斗口跳斗拱及相关问题

一斗口跳在中国古代建筑的斗拱中是结构较为简单的一种,是斗拱出跳的简洁形式。《营造法式》卷四“大木作制度”对四至八铺作的各类斗拱结构作了较为详细的规定,唯对斗口跳和把首绞项作两项未曾涉及,卷三十和三十一“大木作图样”中也同样缺如。因此,斗口跳拱的具体作法在《法式》中并不明了。但在卷十七“大木作功限”中规定了“斗口跳每缝用拱斗等数: “科口跳每柱头外出跳一朵用拱斗等下项泥道拱一只华拱头一只栌头一只交互斗一只散斗二只闇栔二条”     

斗拱审美特征

斗拱审美特征吕鸿铿左国保（山西省建筑科学研究院）中国古建筑具有广阔深邃的美学性格,对它进行全面系统的研究是十分必要的,笔者仅从古建筑的一个组件——斗拱分析其审美特征。一斗拱艺术在中国古代建筑结构体系中,斗拱最为引人瞩目。远在汉代就曾有“层栉以岌峨,曲...     

钟楼古建筑彩画保护

钟楼位于西安市中心,总高36米,是西安标志性建筑。它是我国古代遗留下来许多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。无论从建筑规模、历史价值或艺术价值各方面衡量,都居全国同类建筑之冠。现为全国重点文物保护单位,是西安的重要标志之一。钟楼的廊檐、斗棋等木构件上绘制有大量精美彩画,具有较高的艺术及历史价值。2004年6月～8月,西安文物保护修复中心承担完成了西安钟楼古建油饰彩画保护修复工作。油饰彩画保     

紫禁城建筑上的彩画

中国古代建筑上的彩画,是指绘在室内外梁枋、檩桁、斗栱、天花、藻井、椽、飞头等构件上的彩色图案纹饰。彩画历史久远,其最初的功能在于保护建筑木构件,使之防腐、防虫,具有重要的实用意义。后来经过逐渐发展演变,又在实用功能之外具备了很强的装饰性,成为中国古建筑民族风格的一个重要标志。尤其是宫殿建筑上的彩画,更以色彩丰富、设色大胆、花纹富丽著称于世。     

浅析树轮年代学在我国木构古建筑断代方面的运用

<正>建筑的断代是对古建筑进行深入研究的前提和基础。目前国内木构古建筑常用的断代方法有两种,一者是通过历史文献和资料记载来求证,二者是通过对古建筑形制和法式特征的勘察来判断。一般来说,文物工作者通过将上述两种方法相结合,首先凭借对象的形制和法式特征以确定大致年代,然后再寻找相关历史文献资料如县志等加以验证^②。但是这样的方法存在着一些明显的不足之处。中国的传统木构古建筑,构件众多且零散,其中斗拱与梁枋是特征最明显的构件,也是人们进行断代的主要依据,它们的断面尺寸、排列方式及形式特征是重要的年代断定标准。     

黄绿砖瓦争辉 五彩琉璃镶嵌——论沈阳故宫皇家建筑上的琉璃构件

琉璃构件是中国古建筑中的重要组成部分,具有防水、美观的特性,同时其使用也有彰显建筑等级的功能。沈阳故宫是我国现存的两座古代宫殿建筑群之一,是全国仅存的一座具有典型民族特色和塞外风情的皇家宫殿,距今已有将近四百年的历史。沈阳故宫保留着大量不同时期、不同类别、不同风格的建筑,因满族特有的多样性和包容性,沈阳故宫的琉璃构件也是各民族文化融合的载体。     

陕西历史博物馆藏四神瓦当

<正>中国古代建筑是以木结构建筑为主体发展起来的,作为主要用材,瓦的发明与使用,是中国建筑史上的一个创举,我国目前所见最早的瓦当,是陕西扶风召陈西周宫殿建筑遗址出土的三种半瓦当(见《文物》1981年3期)。较为一致的看法是,瓦当是筒瓦顶端下垂的部分,用来保护屋檐部的椽头,免受风雨的侵蚀,从而延长建筑构件和房屋的寿命,是我国古代建筑中不可缺少的组成部分。瓦作,我国古代以土木结构为主的建筑物的重要材料,其出现本身就是建筑技术的重大进步。"秦砖汉瓦"一词的流行,则是后世对中国社会进入到大一统封建社会后,建筑技术飞速发展形势下,建筑材料制作工艺和技     

把握时代精神,再现昔日辉煌──纪念宋《营造法式》刊布900年

宋哲宗元符三年(1100年),我国古籍中最完善的一部建筑技术专著《营造法式》编辑成书,并于宋徽宗崇宁二年(1103年)正式刊布。这是我国古代第一部官修并刊行的建筑设计、施工专著。书中主要是为宋代木构建筑的各部分构件释名、规定其制度作法、诸作功限和料例以及各种建筑图样模式。全书纲举目张,条理清晰,可操作性强,具有极高的科学价值,是研究中国古代建筑的一部必不可缺的重要官方文典。     

古代建筑中罩的使用及其艺术成就

中国古代建筑以木构架为其主要结构,即"梁枋式建筑".建筑室内空间的分割主要使用三种方法:即用隔断墙(板壁)、隔扇(壁纱橱)和各种罩来分割空间.其中罩的设计与使用,在建筑中体现着很高的艺术水准,但对它的研究却是一个薄弱环节.拙作为抛砖引玉,希望有更多的成果问世.     

