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相似文献
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1.
无处不忽悠     
老爷子款款地走进包间,杨大姐介绍说:“这位是郭教授。”杨大姐是苗族人,为人性格豪爽。早些年,她在贵州做矿石进出口生意,闹下了几千万资产,这次是到北京找新项目来的。一时间,她周围聚了不少给她介绍项目的人,动辄就谈战略合作。老爷子微微一弯腰(其实他的腰本来就是弯的),从怀里抠出一张名片来:“鄙人姓郭,不过不  相似文献   

2.
温宪 《环球人物》2020,(6):11-11
3月9日,阿富汗首都喀布尔一墙之隔的总统府和首席执行官府内,同时举行了两场“总统就职仪式”。一国二主,此为凶兆。阿总统选举在2019年9月28日举行,最终结果2020年2月18日才公布。现任总统加尼获50.64%选票,政府首席执行官阿卜杜拉获39.52%的选票。阿卜杜拉不承认败选,指责加尼舞弊3总统就职仪式本应在2月27日举行,推迟两周僵局仍未打破,才上演了这出双胞戏码。  相似文献   

3.
他在国外"忽悠"来的资金已远超出100亿人民币,他也因此成为让国外一些商业巨头最牵肠挂肚和提心吊胆的中国人之一  相似文献   

4.
[事件]最近中原两城市为了发展旅游业而在风景区兴建的两大“文化工程”,受到各方关注和质疑。3月底,河南媒体报道,“郑州耗资3亿建21公里长祖龙遭质疑”。这条巨龙依始祖山山脊而建,为钢筋混凝土结构,龙头高29.9米,龙身高9米,宽6米,长21公里,计划投资3亿元,预计2009年  相似文献   

5.
    
于忠正 《丝绸之路》2012,(13):52-52
能屈能伸顺时势, 腾云驾雾同风起。 排山倒海撼九天, 扶摇直上三万里。  相似文献   

6.
    
钟锦荣 《广西文史》2006,(1):F0004-F0004
  相似文献   

7.
刘义志 《文史博览》2014,(11):53-54
历史上,第一位正式发布“罪己诏”,公开向天下检讨的皇帝是汉文帝刘恒。 刘恒即位后,连续几年天灾不断,收成很差。对此,他忧心如焚,写下检讨:“间者数年比不登,又有水旱疾疫之灾,朕甚忧之。愚而不明,未达其咎。意者朕之政有所失而行有所过欤?将百官奉养或费,无用之事或多欤?何其民食之寡乏也!”这连续几年作物歉收、水害疾疫成灾是不是自己执政有失?又或者养官的俸禄太多?没用的事做得太多?  相似文献   

8.
黑色棒球帽,黑色大框眼镜。“叶茂中营销策划机构”董事长叶茂中永远是这套招牌形象。1月19日,北京财富中心46层。记者来到叶茂中办公室,一只大白“狼”兀立门口,啸天狂嗥。尽管叶茂中几次说他“春节前真的很忙”,但还是接受了记者的专访。  相似文献   

9.
今年6月底,圆明园十二兽首中的鼠首和兔首正式回归中国,藏于国家博物馆。此二首由法国皮诺家族无偿捐赠。其实早在2009年,鼠首和兔首就现身于巴黎的佳士得拍卖会。  相似文献   

10.
中国古代文献中有许多关于上古时期豢龙、御龙的记载。 《左传》昭公二十九年记晋国太史蔡墨说:“昔有(?)叔安,有裔子曰董父,实甚好龙,能求其欲以饮食之。龙多归之。乃扰畜龙以服事帝舜。帝赐之姓曰董,氏曰豢龙,封诸鬷川。鬷夷氏,其后也。故帝舜氏世有畜龙。及有夏孔甲,拢于有帝。帝赐之乘龙,河、汉各二,各有雌雄。孔甲不能食,而未获豢龙氏。陶唐氏既衰,其后有刘累,学拢龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。夏后氏嘉之,赐姓氏曰御龙,以更豕韦之后。龙一雌死,淄醢之以食夏后,夏后飨之。既而使求之,惧而迁于鲁县。范氏其后也。”这段话出于晋国太史之  相似文献   

