《甲乙集》中《南康道中》诗作者献疑

一、<南康道中>诗与罗隐<湘南应用集序>、<谗书·序>所记初次取解岁数之矛盾 唐末大诗人罗隐期冀科第折桂的强烈欲望,在有唐一代很少有诗人能与之比肩.这一点,人们不难从罗隐参加礼部试的次数看出端倪.<吴越备史>卷一<罗隐传>载其:"凡十上不中第"①;<五代史补>卷一<罗隐东归>言:"六举不第"②;罗隐<湘南应用集序>则说:"自己卯至于庚寅,一十二年,看人变化."③     

《诚斋乐府》是朱有燉的散曲集而非杂剧集

明初皇室剧作家朱有墩(1379-1439)[1],明太祖朱元璋第五子周定王朱橚的长子,字诚斋,号全阳子、全阳翁、兰雪轩、老狂生、锦窠道人、锦窠老人等,谥"宪".朱有燉一生著述颇丰,有31种杂剧,<诚斋录>四卷,<诚斋遗稿>一卷,<家训>一卷,<诚斋乐府>两卷,<诚斋集>三卷[2],<牡丹谱>一卷,<东书堂集古法帖>十卷,<诚斋帖>,<周宪王校订西厢记>等.     

《唐刺史考全编》补遗

郁贤皓先生在<唐刺史考>的基础上,经过十余载的仔细搜罗和精密考订,撰成三百余万字的大著<唐刺史考全编>①(以下简称<全编>),使治唐代文学和唐史者从中获益颇多,故而傅璇琮先生称其是一部"具有学术价值的大型唐代文史工具书"②.几年来笔者在比照<全编>和周绍良、赵超二先生主编的<唐代墓志汇编续集>③(以下简称<唐墓志续>)及其他相关文献时,偶尔也会发现<全编>还存在一些不甚妥帖和漏收之处,因此笔者不揣谫陋,将平时所搜罗之材料依<全编>之体例,整理成文,聊作补遗,妥之与否,还望方家正之.     

《集古录跋尾》的文献学考察

今本<集古录跋尾>凡十卷,有跋尾四百二十篇,其内容"不独为玩好而已"(<集古录跋尾>卷八<唐韩愈黄陵庙碑>,以下引用此书只标明卷数、篇名),"因并载夫可与史传正其阙谬者,以传后学,庶益于多闻"①.可见,订正史传、补充史料确是其集古题跋的宗旨和核心内容.顾炎武曰:     

《全宋诗·文彦博诗》辑补

文彦博是北宋的一代名臣,在文学和书法上也颇受推崇,传世文集有<文潞公集>40卷.<全宋诗>卷273至卷278"文彦博"条下辑录了他的诗集,集外又补辑8首,但仍有遗漏.本文主要根据<两宋名贤小集>和乾隆<济源县志>及同治<榆次县志>、<宋人小集>等文献,辑录集外佚诗计35首又2句.并勘正4处讹误.     

《元氏长庆集》版本源流考

自居易作元稹墓志,称元氏著文一百卷,题日<元氏长庆集>.<新唐书·艺文志>又载元氏<小集>十卷.二书原本俱不传,<小集>是否从大集录出,亦不得而知.唐人别集,唐时俱无刻本问世,元集之最早刊刻本,是北宋宣和甲辰(1124)建安刘麟(应礼)募工刊行的,其序云: "元微之有盛名于元和、长庆间……其文虽盛传一时,厥后浸亦不显,唯嗜书者时时传录,不亦甚可惜乎?仆之先子尤爱其文,尝手自抄写,晓夕玩味,称叹不已,盖惜其文之工而传之不久且远也.     

《汉书·诸侯王表》一误

上海古籍出版社,上海书店1986年12月第1版<二十五史>(12册)本<汉书>卷14<诸侯王表第二>载:"鲁共王馀,景帝子[二年]三月甲寅立为淮阳王,二年徒鲁."     

《黄氏日抄》九十七卷本出版过宋绍定二年本吗

<黄氏日抄>又作<慈溪黄氏日抄分类>.<中国古籍善本书目·子部>(下称<善目>)第663号著录,曰:"九十七卷,宋黄震撰.宋绍定二年(1229)积德堂刻本.存二卷,二十七至二十八."藏国家图书馆.     

《全宋文》张镃残文一篇补正

<全宋文>卷六五六五所收张镃<拾宅誓愿疏文>只存"大乘菩萨:戒弟子承事郎、直秘阁、新权通判临安军府事兼管内劝农事张钹"至"昔相国曾闻□之建,今□在所未见"一段,并注明"已下原钞缺一页.<武林金石记>卷九.又见国家图书馆藏拓片·缪专二五三六."[1]     

《江邻几杂志》考略

江休复,字邻几,宋开封陈留人①.举进士及第,调蓝山尉,历官大理寺丞、监蔡州商税、为集贤校理、出知同州、提点陕西路刑狱、修起居注,累迁刑部郎中.仁宗嘉祐五年(1060)四月以疾终于京师,享年五十六岁.著有<唐宜鉴>十五卷,<春秋世论>三十卷,<文集>二十卷,今均不存.生平详欧阳修<居士集>卷三十三<江邻几墓志铭>.所著<江邻几杂志>一书,后人多有称引,宋晁公武云:"休复,欧阳永叔之执友,其所记精博,绝人远甚."②明胡应麟云:"<江邻几杂志>,宋人极推,今不传,略见<说郛>."③此书所载内容主要有三类:一是轶事逸闻,涉及者多为当时名公及其交友;二是诗话类;三是记地方风俗人情.流传至今,已非原貌.顷因整理此书,觉疑点不少,略为考之.     

