宋庆龄与抗战时期的妇女运动

宋庆龄与抗战时期的妇女运动尚明轩宋庆龄是中国妇女解放运动的先驱。她从少女时代发表宣传男女平等思想的《现代中国妇女》一文之后,研究妇女问题和进行妇女运动,就成为她一生革命活动的重要组成部分。她毕生致力于妇女解放事业并为之呕心沥血,为中国妇女运动史谱写出...     

浅析五四时期妇女解放运动兴起的特点

五四运动是一次伟大的妇女解放运动。五四运动时期广大的中国妇女以前所未有的革命姿态,英勇地参加了五四爱国运动,呈现了与传统妇女所不同的新局面,开辟了妇女解放运动的新纪元,为此后无产阶级妇女运动的开展创造了条件。同时也从另一个侧面推动了中国社会的进步与发展,使妇女解放运动呈现出新的特点。     

习仲勋与中国妇女解放运动

习仲勋的一生与中国妇女解放运动有着不解之缘。在他波澜壮阔的一生中,始终关注妇女解放运动,关心妇女儿童工作,且围绕"为什么要开展妇女解放运动、如何开展妇女解放运动"这一最基本的问题进行了理论与实践的双重探索,形成了一系列相互关联的重要理论观点。他关于妇女解放运动的理论成果极大地丰富和发展了中国化的马克思主义妇女理论,对于指导新时期中国妇女运动具有重要的理论意义和现实意义。     

杰出妇运英豪杜君慧

杜君慧,1904年生于广东广州,少年时代在学校读书,青年时在广州市立师范学校第二部学习。1924年9月考进文明路广东大学（后名中山大学,今广东省中山图书馆、广东省博物馆）文科深造,是广东最早的一批女大学生之一。她学习勤奋,成绩优秀,课余喜读中共中央委员蔡和森撰写的《社会进化论》与妇女运动书、文．经常与同乡同学挚友陈铁军研究救国救民与妇女解放运动等问题。1926年．她加入广东妇女解放协会．是该会积极分子,曾与广东妇女解放协会副主任陈铁军参加一些妇女会议,发动妇女参加反帝反军阀斗争,争取男女平等,反对妇女缠足,反对纳妾、童养媳,争取妇女获得解放。     

五四时期的废娼运动初探

“五四”是中国妇女运动史上划时代的里程碑。这一时期的妇女运动不仅声势和规模空前,涉及到的内容也极其广泛,其中真正单独地形成一定规模和声势的群众运动的,则只有女子参政和废娼。废娼运动,虽不完全隶属于妇女运动范围,但它主要是由妇女问题所引发,又复以妇女解放为主题。有鉴于此,本文拟从妇女运动角度,结合当时的社会改造背景,对该时期的废娼运动作一初步考察。     

浅述陈独秀妇女解放思想

妇女解放思潮是近代以来重要的社会思潮。陈独秀对妇女解放思想也有深刻的论证。陈独秀妇女解放思想经历了从旧民主主义到新民主主义不断演变的过程。为推动妇女解放运动做出重要贡献。     

中国近代妇女运动史学术讨论会综述

为促进中国妇女运动史的研究,河南大学历史系于1987年9月25—27日组织召开了“中国近代妇女运动史学术讨论会”。来自北京、上海、湖北、湖南、江苏、山西、河南、开封等全国8个省市的30多位同志参加了这次会议,提交了12篇论文。这次讨论会的主要议题是:近代农民运动中的妇女问题,近代资产阶级与妇女解放,近代妇女解放的历史与当代的妇女解放等。与会同志讨论了历史上的妇女问题,近代妇     

《中国妇女运动》评介

吕美颐、郑永福同志的《中国妇女运动《1840—1921》一书选取了从1840年到1921年这样一个历史断层,力求客观地揭示中国近代妇女运动产生和发展的历史进程,总结其规律与特点,因而是一部有特色的中国妇女史专著。立足点较高是该书的第一个特色。中国近代妇女运动肇于何时?有人认为是太平天国时期,也有人认为是辛亥革命时期。作者在书中不囿于成说,通过对妇女运动应当具备的基本因素及其产生的社会历史条件进行考察,认为妇女问题虽然很早就引起人们的注意,但作为妇女解放运动,却是伴随着资产阶级革命的发生而兴起的。但是,在中国近代,由于外国侵略者在鸦片战争中打开了中国的大门,中国近代妇女运动提前开始了它的酝酿阶段。作者通过对太平天国施行的妇女政策进行考察,认为太平天国虽然对束缚妇女的封建传统进行了猛烈的冲击,但它并非近代意义上的     

抗战时期晋察冀边区的妇女权益问题研究

抗战时期,晋察冀边区政府先后颁布了一系列的保障妇女权益的法律、法令和条规,并在政府、妇联、妇救会等妇女组织的宣传和努力下得以贯彻实施,使边区妇女获得了空前的政治、经济、教育和婚姻权利,极大地调动了农村妇女的抗战积极性,为夺取抗战的胜利做出了重要的贡献。虽然边区在实际的贯彻执行中也存在一定的问题,但其保障妇女权益的贡献仍是不可磨灭的,对妇女自身的解放和抗战的最后胜利都产生了深远的影响。晋察冀边区保障妇女权益的政策法规在晋察冀妇女解放运动史和抗战史上都占有重要地位。     

谈五四时期陈独秀的妇女解放观

五四前后,中国妇女运动日渐兴起,陈独秀作为五四运动的总司令,对妇女问题给予了高度的关注,不断地发表自己的见解与看法,逐渐形成了自己的妇女解放观。但长期以来学界同仁对此所作的专门研究较少,本文试就此作一介绍,以抛砖引玉,求教于方家。一、妇女解放的首要标...     