11.
缚龙     
三面红旗太急进,人民公社谈何易。地产焉能靠大胆,共产风刮太离奇。天灾人祸政策偏,欲速不达害自己。反左忽又反右倾,优良传统被忘记。缚龙@莫文骅  相似文献   

12.
贵州龙     
最近一段时间,新闻媒介连续报道贵州龙,似有继恐龙蛋化石之后又一重大新闻之势。日前笔者受省文化厅派遣,先到贵州龙化石产地——贵州西南部的兴义市调查,继而进京向国家文物局汇报,邀请国家文物鉴定委员会和中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的专家前来贵州作科学鉴定。4月21日至24日,随国家文物鉴定委员会秘书长刘东瑞、中科院古脊椎所古爬行动物研究室主任赵喜进教授等,对黔西南州和兴义市文化、公安部门历年收缴的700多件贵州龙动物群化石逐一鉴定,将226件定为珍贵化石标本。其中一级龙化石17件,二级龙化石35件,三级龙化石1…  相似文献   

13.
龙之旅     
《旅游纵览》2007,(5):86-87
<正>~~  相似文献   

14.
中国人对龙确乎有一种特别的感情,普遍敬重和热爱。皇帝自然是最喜欢龙的,自认是“真龙天子”,所以登上皇帝宝座就非穿龙袍不可,而他的亲族也因此成了“龙种”,谓之“龙子龙孙”。不过,老百姓也挺喜欢龙,每逢新春佳节少不了要“玩龙灯”,端午节照例要“划龙船”,久晴不雨便“要水龙”,洪水泛滥则要“祭龙王”。特别是住在海滨的渔民,对龙的崇敬心理更是不可名状,为之立祠,谟拜顶礼。在中国文化习俗中,龙可是显赫之物,它无往而不在,无处不显“灵”,真是神气活现,莫测高深,渗透各个方面,给人以深刻难忘的印象。不是么?清冽碧透的泉水往往有“龙泉”的美称,深不可测的水潭大都称为“龙潭”;华丽的宫阙总爱比作“龙宫”,绝好  相似文献   

15.
龙之旅     
《旅游纵览》2007,(6):86-87
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16.
龙之旅     
《旅游纵览》2007,(3):86-87
<正>~~  相似文献   

17.
祭龙     
《华夏地理》2007,(10):90-107
祭龙时陶瓦村的青壮年男人装扮成原始人形象,手持石斧,棍棒等武器,护送祭祀队伍前往村寨的“龙山”。其中的一些装扮有着明显的生殖崇拜痕迹。[编者按]  相似文献   

18.
龙兴海     
<正>龙兴海,湖南泸溪人,现为湖南商学院公共管理学院责任教授、院长,中南大学公共管理学院特聘教授、博士生导师。兼任中国伦理学会理事,全国  相似文献   

19.
龙华山     
龙华山街道办事处地处仙桃市城区东部,版上面积39.8平方公里。相传龙华山之地是一块很高的土台子,远望如同一座山。后来在土台子上建造了一寺庙,寺庙造型气势雄伟,显得特别高大,如一条长龙伏卧,于是人们便说这座寺庙属龙脉。有风水先生更是将卧龙说得活灵活现,说寺庙左右两边的低洼池塘是龙的眼睛,寺庙前的一条行人大巷是龙的口,附近的几条街是龙的身。于是人们称这一寺庙为龙华寺,将建寺的土台子称龙华山,后来逐渐将龙华寺周围之地都称为龙华山。昔日卧龙今日腾飞。自1993年以来,龙华山办事处以其雄厚的经济实力连续四年跌身…  相似文献   

20.
龙之旅     
《旅游纵览》2007,(2):86-87
<正>~~  相似文献   

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