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仓央嘉措诗歌自汉译以来传播多年,时至今日已演变为商品化符号进入市场,在消费社会形成“仓央嘉措热”风潮。但在这场文学潮流中,仓央嘉措的传奇身世,文本中的爱情悲剧,陌生新奇的意象却走上了前台,诗歌的真实原貌则被人忽略。可见,在市场逻辑面前,文学作品的性质和大众的审美方式已然转变,这场文学误读乱象亟需各方对文化消费市场加以引导和规范。 相似文献
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藏族伟大诗人,第六世达赖喇嘛仓央嘉措的逝世,距今已经将近三百年了。我们知道,这位天才只活了24岁,他是不幸被卷在西藏,蒙古和清迁的政治斗争旋涡中天折的。 相似文献
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正那一世/仓央嘉措那一天,闭目在经殿的香雾中,蓦然听见,你诵经的真言。那一月,我转动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。那一世,我转山转水转佛塔呀,不为修来世,只为在途中与你相见。 相似文献
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班丹拉姆:八廓“变形记”藏历十月十五日,是传统的吉祥天女节(白拉日珠),这一天是班丹拉姆的出行日,我有两年赶上这个冬季盛大的节日。班丹拉姆,也称吉祥天女,是藏传佛教万神殿中位居首席的密宗女性护法神,是藏密中最重要的出世间护法神之一。据说,班丹拉姆在人们庆祝藏历新年的期间,曾出现在背水的妇女群中,并因此产生了西藏第一首歌谣。 相似文献
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错那,是边城。说它是边地边陲或许更确切,但在我们心里,它更是一座城,凝聚着芬芳,汇集了喜马拉雅中段最绚丽多姿的烟云。 相似文献
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300多年来,仓央嘉措的诗歌在藏族人民中间脍炙人口、妇孺皆知。曾几何时,关于仓央嘉措这个人物,关于他的作品,关于他的历史,关于与他相关联的创作,或编纂的小说传记、或诗集等形式,随着传统和新兴媒介进入广大读者的视野,耳熟能详,倍受关注,持续升温。 相似文献
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从西藏回到兰州已有好些日子了．每天面对这熟悉的城市和熟悉的人群．却仿佛置身于陌生的境地。黯淡的天空、拥挤的街道、麻木的表情一齐袭来。令我窒息。一到晚上就梦见明晃晃的太阳和红色的袈裟．早上醒来心中却一派混沌。 相似文献
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正仓央嘉措是西藏的一个传奇,有关他的身世、作品,特别是结局的探讨,如今依然是争论不休。仓央嘉措虽被指定为五世达赖喇嘛的转世灵童,可15岁之前,他在西藏错那县的民间生活。走进仓央嘉措故里,步入当地村民生活,更能接近仓央嘉措的真实生活与内心世界。令人神往的门隅边陲凡到过门隅的人,无不赞叹这里是一处人间仙境。那雪山、洼地、深涧、石潭、幽谷,那洞 相似文献
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过去的历史长河里,西藏在大多数人眼里一直被认为是神秘的地方,文化也处于相对封闭状态之中。西藏文化的特点有人归结为颂扬神佛和阐释佛理为主体的文学艺术,以礼佛、转经为主的民俗文化。奧古斯丁说过:“真正的宗教要 相似文献