱离联邦问题上则表现出地区性差异：在奴隶制不发达地区,非奴隶主白人的多数反对脱离联邦;在奴隶制发达地区,非奴隶主白人的多数则接受了脱离联邦的选择。造成这种地区性差异的原因,在于非奴隶主白人民众并不作为一个自为的阶级而行动,因此,在奴隶制发达地区,他们在政治上只能顺从奴隶主的领导,而在奴隶制不发达地区,他们就可以完全根据自己的意愿行事。     

内战前美国南部白人民主政治的发展与政治权力的归属

美国的政治制度在内战之前的半个多世纪发生了重大变革,其显著标志是废除了选举权和担任官职的财产资格限制,确立了白人男性成人的选举权和担任官职资格,在制度上确立了白人民主制.然而在美国南部蓄奴州,奴隶制的社会整合作用导致政治权力落入奴隶主利益集团的掌控之中.这样,法制上的白人民主制在实际政治世界中就蜕变成了奴隶主统治.在内战前的南部政治世界中,在总体上奴隶主政治人物担当着领导角色,广大非奴隶主大众是奴隶主在政治活动中的附庸.     

不可撤销的修正案：内战前夕美国国会制定的《科文宪法修正案》

<正>美国内战爆发前夕，面对下南部蓄奴州脱离联邦造成的联邦分裂危机，在妥协派国会议员的呼吁下，第36届国会第2次会议闭幕前一周，联邦国会匆忙通过了第十三条宪法修正案，承诺永久维护蓄奴州的奴隶制。该条修正案规定：禁止未来制定任何宪法修正案授权国会废除或干涉各州的内部制度，包括奴隶制度[《国会议事录，第36届国会第2次会议》（CONG.GLOBE,36TH CONG.,2D SESS），哥伦比亚特区华盛顿：国会议事录办公室1861年版，第1236页]。这种规定意味着这条修正案永远不得撤销。     

如何评价美国内战前的几次妥协?

在美国内战前的半个世纪内,资本主义制度和奴隶制度之间,出现过几次大的妥协事件,如1820年的密苏里妥协案、1850年的大妥协案、1854年的堪萨斯一内布拉斯加法案等。如何评价这些妥协?史家历来有不同看法。康马杰、摩里森和洛伊希腾堡合编的《美利坚共和国的成长》一书断定,这些妥协是必要的,认为“现在必须作出让步,来制止分离运动”,还说这是亨利·克莱“独具慧眼”的“高等战略”。①福斯特则认为这些妥协是不对的。他认为,这些妥协是对“进攻的种植园奴隶制度的重大让步”,“刺激了种植园主的胃口”,“是南部奴隶制     

浅析1836—1844年美国国会限制废奴主义言论的“钳口律”

19世纪30年代,美国反奴隶制协会向联邦国会提交了大量要求废除哥伦比亚特区奴隶制的请愿书。废奴主义者所开展的包括"向国会请愿"在内的一系列活动促进了言论自由在美国的进一步发展。为了应对日益增多的请愿书,联邦国会于1836年通过了禁止议员讨论这类请愿书的"钳口律"①。"钳口律"不仅侵犯了美国宪法第一条第六款所规定的国会议员的言论自由权,更重要的是侵犯了宪法第一修正案所保护的废奴主义者的言论自由权和请愿权。国会议员在有关"钳口律"的辩论中进一步认识到言论自由权和请愿权的重要性。     

论内战前美国南部奴隶主群体的社会位置与社会控制力

在内战之前的美国南部蓄奴州,奴隶主是一个人口规模很大但地理分布不均衡的社会群体。他们占有了南部社会的大部分经济财富,控制着南部绝大部分政治职位,是南部地区实际上的统治集团。奴隶主群体庞大的社会规模和优越的社会地位使得南部社会形成了支持奴隶制的广大社会基础,但奴隶主人口的地理分布不均衡在一定程度上制约了奴隶主在不同地区对白人社会进行控制的能力。在奴隶主人口稠密地区,奴隶主群体能够实现对白人社会的绝对控制;在奴隶主人口稀少地区,他们的社会控制能力就受到极大削弱。     

美国内战前种植园奴隶主与黑人奴隶的关系

压迫与反抗无疑是奴隶制的重要特征。然而,美国黑人奴隶制之所以能够维系二百余年,其重要原因在于奴隶主和奴隶都在不断地调整彼此相处的策略。所以,美国内战前南部种植园中奴隶主与奴隶之间形成了一种既相互对立又相互妥协的关系。     

