《宣和乙巳奉使金国行程录》的一个被人忽略的抄本

<正> 北宋宣和七年许亢宗奉使金国时其随行人员钟邦直记述沿途经见的“语录”《宣和乙已奉使金国行程录》(下文依习惯简称“《许录》”),是研究北宋末期燕山内外特别是东北地区历史地理的重要文献,后收入《三朝北盟会编》、《靖康稗史》、《大金国志》诸书中,其间文字详略不一,     

《宋金二史·郭药师传》证误一则

《宋史·郭药师传》记载,“宣和四年(1122)九月,药师拥所部八千人奉涿(今河北涿县)、易(今河北易县)二州来归。”《金史·郭药师传》亦记载。“药师以涿、易二州归于宋。”按:认为郭药师以涿、易二州降宋,有误。据李心传《建炎以来系年要录》记载,宣和四年九月,“辽易州将高凤以城来附,常胜军管押郭药师亦以涿州地及所部诣宣抚师降。”徐梦莘《三朝北盟会编》亦记载,宣和四年九月十五日。“辽人知易州高凤遣僧明赞诣宣抚司,约束降。”“二十日刘光     

《宋史·地理志·东京》勘误

中华书局标点本《宋史·地理志·东京》,有舛误,现勘正如下:(一)“后苑东门曰宁阳(即宣和门,明道元年改).”应为:“后苑东门曰迎阳(明道元年改)。”北宋东京宫城西北隅有皇家的后苑,它是皇帝的游息和理政的处所,后苑的东门,也是皇帝会见近臣的一个重要的地方。因此关于此门记载颇多,如《玉海》卷170记:(迎阳门)“在延和殿西北,祥符七年建,名‘宣和’。明道元年十月改‘开嚁’,十一月改‘迎阳’(俗号苑东门)。召近臣入苑由此门,门内后苑,苑有太清楼。”《玉海》卷27曰“皇祐元年十一月庚寅,观《三朝训鉴图》于迎阳门.”《玉海》卷37曰:“治平元年十二月九日已     

宣和御府印格式研究

本文将现代考古学“类型学”的方法,转用到印章学的研究之中,对所见宣和御府诸印逐一进行了样式分析与位置比较,指出,见于传世品上的宣和印,分别出自50方彼此各异的印章;并通过与《宣和书谱》、《宣和画谱》的对照,辨析出宣和真印、伪印;在此基础上,确认了每一种宣和印的“标准位置”以及宣和印的“常规组合”。还论及宣和印的钤盖原则、仿刻印与原印、宣和印的诸多称谓,以及宣和“五玺”、“六玺”、“七玺”与宣和装的关系等问题。     

熊飞勤王抗元考

熊飞是元军初入广东后的抗元英雄,他在此前也曾参加过文天祥的勤王兵。然而.从元到今,不少撰述多把熊飞勤王及其部分抗元事迹弄得错误百出,本文特为澄清之。 一、关于熊飞的最早的几则资料及其错误 1.东莞宋遗民陈纪于元皇庆元年(1312年)为其同乡亡友赵必(王象)所撰的《秋晓赵公行状》中说:“丙子(按:指元至元十三年、宋德祐二年,即公元1276年)夏,邑人     

安州六器辨正

(一)、何谓“安州六器”?历来为人们所传颂的“安州六器”,说的是北宋末年在安州地方发现的六件贵重的出土文物。这六件文物的出土,轰动了当时的朝野,连史书上都突出地记载了这一件事,可见其影响之大。据《宋史·徽宗纪四》“宣和元年(公元1119年)三月庚戌,蔡京进安州所得商六鼎。”这就是说在宋徽宗(赵佶)宣和元年三月的时候,安州地方出     

《靖康稗史》散论

(一)成书始末及其编者《靖康稗史》共包括《宣和乙已奉使金国行程录》、《瓮中人语》、《开封府状》、《南征录汇》、《青宫译语》、《呻吟语》、《宋俘记》七种,其中除《宣和乙已奉使金国行程录》又见于《三朝北盟会编》和《大金国志》外,其它六种皆所仅见。本来,《开封府状》、《南征录汇》、《宋俘记》、《青宫译语》和《呻吟语》各一卷,是确庵于南宋孝宗隆兴二年(1164)编订的《同愤录》下帙,但过了一百多年,到耐庵于度宗咸淳三年(1267)在临安顾家发现这个稿本时,该书上帙已经散佚无存。由于耐庵从下帙的内容,推知“上帙当是靖康闰月前事”(见本书序),也就是汁京陷落以前的事,故他在下帙的基础上,又补了《宣和乙已奉使全国行程录》和《瓮中人语》各一卷,以使“靖康祸乱始末备已”(同上),于是便成了我们见到的这部《靖康稗史》。这就是说,《靖康稗     

