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相似文献
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1.
青岛市博物馆是山东省古籍重点保护单位、全国古籍重点保护单位,馆藏古籍近四万册,六千余类,其中明版道家类图书是古籍藏品特色。2008年经国务院批准,青岛市博物馆馆藏明万历《道藏》、明抄本《册府元龟》及明刻本《困学纪闻》入选第一批《国家珍贵古籍名录》。自2008年以来,青岛市博物馆共有37部珍贵古籍入选国家珍贵古籍名录,113部古籍善本入选省级珍贵古籍名录。明万历《道藏》(图一至图二)《道藏》,是周秦以下道家子书及六朝以来道教经典的总汇。  相似文献   

2.
《国家珍贵古籍名录》中收录的满文古籍156种,所涉学科门类广泛、版本类型丰富多样、承载文明跨越千年、留存文化形态多元,是重要的少数民族文献遗产。其以迥异于汉语文献之形态留存了关于满族历史文化的印记,展现了满汉文明交流、交融、发展的历时形态,对于了解多元一体的中华民族历史、铸牢中华民族共同体意识具有重要的参考价值。  相似文献   

3.
张海宏 《丝绸之路》2012,(20):111-112
本文介绍了平凉市博物馆古籍馆藏情况,阐述了本馆在古籍保存、保护方面出现的隐患及亟待解决的问题,最后针对这些问题提出相应的建议和看法。  相似文献   

4.
李军 《收藏家》2016,(7):3-10
自上世纪六十年代,苏州博物馆草创之际,前辈们便积极搜求古籍文献,而诸多社会贤达亦纷纷响应,将家藏珍品捐献国家。朱德元帅的老师李根源先生、民国元老何亚农的子女(何泽慧院士等)、曲园后人俞平伯先生、海粟楼主人王佩诤教授、顾沅后人顾翼东教授,是其中代表。  相似文献   

5.
铜镜不仅是古人用的日常生活用具,又是精美的工艺品,铜镜铸造精美,镜背面装饰着各种花纹和铭文,为我们研究古代社会提供了实物资料。浠水县博物馆馆藏铜镜有九十余面,从汉代到明清。现将馆藏部分铜镜按时代简介如下:  相似文献   

6.
尹建明 《丝绸之路》2014,(18):72-73
甘肃省秦安县博物馆馆藏古籍约400多种,保存了从明代至民国时期的经、史、子、集各类古籍。利用全国古籍普查的机会,秦安县博物馆对馆藏古籍进行了整理与登记,并采取了相应的保护措施。本文主要介绍了秦安县博物馆古籍保护的基本情况及需重点解决的问题,并提出了相关保护措施。  相似文献   

7.
侯蔼奇 《文博》2014,(3):54-58
《第一批陕西省珍贵古籍名录》中收录的明本,不仅数量多,而且版本类型齐全,文献类型丰富,具有重要的文献价值、版本价值、地方文献价值以及收藏价值。本文通过明本中的大量代表性作品,对明本的价值进行充分揭示。本文还就明本中有待发掘的价值作了简要论述。  相似文献   

8.
杨煜 《丝绸之路》2010,(8):90-92
近年来,我国越来越重视对古籍的整理与保护研究工作。本文从旅顺博物馆珍贵古籍的保护研究现状入手,在阐明古籍善本保护的重要性的基础上,结合欧美古籍保护理论引进所取得的新进展,分析国内古籍善本保护存在的主要问题和原因,提出古籍善本保护的途径与措施,以促进古籍善本的保护和利用工作。  相似文献   

9.
浠水县博物馆于1984年7月征集入藏了一方九一八纪念碑座。该碑座白石质,长70、宽67、高54厘米,顶面中央凿一长42、宽20、深15厘米的凹槽,四侧面中一相对侧面刻有铭文,分别是永远对日经济绝交(图一)、日本于九月十八日强占东三省我们要团结奋斗雪耻复仇中华民国二十一年二月二日建立蕲水反日会(蕲水即今浠水县)。碑座重约千  相似文献   

10.
国家关于古籍的定义是指成书于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。武威市博物馆现存的四万多件藏品中.古籍约占三分之二。基本由三部分组成:汉文大藏经、藏文大藏经和其他图书。汉文大藏经6300多册,藏文大藏经10万多页(藏文大藏经并未计入文物总数),其他图书19000多册。  相似文献   

11.
近年来,张家口市博物馆通过发掘、拣选,入藏了各个时代的青铜带钩29件,本文选择了其中有代表性的8件做了简介,包括春秋龙首琴式铜带钩、战国钩首兽面纹琵琶形铜带钩、西汉鎏金镶嵌双龙首曲棒形铜带钩、汉代鎏金三龙连体曲棒形铜带钩等。  相似文献   

12.
李致忠 《收藏家》2012,(9):8-12
在国家珍贵古籍评选中,徐州市图书馆申报的明嘉靖四年(1525年)晋府养德书院刻本《文选》等五种典籍进入第一批《国家珍贵古籍名录》;申报的明正德刻本《杜少陵集》等12种典籍进入第二批《国家珍贵古籍名录》;申报的明刻本《程氏遗书分类》31卷《外书分类》10卷等五种典籍进入第三批《国家珍贵古籍名录》,总为22种。另外还有明弘治十年(1497年)释雨华刻本《空谷集》等  相似文献   

13.
侯波良 《收藏家》2002,(6):28-31
温州博物馆藏有三本《授经图》,分别是徐易、陈洪绶合作《授经图》(以下简称徐、陈本),费丹旭摹徐、陈本《授经图》(以下简称费丹旭摹本),任淇重书翁方纲跋语的《刘文成公授经图像》(以下简称任淇重书本)。刘基(1311-1375年),字伯温,浙江文成县南田人。南田旧  相似文献   

14.
李晶 《收藏家》2014,(9):19-24
隶书的出现是古代文字与书法的一大变革,其字体庄重,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究"蚕头雁尾"、"一波三折"。隶书起源于秦朝,亦有说法称起源于战国,历时两千多年。战国、西汉时期,隶书篆意逐渐减少,点画用笔的丰富,波磔和扁方字构的确立,为东汉隶书的成熟与繁荣奠定了基础。东汉时期经济发达,文化艺术全面发展,成就了隶书的鼎盛,同时隶书的大用和树碑之风,也造就了大批高水平的书家,产生了数以百计彪炳书史的名碑。  相似文献   

15.
16.
李军 《收藏家》2016,(8):11-18
至于传世宋刻佛经,馆藏有宋湖州思溪圆觉禅院刻思溪藏本《大般若波罗蜜多经》存一卷(卷137,图18),经折装,版框尺寸24.4×11.3厘米,半页六行,行十七字,上下单边。原册有磁青纸书衣,上墨书"大般若波罗蜜多经卷第一百三十七"。卷端天头有"圆觉藏司自纸板",右下钤"三圣寺"朱文圆印,为日本回流之物。宋元平江府碛砂延圣院刻《碛砂藏》本《大般若波罗蜜多经》存一卷(卷361,  相似文献   

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