奴隶制、南北妥协与美国社会发展——再评美国内战前的几次妥协兼与王锦瑭同志商榷

南部与北部之间的冲突和妥协,在19世纪头60余年的美国历史中,占有极重要的地位。这种冲突与妥协的根源乃在于奴隶制。奴隶制对美国社会发展有着巨大的影响。因而,评价美国内战前的几次妥协,撇开对奴隶制的性质和历史作用的认识,几乎是不可能的。     

要注意近代奴隶制与古代奴隶制的本质区别

要注意近代奴隶制与古代奴隶制的本质区别廖学盛北京大学何顺果教授的新作《美国“棉花王国”史——南部社会经济结构探索》一书,值得认真研读。该书正文中最后的一段文字,发人深思。其文曰：“那种把战前南部的奴隶制等同于古代奴隶制的观点,是站不住脚的。”①对于一...     

美国内战末期南部邦联的武装奴隶抉择

美国内战后期,南部邦联在武装奴隶问题上陷入困境。战争态势的不利和白人人力资源的枯竭,使得南部邦联有必要利用奴隶作为军人。然而如果诉诸于武装奴隶,就遇到了是否解放奴隶的问题。南部邦联的立国目的是维护奴隶制,如果解放奴隶,南部邦联就失去了既定的战争目的;如果不武装奴隶,南部邦联必将战败,奴隶制也必然被联邦所废除。面对这一难题,一部分人主张不惜以废除奴隶制为代价换取奴隶为南部而战,另一部分人则宁愿战败灭亡也不愿解放奴隶。由于存在着强大的反对力量,南部邦联政府迟至1865年3月灭亡前夕才制定了武装奴隶政策。南部邦联并没有真正组建起黑人军队就灭亡了,该政策的出台只是反映了南部奴隶主统治集团的战争困境。     

英国历史传统与北美奴隶制的起源

在 1 7世纪的英国 ,资本主义的和平自由交换原则演化于强制背景之中 ,而法律方面“共同的自由”亦与有着等级制色彩的“具体性自由”相联系。在白人共同体内 ,强制背景和等级制传统并没有扼杀最基本的“共同性自由” ,然而在北美殖民地 ,白人意识的存在使这种普遍性行为规范遭遇挑战 ,结果是种族奴隶制确立。     

自然权利观念与19世纪上半叶美国拥奴派的政治话语

自然权利观念与19世纪上半叶美国拥奴派的政治话语之间存在一种复杂而微妙的关系。一方面,它宣扬的平等主义原则和反抗精神,严重威胁到南部奴隶制度的维系;另一方面,在经过拥奴派改造和扭曲之后,它又成为维护奴隶制度的重要思想资源。借助当时"科学种族主义"的"研究成果",拥奴派否定了普遍平等的原则,把"自然"蓄意曲解为一种不可变更的等级序列,并把契合这种等级序列作为南部奴隶制优越性的依据。通过区分个体的"人民"和整体的"人民",他们还改造了"反抗权"的含义,把民众反抗政府的权利曲解为州反抗联邦的权利,既否认了奴隶反叛的正当性,又为南部的州权主义撑起了保护伞。     

美国印第安人五大文明部落黑人奴隶制的产生

美国五大文明部落中黑人奴隶制的产生确实受到了白人社会的影响,是白人文明开化政策留下的深刻烙印之一。然而,更为重要的是,五大部落印第安人接受黑人奴隶制的过程并非是一些模糊的文化移植过程的必然宿命,而是他们在经济模式、性别分工、血亲体制、种族观念以及政治体制等各种内在因素发生重大转变的过程中,主动地、有选择地吸收自身所需要的白人经济模式、思想观念和政治制度的结果。如果土著社会自身没有历经深刻的社会转型和变革,五大文明部落是不可能最终接受作为外来体制的黑人奴隶制的。     

试析国民党竞选众议院议长的失败原因

1913年初,国民党在国会选举中大获全胜,参、众两院均获多数席位,共和、民主、统一三党所获席位之和与国民党相比还有很大的距离。可是不久,在国会开幕后举行的两院议长选举中,国民党在参议院获得了胜利,而在众议院遭到彻底失败,不但议长一席属之三党,即副议长一席也为三党所得。为什么在众议院居多数的国民党遭到如此失败?而众议院议长的人选,直接关乎于国会生活的进行,关于民初的政局。本文试对这一历史现象,作一叙述,对国民党失败的原因,作一粗略地分析。     