河南林州市北宋雕砖壁画墓清理简报

1999年5月,林州市文物保护管理所在河南省林州市区清理了一座砖室墓葬。该墓为仿木结构,室内用雕砖、壁画做出孝子图和花卉,以及斗拱等建筑构件,还有残余的瓷枕和瓷碗、铜钱。依据墓葬形制、随葬器物判断,该墓为北宋中期遗存。     

沈阳清故宫帝王遗迹与《诗》、《书》二经

沈阳清故宫,是满族统治者入主中原之前,在东北塞外营建的最大一座皇宫。其建筑风格,融合了汉、满、蒙、藏等古代建筑艺术的精华,是各族人民智慧的结晶,在中国古代宫殿建筑史上,具有鲜明的民族特色。 同时,悠久的历史,光辉灿烂的汉族文化,也为满族人民,包括其统治阶级学习和吸收。因此,在沈阳清故宫内,不仅在大内宫阙,楼台亭榭等建筑中多采用大木架结构,飞檐,斗拱等汉族传统的建筑形式,而且诗文题     

浅析沈阳故宫建筑琉璃的风格

人们通常将琉璃制品分为祭祀类琉璃、生活器物类琉璃、建筑类琉璃三种。其中建筑琉璃构件以具有极高的装饰性、防水性,防火性、耐久性等特征,成为我国古建筑的重要组成部分,它伴随着皇家建筑而生,是我国古代建筑礼制的重要载体。     

甘肃旧式民居

民居,是人类赖依生存的最基本的场所,又是一种可居、可观、可游的整体环境,在我国古代建筑中可谓独具神韵。《中国古代建筑》一书中指出：“在民间广大的建筑活动中,特别是住宅建筑,则是最为丰富的创造实践”。从民居出现开始,它就首先是为     

甘肃徽县郇庄白塔建造年代小考

郇庄白塔坐落于甘肃省徽县栗川乡郇庄白塔寺,是陇南现存两处宋代佛塔建筑之一。此塔系多层叠涩檐承托平座、斗拱楼阁式砖砌半空心塔。塔基为平面八边形,通高30米。该塔对于研究宋代佛塔建筑有重要的参考价值。     

盛京皇宫满族建筑艺术及斗拱琐谈

盛京皇宫是清入关前清太祖努尔哈赤、太宗皇太极建造并使用过的皇宫。清入关前曾是东北政治、经济、军事、文化中心。就其建筑而言也以其独有的满族民族风格和地方特色而著称于世。在历尽四百年的今天,是与北京故宫共存的两座保存完好的宫殿。关于盛京皇宫的建筑艺术论述颇多,但论者大多忽略了一个重要的建筑构件,即起着装饰作用又有实用功能的斗拱。故本文在论述盛京皇宫满族特色的建筑艺术中,侧重介绍斗拱在各宫殿的装饰艺术及功能。盛京皇宫的兴建如同都城的变迁一样,同样经历了一个由少至多,由简陋到华丽的发展过程。根据不同的时…     

斜拱溯源

中国是一个土地辽阔的多民族国家,各地区各民族的地理位置和历史发展状况不同,因而古建筑形式既具有统一的风格,又表现得丰富多彩。公元十世纪中期,在中国北部辽代木构建筑的斗拱中,出现了一种特殊的构件——斜拱,斜拱出现至今已有近千年历史,它是如何产生的,在漫长的历史进程中又是如何发展的?本文试作一粗略的探讨。辽是中国北部的一个游牧民族——契丹族建立的国家。唐初,契丹族还处在奴隶制阶段。从辽代许多墓葬采用圆形和八角形看来,早期住居的应是简单的“穹庐”(毡包)①。公元916年契丹族建立辽朝,统治了山西、河北北部,在文化上受到唐代的深刻     

试论晚唐至元代仿木构墓葬的宗教意义

仿木结构墓是流行于晚唐至元代的一种墓葬形制.仿木结构墓中的一些建筑构件,尤其是其中的遍妆彩色的柱梁、斗拱、藻井等,在现存的地面建筑中很少保留.     

西安城墙

西安,是驰名世界的历史名城。西安城墙是我国保存至今最为完整的古代城垣建筑,也是中世纪后期世界上最著名的城垣建筑之一。它是在隋唐长安城皇城基础上修筑的一座明代古城,建于明洪武年间,距今已有六百余年的历史。雄伟壮观的西安城,体现了我国古代建筑艺术的辉煌成就。西安所在的关中平原,沃野千里,开发     

晋祠圣母殿拱、枋构件用材规律与解木方式研究

山西太原晋祠圣母殿始建于北宋天圣年间(1023～1032年),是现存规模最大、形制等级最高的北宋木构建筑之一,其铺作层的拱、枋构件存在用材规格不统一的现象,这一现象也存在于其他多处宋辽金木构建筑中。通过分析圣母殿拱、枋构件用材的尺寸规律,并结合构件端面木纹形态,还原了拱、枋用材的解木加工方式,可以看出用材规格不统一是由节省材料、提高出材率的解木方式所致,其中承受荷载大的华拱取原木中部,规格统一,控制竖向高度,横拱等相对承受荷载较小的构件取原木边材,无统一取值,彼此在施工现场时以调节小斗开槽高度与形状来实现装配。     

泰安岱庙瓦当的造型艺术和历史文化价值

瓦当俗称瓦头,是瓦垄末端下垂的部分,是勾头和滴水的总称,它是古建筑上的一种装饰物件,同时也有庇护屋檐的作用,它遮挡两行板瓦之间的缝隙,防止雨水浸蚀和美化建筑,使建筑更加牢固和美观,它们就像一串串美丽的珠链横列于建筑物的檐端椽头,整齐划一、绚丽夺目,是我国古代建筑中不可缺少的一个极富装饰功用的重要构件。