梅白撰联轶事

日前整理旧时笔记,我的目光停留在1979年春的一页记载上。这一页我用大字抄录了一副梅白同志的自励联：“等闲八载囹圄,遮莫四年流放,掸掉劫灰,残病犹堪绝大漠;讵憎六旬坎坷,庸慊九死惊魂,重燃蜡炬,能源尚可铸长篇。”这幅当时用白色印刷纸自撰自书的对联就贴在梅白同志书房兼卧室的墙壁上。     

蔡元培联语

近代民主革命家、教育家蔡元培,一生创作联语很多,风格各异,情趣盎然。     

中共创建时期的蔡元培

今年7月是中国共产党创建80周年。在这个值得纪念的日子里，我们在怀念革命导师和无数革命先烈的同时，也不能忘记那些为中共的创立直接、间接作出贡献的人们。我国近代著名的民主革命家和教育家蔡元培就是其中的一个。     

试论蔡元培的德育思想

蔡元培是我国近代史上在教育界具有划时代意义的人物,他首倡了五育并举的思想。其中,德育思想是五育中的根本,其价值影响深远。     

蔡元培和他的教育独立思想

今年是蔡元培先生逝世60周年,蔡元培,号孑民,是我国著名的民主革命家、教育家,为发展中国教育文化事业功绩卓著。蔡先生不仅是民国初年我国教育界贡献最大和影响最深的一人,而且也是思想界和学术界贡献极大和影响极深的一人,毛泽东称他为“学界泰斗,人世楷模”。     

马一浮一副隶书对联

浙江图书馆藏有一副马一浮先生写的隶书对联。联曰：博我以文,约我以礼;尊其所闻,行其所知。     

王云五与蔡元培的交往

1942年9月17日，郑振铎夫人的姐姐高君珊写了一封求救信。信中说：“蔡孑民夫人于香港事变之后。即携子女三人来沪，因住处密迩，颇常晤谈，观其生活状况，似甚困难，子女学费及家用多系从变卖首饰细软所得，饭菜差不多全素，即素菜份量亦极少……叨在至交，故特缕述其状况如上，盼先生能就近为之设法以解决其困难。”     

蔡元培的人情底线

常言道：“皇帝也有穷亲戚。”中国人历来讲究人情世故,所以生活中我们常能听到某某人重乡情、某某人念旧恩、某某人肯为亲戚朋友办事这样的赞誉;相反,对于那些薄情寡义、刻薄寡恩的人,人们则加以贬斥。这样做的结果就是,在人情这个问题上人们往往不得不有所顾忌。     

蔡元培的博物馆美育思想研究

著名的教育家、思想家蔡元培先生非常重视美育对培养健全人格以及促使人的全面发展的重要作用。他认为,在实施美育教育中,博物馆丰富的艺术藏品为美育教育提供了重要的物质基础;藏品的直观性成为美感的最佳培养形式;具有强烈融入感的博物馆陈列语言以及博物馆教育的公众性特征与美育教育的特点相得益彰。由此进一步认为博物馆是美育教育的重要媒介和载体之一。关注博物馆建设,既是关注社会美育教育的具体表现,同时也符合美育发展之公例。     

蔡元培的为人与风范

在中国近代众多杰出历史人物中，蔡元培是一位较为特殊的人物。他既被国民党奉为党国元老，同时又被中国共产党视为战友，称他为“学界泰斗，人世楷模”。不久前，在北京新修的皇城根遗址公园中矗立的五四纪念碑上，也镌刻着蔡元培的人像，供人们缅怀、纪念。     

滇人善联的又一新发现

新疆发现前督军省长杨增新给他的公署大堂写过一副对联,很有名。这副对联一直挂到后来盛世才执政的初期。有关新疆的现代史料都提到过。现在根据2001年《云南日报》、《周末》版刊登《西北之行话督军》的记载,现将这副对联的原照抄如下：“共和实草昧初开,羞称五霸七雄,纷争莫问中原事;边庭有桃园胜境,狃率南回北准,浑噩长为太古民。     

蔡元培110年前的“新年梦”

正在社会公众的印象中,蔡元培是作为中国近代史上著名的教育家、思想家而广为人知的,他一生著作等身,在其300余万字的《蔡元培全集》(共18卷,中国蔡元培研究会编,浙江教育出版社出版)中,收录他创作的小说只有一篇——《新年梦》(《蔡元培全集》第1卷,422—436页)。文艺评论家认为:该小说内容新鲜奇特,具有丰富的思想和政治价值,见证了110年前蔡元培的政治理想。     

阳光下的佛事与佛僧

生在雪域,长在高原,祖辈的记忆里,父辈的生活中,最神圣的是每天的佛事。轮到我们自己,小时跟在妈妈身后,拜过的佛不知道名字,念过的经只是六字真言,转经走过的路是八廓、林廓,后来上学、工作,特别是做了记这份职业后,每天就有了忙不完的事务。     

蔡元培与章太炎等人的一场笔墨官司

蔡元培是国民党元老,曾出任中华民国第一任教育总长,担任北京大学校长多年,是北大历史上最有名望的校长之一;南京国民政府时期又历任大学院、监察院、中央研究院等院长职务.20世纪20年代初,他在担任北京大学校长期间,与孙中山担任非常大总统的广东军政府要员章太炎、张继、张知本等人打过一场事关重大的"笔墨官司".     

蔡元培的高尚私德

蔡元培有高尚的公德,也有高尚的私德。他对个人私德的修养十分重视,认为“吾人既为社会一分子,分子之腐败,不能无影响于全体,如疾疫然,其传染之广,往往出人意表”,“私德不修,祸及社会”。就在他任北京大学校长第二年,1918年1月19日,即发起组织进德会,提倡进德,以与社会之浊流斗争。规定会员等第分为：甲种会员：不嫖、不赌、不纳妾;乙种会员：于前三戒外,     

一副对联改变张伯驹的命运

收藏家张伯驹出身豪门,其父张振芳是袁世凯时期的直隶总督,可谓家财万贯。他为了收购和保护遗失在民间的中国书画作品,几乎倾家荡产。     

清官成就的一副对联

“吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官。”前不久,中共中央总书记习近平到山东菏泽等地考察时,给菏泽市、县委书记们念了这么一副对联。     

一副绝妙的讽刺联

一九三四年春天,江苏省教育厅编审室主任易君左写了一本《闲话扬州》,由上海中华书局出版,不料却引发了扬州各界人士的不满,还打起了官司。 最后易君左在报纸上登启事,向扬州人民道歉,上海中华书局将全部印好的《闲话扬州》销毁,易君左也因此被撤职了,这样,《闲话扬州》的风波才算平息了下来。     

“无字联”与“一字联”

我国丰富多彩的对联,都是由多字组成的。可也有对联“无一字”或“仅一字”,实为稀有罕见,现各举一例,可谓“绝无仅有”。     

《蔡元培全集》中误收的一篇王代之文章

本文主要论述了<蔡元培全集>中误收的一篇名为<创办国立艺术大学之提案(摘要)>的文章.指出<创办国立艺术大学之提案(摘要)>不是蔡元培所作,而是王代之所作,澄清这一史实,并不妨碍我们承认蔡元培先生创办国立艺术院的功劳,相反,更能突显出蔡元培先生的用人之道,同时也能让我们更加深入的了解蔡元培先生的教育思想及用人之道.