道德与政治：19世纪30年代美国废奴运动的起源和特征

美国历史上的废奴主义者身处福音派宗教复兴的时代,深受宗教思想影响,其观念和话语具有鲜明的道德特征。18世纪末以来,黑人废奴主义者的持续抗争,为废奴运动提供了政治话语和抗争意识。在此基础之上,废奴主义者充分调用基督教思想和“自由、平等、权利”等美国政治的核心理念,构建出一套以“道德—权利”为核心的反奴隶制理念和话语。他们还尝试发动“人民”,通过塑造公众意见来切断美国政治体制对奴隶制的保护。在19世纪30年代,奴隶制已经成为一种无比强大的全国性政治权势。从这样的历史语境来看,废奴运动本身就是一种政治抗争运动。废奴主义者不是单纯的道德改革家或政治行动者,而是试图联合道德和政治的力量,打破奴隶制政治权势对全国政治的控制,以最终消除奴隶制。这种兼具道德感召力和政治策略的理念和话语,是美国内战前反奴隶制政治运动发展的重要动力。     

威权时代，自由是种奢望

1941年1月6日,正在第二次世界大战中,美国总统罗斯福在给国会的年度咨文中提出了人类最基本的四大自由,即言论和发表意见的自由,每个人以自己的方式崇拜上帝的自由,不虞匮乏的自由,免受恐惧的自由。当时他主要是从战争威胁的角度来谈论免受恐惧的自由,     

试探美国南部奴隶制种植园的形成

美国南部的奴隶制种植园形成于殖民地时期。种植园最初在北美大陆出现之际,主要是指在开拓的一块土地上相对集中地生产市场所需要的大宗商品作物,它并没有特定的劳动制度。黑人奴隶制的劳动制度是在以后的发展中逐渐形成的历史特征。在以弗吉尼亚和马里兰为中心的上南部和以南卡罗来纳为代表的下南部,奴隶制种植园经历了不同的形成道路。上南部的烟草种植园在北美奴隶制种植园的形成和发展过程中占据主导地位。奴隶制种植园对美国南部近代社会经济和历史发展产生了巨大而深远的影响。     

种族隔离制度下南非白人政府的黑人城市化政策(1920—1960)

在种族隔离制度下,南非的黑人城市化随着工业化的开展而逐步推进。对于黑人城市化,白人统治集团内部先后有过多次争论。为保持白人在政治和经济上的优势,从种族主义的意识形态出发,南非白人政府采取限制黑人城市化的政策,南非国会先后通过1923年的《土著(城市地区)法》和1952年的《土著法修订案》,作为限制黑人城市化的主要法律依据,辅以各种方式控制黑人的流动与就业,在城市空间分布上隔离白人城市与黑人城镇。限制政策滞后了黑人城市化进程,产生的负面效应至今仍然影响着南非社会经济发展。     

安德鲁·杰克逊政府迁移印第安人的动因分析

19世纪20年代末到30年代初,以安德鲁.杰克逊为代表的美国官员和南部诸州认为文明开化政策已经失败,美国印第安人政策迫切需要改弦更张。恰恰就在此时,迁移印第安人到密西西比河以西的政策构想也日趋成型,为杰克逊政府提供了一种新的选择。当时南部要求维护州权和白人利益的压力,则最终推动美国政府决定以迁移作为解决印第安人问题的途径。美国政府不惜以牺牲印第安人为代价,残酷剥夺土著土地。杰克逊高贵的言辞和父权式的论调,并不能掩盖迁移政策现实中的操纵性和强制性。杰克逊时代的民主,实际上只是白人美国的民主,是以牺牲印第安人的权益为代价的。     

19世纪下半叶美国南部黑人妇女的生活及其社会地位

1861年到1865年美国经历了南北战争,也由此宣告了在美国存在了两百多年的奴隶制的废除。广大的非裔黑人赢得了自由和公民权,但黑人们并没有由此获得自由平等的生活,尤其是黑人妇女,她们仍然生活在性别歧视和种族歧视的阴影下。但她们始终没有放弃追求自由和平等的权力,并为之展开了艰苦的斗争。她们的斗争不仅改变了其自身的生活境况,也推动了白人教育及文学的发展。