《汤显祖全集》中三篇文章辨伪

业师徐朔方先生编年笺校的<汤显祖全集>[1],是徐先生在笺校<汤显祖集>[2]之诗文集部分、增订修正之<汤显祖诗文集>[3]的基础上重编而成.<汤显祖全集>诗文卷五十一为<补遗>,所收为不见于汤显祖作品集各种古代版本的佚文佚诗.原收入<汤显祖诗文集>卷五十<补遗>中的佚作,被证明为伪作的已予删除,并增补了后来所发现的佚作.而正是这后来所增补的佚作中,由于失考,造成了一些伪作被误收入其中.     

刘歆与《诗序》

<诗序>即<毛诗序>的简称.①历来对于<诗序>结构的划分有所谓的"大序""小序"(郑玄<诗谱序>②)、"古序""宏序"(程大昌<考古编>卷二"诗论十"③)、"前序"(<二程遗书>卷二上)、"后序"(范家相<诗沈>卷三"关雎"条)、"首序"(郝敬<毛诗原解序>)、"续序"(龚橙<诗本谊>"卷耳"条)、"下序"(<六经奥论>卷三"诗序辨"条④)等称谓,究其所以命名,多出于持论者的已定观念,难免庞杂难明.本文的讨论将放弃这些成说,希望能够比较客观地分析序说与各家诗说的关系,从而探究<诗序>的"著作权"归属问题.     

王世贞《弇州山人续稿附》发覆

王世贞作为一代文宗,著述宏富,其诗文总集主要有<弇州四部稿>174卷(一作180卷)、明刻本<弇州山人续稿>207卷(下称刻本<续稿>).此外,还有较稀见<(弇州山人续稿>附>11卷(下称<附集>)、明抄本<弇州山人续稿>32卷(下称抄本<续稿>).王世贞长子王士骐刊毕<续稿>后,另发现其父散佚手稿,遂补刻为<附集>11卷.但<续稿>行世后,<附集>却销声匿迹,长期以来一直未进人研究者视野,今仅少数几家图书馆有藏本.     

十二卷本《剪灯丛话》虞淳熙题辞辨正

十二卷本<剪灯丛话>是一个罕见的文言小说选本.陈良瑞在<文学遗产增刊>第十八集、程毅中在<文献>1990年第2期先后撰文考述.然而,书前武林虞淳熙的题辞并没有得到学界应有的重视,惟程毅中先生称:"这本书没有编辑者的姓名,但书前有一篇武林虞淳熙的题辞,称编者为'自好子'.……如果不是刻书人冒名假托的话,那么自好子编辑<剪灯丛话>的时间大约在万历、天启年间.因此董康和戴不凡把<剪灯丛话>定为明刻本还是有根据的."很明显,虞淳熙题辞的真伪对于判定<剪灯丛话>的成书有重要启示.     

《明史》正误二则

一《明史》卷117《诸王二》:宁献王权,太祖第十七子。洪武二十四年封.踰二年,就藩大宁(中华标点本第3591页).又,《明史》卷102《诸王世表》:宁献王权,太祖庶十七子,洪武二十四年封,二     

《全唐诗》数首杜牧、许浑诗甄辨

<全唐诗>所收各诗人集子中,时有窜入他人之诗者,对此,历代学者多有指正.近读杜牧、许浑二集,于两人重出之诗加意留神,一得之愚,不敢自弃.现梳理成文,以就正于方家.     

章福记本《罗通扫北》小议

<罗通扫北>又名<罗通扫北演义>、<说唐罗通扫北全传>,四卷十五回,(清)无名氏撰.孙楷第编<中国通俗小说书目>①时尚未收入此书.<中国通俗小说总目提要>把<罗通扫北>一书收入进去,并介绍了英文堂本的目次,为研究者提供了重要的线索.     

元刻本《陆宣公集》卷第二十二解析

《陆宣公集》,唐代陆贽撰,吉林省博物院现存有三卷(十二至十三、二十二)二册,元刻本。一册为唐《陆宣公集》卷第十二、十三,分别为奏草卷第二、第三,另一册为唐《陆宣公集》卷第二十二,为中书奏议卷第六。此书于2014年入选第二批《吉林省珍贵古籍名录》,2016年入选第五批《国家珍贵古籍名录》。     

<正解寺残碑>缀补

欧阳斐<集古录目>卷四<正解寺碑>曰:"隋昌刘鼎卿撰,不著书人名氏.寺本后魏宣武帝以七庙所立,谓之七帝寺.至周被废.隋文帝时,复兴佛法,定州赞治崔子石舍以为寺,赐名正解."郑樵<金石略>卷中录作<正解寺造像碑>,谓撰者刘升卿,余同欧目.     

《释名疏证》正误一则

清代毕沅的<释名疏证>第四卷<释采帛第十四>:"绢,(糸臣)也.其丝(糸臣)厚而疏也."<疏证>:"今本(糸臣)皆作(糸臣),讹.段云:'(糸臣),古坚字,当从纟,臣声.'<玉篇>引成公四年郑伯(糸臣)卒,今<春秋>作郑伯坚,(糸臣)亦(糸臣)之讹.<玉篇>音古千、古两二切.<初学记>一音古费切,费乃贤之讹也."