蔡畅与20世纪中国妇女运动

正蔡畅是老一辈无产阶级革命家,是中国妇女运动的杰出领导者和国际进步妇女运动的著名活动家。蔡畅自青年时代就投身中国革命,致力于中国共产党领导的妇女解放运动。中华人民共和国成立后,她任全国妇联主席近30年,以其高超的领导艺术有力推动着全国妇女运动的快速发展。在国际进步妇女运动中,极具个人魅力的蔡畅,倡导和平相处,交朋友促友谊,在与世界各国妇女的交流与合作中,     

孙中山妇女解放思想的发展及实践

孙中山是伟大的资产阶级民主革命家和思想家,也是中国妇女解放运动的倡导者和推动者。探讨其资产阶级妇女观的发展脉络,缅怀其对近代妇女解放做出的巨大贡献,于我们今天的社会主义事业仍有借鉴意义。1905年前,男女平等思想的萌芽中国的封建制度是高度成熟的,对妇女的凌辱和歧视,在中国格外严重。到了近代,任何阶级、政党和个人,要想改造中国,都不能不严肃对待妇女问题。资产阶级维新派比较清楚地认识到了这一点,在变法维新的同时,首先举起了妇女解放的大旗。他们本着“人与人之间本来就是平等的”学说,反对男子对女子的压迫,鼓吹要实现女子在     

试论五四运动与安徽妇女解放运动的关系

五四运动中,安徽女学生积极响应,成为一支重要的生力军,并使之成为安徽妇女自身的解放运动,呈现出起点高、定位高,从一开始就受到社会各方面尤其是男性社会的关注等特点。五四运动对安徽妇女解放运动产生了极为深远的影响,开创了安徽妇女解放运动的新纪元,推动了马克思主义妇女解放理论在安徽的传播,推动了安徽妇女深入持久地开展反帝反封建斗争,使安徽妇女成为新民主主义革命的一个重要方面军。     

民国初期的女子教育

在中国近代妇女史的研究中,近代妇女运动和思想解放占有重要地位.民国初期,女子教育活动在此前的基础上继续进行,并取得了许多新的成就,出现了许多可喜的新亮点,为中国的妇女解放和现代新女性的产生奠定了基础,在中国历史上产生了重大影响.近代女子教育制度的确立,是近代中国妇女最早获得的女权.民国初期女子教育的发展,大大提高了妇女...     

战争期间日本妇女运动家市川房枝的政治转向

市川房枝是日本近代著名的妇女解放思想家,妇女运动的领导者,在战前和战后致力于日本妇女解放运动,但是曾因战争期间参加法西斯军国主义的战时体制,战后一度被解除公职,本文探讨的是1937年日本发动全面侵华战争时市川房枝的政治转向,即由争取妇女参政权运动转到为战时体制服务,在翼赞体制下号召和组织妇女支持侵略战争,并试图通过市川房枝为代表的妇女运动的转向,探求其转向的深层根源。     

妇女运动先驱向警予

正向警予(1895—1928),原名向俊贤,中国共产党早期重要领导人之一,中国妇女运动的先驱。作为早期中国妇女解放运动的理论家,向警予对妇女问题的认识经历了从"教育求解放"到"革命求解放"的转变。为了妇女解放事业,她一方面撰写文章,     

战争期间日本妇女运动家市川房枝的政治转向

市川房枝是日本近代著名的妇女解放思想家,妇女运动的领导者.在战前和战后致力于日本妇女解放运动.但是曾因战争期间参加法西斯军国主义的战时体制,战后一度被解除公职.本文探讨的是1937年日本发动全面侵华战争时市川房枝的政治转向,即由争取妇女参政权运动转到为战时体制服务、在翼赞体制下号召和组织妇女支持侵略战争,并试图通过市川房枝为代表的妇女运动的转向,探求其转向的深层根源.     

邓颖超对天津早期妇女运动的历史贡献

正中国近代历史上妇女解放运动的规模兴起,是在1919年五四运动时期。1919年,年仅15岁的邓颖超(原名邓文淑)就读于直隶女子师范学校,她投身五四运动,为妇女解放宣传呐喊,直至1925年7月奉党组织的命令南下广州。邓颖超为天津早期妇女运动的发展作出了重要贡献。一、启发妇女觉醒,打破男女界限(一)担任女界爱国同志会讲演队长,唤醒广大妇女1919年爆发于北京的五四运动很快波及天津,天津人民起而响应,最先觉醒的是广大学     

抗战时期的云南妇女解放运动

正自古以来,中国妇女和中国男子一样,都曾为国家的前途命运不惜个人安危,奋勇拼搏,如花木兰、梁红玉、秋瑾等,她们的修养、才干均为后世所称颂。抗战爆发后,妇女运动很自然地便围绕抗战展开,全国各地均出现"母亲叫儿打东洋,妻子送郎上前方"的感人场面。在抗日战争中,广大爱国妇女以其坚韧之性格,无畏之气概,撑起"半边天",成为全民族抗战的强大后盾。本文主要讲述抗战时期云南的妇女运动及对抗战的贡     

梁启超和孙中山女子教育思想之比较

近代,中国资产阶对妇女解放的道路纷纷作出了选择,其中,妇女教育作为妇女解放思想的重要内容之一,获得了重大发展。女子教育的发展是众多要素合力的结果,梁启超和孙中山为此做出了重要的贡献。两人的女子教育思想也有很大不同,主要体现在兴女学原因、教育宗旨及内容等方面,通过对此学习,可加深对二人的了解,有重要的现实意义。