《韩愈五箴》考

《五箴并序》为唐代韩愈撰文,故世人称“韩愈五箴”,亦称“昌黎五箴”。北宋嘉祜八年(公元1063年)二月初吉狄道李寂篆书,宣和六年(公元1124年)三月既望男玠摹上石,姚彦刊。碑刻高98、宽56厘米。篆书24行、行32字。1949年前陕西省历史博物馆交西安碑林,现陈列於碑林四室。     

孟蜀石经

孟蜀(934——965年)石经,因刻于广政年中,又称“广政石经”。始刻于孟昶广政初年,由蜀相母昭裔主持。广政七年(944年)刻成《孝经》、《论语》、《尔雅》,由简州平泉令张德昭书丹。广政十四年(951年)又刻成《毛诗》、《礼记》、《仪礼》,由秘书郎张绍文书丹。《周易》,由国子博士孙逢吉书丹。《尚书》,由校书郎周德贞(《十国春秋》贞作“政”)书丹。《周礼》,由校书郎孙朋吉书丹。又《左传》前十七卷,未著书写人     

宋徽宗首赐“顺济”匾额

宋徽宗宣和五年癸卯(公元1123年),遣给事中路允迪出使高丽,在黄水洋中遇大风暴,八舟溺其七,独允迪感妈祖朱衣坐桅上,叩求庇佑,风暴骤息,得以安归,详奏于朝,宋徽宗赐“顺济”作供奉妈祖的“通贤灵女庙”之庙额,蠲免田税,又下诏：“妈祖专司海岳”。金研注：以上是据廖鹏飞《圣墩祖庙重建顺济庙记》、丁伯桂《艮山顺济圣妃庙记》、《莆田县志》、《铸鼎余闻》、周煜《琉球国     

陆游中晚年书法四件考析

陆游(1125-1210年),字务观,号放兴,别署甚多。越州山阴(今浙江绍兴)人。宋徽宗宣和七年(1125年)冬十月出生于一个仕宦之家,南宋著名诗人。据《老学庵笔记》云,他和父弟陆元长“病右臂,以左平握笔,而字法劲健过人。”少年时,深受爱国思想的熏陶,12岁时即能文。《宋史本记》记载:“锁厅荐送第一,秦桧孙埙适居其次,桧怒至罪主司。明年,试礼部,主司复置游前列,桧显黜之,由是为所嫉。”秦桧死后,孝宗时,赐进士出身,曾任镇江、隆兴     

关于热月政变的性质问题

刘宗绪同志在《试论热月政变的性质》(《历史研究》一九七九年第七期)一文中,提出对热月政变的反动性质应作新的评价,我们未敢苟同。 (一) 刘文认为,雅各宾派政权只是一个“战时政府”,它的主要任务只是“打退国内外敌人的联合进     

河北蔚县小五台山金河寺调查记

小五台山是分布于河北省蔚县、涿鹿县境内的太行山支脉,为区别于山西省境内的五台山,故称小五台或东五台。清乾隆《蔚县志》卷五“山川”记“(五台山)在城东一百里,其山五峰突起,俗称小五台,又东五台,以别于晋之清凉山。”金河寺为辽代小五台山名刹,圣宗、道宗都曾亲临该寺。《辽史》卷十三《圣宗纪四》“(统和)十年(992年)九月癸卯,幸五台山金河寺饭僧。”《辽史》卷六十八《游幸表》“(道宗清宁)九年(1063年)七月,幸金河寺。”为进一步了解这一历史名寺的有关情     

宋辽金元史籍简介(续)

六、《三朝北盟会编》 二百五十卷,南宋徐梦莘编。这是专记自政和七年(1117年)“海上之盟”至绍兴三十一年(1161年)金帝完颜亮攻宋毙命,上下四十五年间宋金交涉与和战的编年史书。所谓“三朝”,指宋徽宗、钦宗、高宗三朝。“北盟”是指与北方金朝的外交活动与和战。“会编”指明本书是一部史料汇编。全书分三帙:上帙二十五卷,记宋徽宗政和、宣和年间事;中帙七十卷,记宋钦宗靖康年间事,中帙末有诸录、杂记五卷;下帙一百五十卷,     

宋代提举学事司考略

诸路提举学事司(简称提学司)为北宋徽宗时所设以管理地方学政的专门机构,因《宋史》卷120《职官志七》仅云提学司“崇宁二年置,宣和三年罢”,记载十分简略,且有疏漏,而其他重要献如《宋会要辑稿》、《献通考》等所载或阙佚,或言之不详,略同《宋史·职官志》,致使今人对提学司设置沿革等了解甚少。现笔据散见于各种献中的相关资料,对宋代提学司之制度作一考辨,以勾勒出其建置沿革、职能之大概。     

《四库全书总目》辨误（一）

《四库全书总目》卷五七《京口耆旧传》条：“考《宋史·地理志》,京口凡丹徒、丹阳、延令（陵）、金坛四县。神宗熙宁五年,改延令马镇,并人丹阳,则所存者仅三县。而此书《吴致尧传》,其人在宣和之季,乃仍称日延令人,盖沿袭旧名,偶然失改,犹汉高帝十一年已改真定为束垣,而《南越王传》犹称尉佗为真定人。”     

畿辅续志金石目(二)

<正> 辽 僧义则造陀罗尼经幢 八面刻 前经后记 封崇寺赐紫僧觉悟造经幢 八面刻 前经 后记 正书 大宋甲辰秋七月(按记中 有宣和年语 此甲辰宣和六年也)行唐 东北一里本寺 宣和石幢 宣和七年 永清南新留大佛寺 燕山清胜寺慈慧大师塔幢 八面刻 前经 后记 正书 宣和七年二月十三日 京 师右安门外广恩寺 释善意造陀罗尼经幢 八面刻 先经后题 名 经正书兼梵书 题名正书 宣和七 年十一月十七日 涞水西北三十里东乐 平村天真观     

《国榷》正误二则

(一)《国榷》卷48:“(正德六年)九月丁未朔”(古籍出版社1958年铅印本第3009页)。按:“丁末”误,应作“戊申”。因“十月戊寅朔”,若“九月丁未朔”则九月为三十一天,显然不对。又,祝允明:《江海歼渠记》,陈垣:《二十史朔闰表》均作九月“戊申朔”。此误来源于《明武宗实录》。(二)《国榷》卷48:“(正德七年六月丁巳)盗刘宠(?)等泛舟自横州下九江,历安庆、太平、仪真,至于镇江……”(同上第3029页)。按:“横州”误,应作“黄州”。1.《明史·地理志》湖广、江西以及长江下     

《隋桂州总管侯莫陈颖墓志》及相关问题考述

侯莫陈颖为北周和隋朝名臣,《隋书》和《北史》均有传。他于隋仁寿二年(602)出任桂州总管十七州诸军事,对维护国家统一、促进岭南民族团结做出了重要贡献。隋大业初应召回京,大业六年(610)复任南海太守,大业九年(613)十月卒于南海郡治,唐武德八年(625)七月迁葬于雍州咸阳县。明人曹学佺《广西名胜志》误把宋代赵明诚《金石录》收录的“隋桂州总管侯莫陈颖墓志”抄录为“隋桂州总管陈莫颖墓志”,并误以为是广西临桂所出墓志。清嘉庆《广西通志》以讹传讹,将其列入《金石略》“待访目录”中,今予订正。     

《史记》校勘一则

《史记》卷二十二《汉兴以来将相名臣年表》第十载: 后元二年,二月己巳,光禄大夫霍光为大将军,博陆侯;都尉金日(石单)为车骑将军,(禾宅)侯; 太仆安阳侯上官桀为大将军。按,上官桀为左将军,“大”为“左”之误。《汉书》卷七《昭帝纪》第七:“后元二年二月……大将军光秉政,领尚书事,车骑将军金日(石单),左将军上官桀副焉。”《汉书》卷六十八《霍光金日(石单)传》第三十八:“后元二年春,……上以光为大司马大将军.日(石单)为车骑将军,及太仆上官桀为左将军,……受遗诏辅少主。”